逮捕高市早苗沒有法據嗎？！

逮捕高市早苗沒有法據嗎？

中華，道德禮儀之邦這一頭銜，本來是個極善極美的事物，是政治王道的標志，也代表了人類最高的文明成果。然而，越是嬌艷的鮮花，越懼污風穢雨的潑打，呵護的成本極其昂貴。為了守護這一光環，困死了無數中國人的心智，也養肥養壯了無數與豺狼虎豹為伍的蠻夷。王道是大戶人家的盆景，霸道是山中野外的喬木。將這兩種物性物理，引入人類社會治理的領域，著實大傷腦筋。
昨日，本人發文，建議國家按照戰時狀態，盡快制定并實施《兩岸和平統一法》，并立即對高市早苗等危害我和統大業的嫌犯，依法發布逮捕令。此議獲得了廣泛支持。同時，也招來一些雜音，主要如下：一曰你憑什么長臂管轄？立法依據何在？二曰這是粗暴野蠻，與現代文明相悖；三曰你是否喝高了假酒？妄議逮捕一億多人的首領？…..云云。
我堅信，提出質疑或反對的一方，如果不是靠美金日元維生的，都是善意的受困于道德者。道德極易被偽裝，好人用心修行，中規中矩，以求自圓；壞人則拿道德作冠冕，一邊動輒拿道義綁架他人，一邊在黑地里干著喪盡天良的勾當，如索羅斯之流是也。自資本統治世界以來，道德便成了禁錮民智的工具，假道義充斥全球。統治者手中操控著洗腦機器，要世人信守各種清規戒律，自己則為所欲為，將血口伸向每一個善良的軀體。對本人建議提出質疑或反對者們，大概就是這一類的受害群體。
《戰狼》的上映，一度激發了沉睡已久的民族血性，或曰一個民族的動物野性，本應當引以為傲。然而，短短幾年的光陰，網絡上，戰狼一詞卻被貶義了。道德禮儀之邦，也是動物獸性的過來人，文明與野蠻，本就是人類固有的兩個屬性。沒有強大的先天野性，便不足于立規矩定方圓；沒有規矩方圓，便沒有人類文明的實現。人類要詩，但是，人類更需要軍隊、警察、法庭和監獄，這也是人類文明和野蠻的兩個固有屬性決定的。詩由高尚的人所專有，監獄則是留給害群之馬享用的。

時至今日，人類社會的治理，早已突破了傳統的國界，世界需要一個權力的中心。縱觀全球，誰堪重任？舍我其誰呢？如果一個綿延五千年的文明古國，都放棄擔當，推御責任，那么，人類只能沿著毀滅之路狂奔！中華民族的偉大復興，不是為了在世人面前炫耀，也不僅僅為了14億人的幸福生活。其終極目標，是集體擺脫貧窮，消滅沖突，拯救地球，拯救人類！為了實現這一遠大目標，理當摧毀由資本世界主導的舊秩序和叢林法則，實現人類更高層級的文明。這便是中華民族的職責和人類百年之變的使命。
欲濟他人，自身首先要強大；欲護文明，自身首先要有足夠的獸性和血性。然后，才有資格和能力，給世人立規定約，重塑文明。建議：從下一個五年規劃即十六五規劃始，除了立足于本國建設，這一議題也要納入規劃之中，以展示我們拯救地球人類的決心和務實政策。

當下，我們的實力與人類使命的擔當，遠不匹配，需要數十年乃至上百年的短板補強。中華民族的崛起強大，注定是邪惡勢力的天敵。敵國敵人一詞，似乎成了時代的禁忌，所謂現代文明人避之唯恐不及。難道不是真實存在嗎？人家要獨吞世界，你要領著大家共同致富，這便是一對不可調和的死敵。你想和平崛起，人家必定按住甚至破掉你的腦袋，這便是我們所處的國際環境。在生死悠關的當下，他們處處給我們立規矩，我們必須給他們也立規矩。否則，如何保護我們的發展成果？如何讓我們更加強大呢？
臺灣回歸，事關中華民族長遠發展的戰略，是偉大復興的重中之重，和平統一是我們最高的理想追求。臺灣問題是國共內戰的延續，如何完成統一事業，是中華民族的家務事，豈容他人插手？雖然兩岸治權分割八十年，但是，一天沒有統一，一天便是戰時狀態。戰時狀態制定戰時法律，有何不妥？需要美日授權嗎？！
鑒于域外反華勢力，早已成為兩岸和平統一的最大阻力，尤其是日本極右翼勢力，更是直接從中使壞作梗，我們的法律利劍，為什么不能直指其腦袋？日本外相聲稱：高市的戰爭狂言，符合日本法律，無須撤回。把賊手贓手伸進別人家里，尚且合法，這又是哪門子王法依據？

法律是人定的，能否落地生效，終究由實力決定。如果我們有堅定的意志和實力，出臺《兩岸和平統一法》，將國內外、島內外和國際上一切反和平統一的罪犯，通通依法緝拿歸案，決不是難事。如果那一億多人膽敢抗拒阻攔緝拿其首領，正好是我們興師問罪之時。到那時，便不僅僅是逮捕高市一人的問題了，而是要徹底鏟平靖國神社，重啟《開羅宣言》《波茨坦公告》的執法之時！
十四億人民勒緊褲腰帶，產出的導彈戰機戰艦航母，不是為了擺設，更不是什么奢侈品觀賞品，而是中華道義和法律的投射能力！兩千年前，我們有能力讓人類史上最強大的游牧民族滅亡，今天，我們要逮捕一個高市早苗，還要畏首畏腳么？笑話！

中嶺 于2025年月18日