湖北
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在中國兒子就那么重要嗎?
作者：老九
編輯：老九
圖片：網絡
關于中國人的生育觀念為什么總是“重男輕女”，這個問題一直以來都在爭論不休。
前幾天剛好刷到過吃瓜蒙主說過這個問題，我覺得很有道理。
在中國兒子就這么重要嗎，這個問題實際上就是在問，在中國為什么這么重男輕女？
本質上是一種在資源稀缺環境下，為了最大化家族生存概率、和社會地位而做出的理性策略選擇。
說白了就是利益訴求，不是性別訴求。
01
中國在長達數千年的農業社會中，“重男輕女”能夠成為主流思想是因為農業文明是體力密集型產業。
就是下地種田需要“重勞力”。像開墾、播種、收割、搶水源等，男性的平均體力優勢都要比女性平均體力要更強。
再一個，不說古代，就拿上個世紀的農村來說。
當法治不那么健全的時候，家庭與家庭的沖突，村子與村子的沖突，到做后基本上是靠武力來解決的。
就比如對水源和土地的爭奪，最終引發的村子與村子，宗族與宗族間的大規模械斗。
這些都需要強有力的男性沖在前面。
說白了，家里有兒子，就是一種武力保障，不會讓人輕易欺負你。
男丁興旺的家族，在宗族械斗和抵御外敵時更有優勢，能獲取更多資源，保護本族安全，是維持族群繁衍的武力保障。
前些年，廣東某黃氏祠堂拆遷事件大家應該還有