智庫書屋：黃淑婷讀《菊與刀》 @大外交智庫·SL小書屋

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本文系大外交青年智庫（GDYT）全球Smallibrary書屋2025年“3個月精讀10本書”挑戰計劃（每本書要求30萬字及以上）活動的書友閱讀心得評價，觀點僅代表個人，不代表平臺觀點。

PART 1 打卡記錄

分享人： 黃淑婷

讀完時間：2025年10月3日

書名：《菊與刀》

作者：〔美國〕魯思·本尼迪克特

譯者：/

出版： 浙江文藝出版社

字數：30 萬

評分：7分（10分制）

PART 2 讀后分享

The Chrysanthemum and the Sword（菊與刀）是本尼迪克特女士對日本民族特性的意象式刻畫，貫穿了全書始終，也是他國人民了解日本民族、了解其價值取向的有趣窗口。

作者撰稿于近代歷史上國際格局的一次大震蕩時期，彼時，第二次世界大戰接近尾聲，日本天皇宣布戰敗投降，美國當局確立對日的控制，美蘇對峙尚未拉開帷幕。戰煙炮火彌余之際，世界各國祈盼著未來的和平秩序，也對戰后各國實力的此消彼長深感不安。在震蕩后的新世界秩序中，美國作為大洋彼岸的新興大國，逐漸嶄露頭角，它將目光東望，一方面思考著如何在全球范圍內施展其“普世”理想，一方面也思考著如何在亞太地區內應對日本這一民族性格矛盾的文明。

可以說，戰后局勢的特殊性，加上美國對平等自由等理想價值的高度自信，給這本書蒙上了一層文明與民族的等級陰影，但這并沒有減損他國讀者通過此書了解日本文化的熱情。

“菊與刀都是日本形象的一部分。日本人極度好戰又極度溫和，極度黷武又極度愛美，極度粗魯傲慢又極度彬彬有禮，極度死板又極度靈活，極度恭順又極度討厭被使喚，極度忠誠又極度反叛，極度勇敢又極度膽小，極度保守又極度喜歡新事物。” 這是一本關于日本何以成為日本民族的書，探討日本人以何種信念生活。

始于戰后秩序的重建，本書自然而然地從戰爭開始討論。作者認為，每個國家的文化里都有一套關于戰爭的正統理論，開展雙方可以據此相互推測作戰策略，日本與之不同，他們的戰爭理論并不是建立在實際的力量對比和軍事計算上，而是建立在一種忠誠且必勝的信念感上。明治維新后，日本社會一路高歌猛進，進入了現代化的工業經濟時代，國家實力的壯大要求日本在國家社會上爭取“應有的尊嚴”。他們想象出一種自認的等級體系，在這個體系里，日本為中心，然后是東亞圈，外圍是歐洲國家和美蘇，所有國家都應在這個體系里“各就其位”，達到真正的世界“和諧”。這種信念在天皇的圣諭下，支撐了日本軍隊肆意的對外侵略活動。他們認為“精神的強大可以戰勝生理死亡”，軍事力量也是這種精神的外化。哪怕在戰場上遭遇襲擊，或者出師不利，政府也會宣稱這是意料之中，因此日本后方的士氣一直高漲。

為什么日本會堅持將虛無縹緲的精神作為自己的全部依托？實際上，作者直指種種軍國主義行徑背后的根源，即日本的天皇和神道文化。日本將民族起源和神道掛鉤，各藩百姓都是不同神祗的子民，都受到“天照大皇”的后代，也就是天皇一族的庇護。天皇從民族初期開始，一直單族血脈延續至今，也是因為他們受到日本全民族的崇拜，成為了精神上的君主。自幕府統治后，日本社會形成了將軍與天皇的“雙重統治”，將軍是天皇在世俗政治中的代理人，將軍以下是管理各藩的封建領主（大名），大名由他的家臣（武士）輔佐護佑，社會階層代代世襲，士、農、工、商的等級排序使得整個日本延續了“各安其位”的文化傳統。他們遵循著一代代傳遞下來的等級秩序，在自己合乎社會道德和規范的身份里行事，這種心理衍生為“受恩”“義理”和“自我約束”。

日本民族對固定秩序的追求嵌入到日常的行為規范里，自孩童時期的管教束縛，幫助他們完成了壓抑自我個性、進入社會并接受各方“施恩”的人格塑造進程。他們將人與人之間的禮貌接觸都看作是受恩的過程，自己需要以“忠”對待皇恩、親恩、主恩、師恩，回報的方式，就是完成“義理”。他們對社會的義理，也就是克制自己的需求，盡可能地完成對領主、親家、遠親、上級的感恩和幫助；對名譽的義理，則是在他人質疑自己專業水平、貶損名譽后，忍辱負重地完成復仇。這種心理使得日本民族培育出了脆弱的民族自尊，為了遵循義理，他們冷靜地克制著自己的所有需求，無條件地服從著上級的指令，把對自己的壓抑和憤怒轉化為向外尖刺的軍刀。

作者在結尾簡短地描述，日本民族在拆卸掉所有他們社會秩序強加于身的束縛后，就是瘋狂且沒有終點的縱欲，回歸“一心”的無我境地，像盛放且不受拘束的菊花。而對穩定等級的追求、脆弱的自尊和無限壓抑自我的心理，又讓日本將“忠”刻進了民族風骨，自我約束是實現“盡忠”的手段，能幫他們“磨掉刀身的銹跡，成為鋒利、向外的軍刀”。

PART 3 書屋咨詢

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大外交青年智庫（簡稱“大外交智庫”）（Glory Diplomacy Youth Think-tank，Glory Diplomacy或GDYT）是一家創辦于2017年的以外交安全為主的綜合性戰略研究機構、社會/青年智庫，總部在中國深圳，是深圳首家非官方外交安全智庫、中國首家青年智庫，創始人是王蓋蓋。

GDYT一直堅持“只有修煉好內功，才能放心去實戰”的發展理念，圍繞“大外交”“青年”“智庫”三大核心展開探索與創新發展。

2017年，在深圳市羅湖區的一家青年驛站起步，堅持青年原創與社群研討，穩扎穩打筑造智庫基座；

2018年，成立青年原創評論組（后于2022年改組為《智本青析》編輯部）并創辦《智本青析》電子刊至今；

2019年，在海南開設分支機構即海南大外交學會（GDYT HN），同年成立青年發展研究院，該院在2019年創辦“大外交青年發展與實踐啟航項目”研修班至今，在2021年創辦“世界青年菁英坊《早點知道》講座項目”至今；

2020年，成立應試就業研究院并創辦《真題解析》付費專欄；同年7月，成立外交外事涉外安全決策咨詢公司，落地深圳市寶安區，集中研究國家安全與國際安全、海外利益分析與保護、青年外交與青年發展、區域國別與國際組織、跨國公司與全球治理等事務；

2021年，成立外文編譯評議組并創辦《大譯編參》電子刊至今（該編輯部于2022年創辦《每日信報》微電子日刊），同年成立區域國別研究院（該院于2022年創辦《新國別簡報》欄目）、啟動中國外交風險評估項目組；

2022年，成立世界外交數據中心、全球治理研究院（該院于2022年創辦《鴻士論天下》欄目）、國家安全研究院、黨的理論創新研究中心，并合并所有專訪項目（青坊談、最有影響力人物訪談、21世紀中國外交天團、學人專訪等）整合為《與名人對話》欄目，組建“青年智庫特種部隊”全職高精尖部門（該部門于2023年創辦《中華內參》內刊）和全球范圍內的“大中華菁英圈”（該共同體于2024年創辦《全球統戰》內刊），開啟“Smallibrary·小書屋”全球青年閱讀挑戰計劃（該計劃于2022年創辦《智庫書屋》欄目），運營新知太學（網絡）書院（該書院于2022年創辦《線上共讀》欄目）；

2023年，成立全球創業研究中心、全球灣區研究院、跨國公司研究中心、海外利益研究中心、數字經濟研究院、海洋治理研究中心、基式外交研究中心（后于2025年創辦《基式外交研究》電子刊），在香港開設分支機構“香港大外交學會（GDYT HK）”，創辦“華灣國際創業發展新菁英匯”國際人才交流平臺，創辦“灣山友（WSY）”戶外爬山徒步讀書研討國際精英俱樂部；

2024年，成立新型智庫研究院、企業出海研究院（整合全球創業研究中心、跨國公司研究中心、海外利益研究中心等三大中心于一體）、“荔林讀書會（LOC）”（整合“國關讀書會”“華灣讀書會”“灣山友讀書會”“全球4%讀書會”等四大讀書會于一體）；

2025年，成立統一戰線研究院、企業家精神研究中心、大外交研究院、土耳其研究中心、文化外交研究中心等研究機構，設立上海聯絡處、廈門聯絡處、北京聯絡處、邯鄲聯絡處、英國聯絡處、韓國聯絡處、墨西哥聯絡處、西班牙聯絡處以及埃及聯絡處等海內外聯絡處。

GDYT從2021年以來，多次舉辦全國（含全球）青年國際問題學術研討、思想交流、政策分析與企業出海等活動，如“國際問題研究型青年智庫發展模式探索論壇”、“新型國際問題青年智庫建設與發展論壇”、“國際關系青年辯論賽”、“國際關系青年辯論賽最佳辯手論壇”、“世界青年菁英坊《早點知道》系列講座”、“國際問題/區域國別學術研討會（GDYT·ISAS）”系列活動、“《與名人對話》系列采訪活動”、“《鴻士論天下》系列講座活動”、“新時代中國國際戰略高端論壇與菁英論壇”、“華灣國際創業發展新菁英匯”系列活動、“GDYT與國際知名學者對話”、“灣山友俱樂部粵港澳國際精英戶外實踐交流”系列活動、“荔林讀書會”國際前沿思想沙龍等等。

自創辦以來，GDYT一直致力于“讓壹億中國大外交青年智慧與方案被全球看見”，聚集全球各地有志青年為實現個人、企業、社會、國家和世界和平發展而奮斗，至2021年底，已發展成集專家顧問、研究員（含高級）、特約研究員（含高級）、助理研究員、編譯評議員、時政評論員、實習生、志愿者等全方位國際人才體系（200人）的樣本標桿青年智庫，聚焦中國與全球大外交領域青年的原創方案、發展計劃和外交延伸等助力與服務，在“對照全球外交發展、對接世界高端智庫、對比新型平臺建設”的三原則指導下，為中國的外交與安全發展貢獻青年力量和方案，為中央及地方政府部門提供內參、為企業國內外發展提供商業咨詢、為國際問題智庫建設提供調研路徑、為非政府組織及個人提供咨詢等服務，被海內外青年譽為現代智囊的“青年精英大腦集中營、集散地”，是全球新型外交青年智庫的開創者和代言人！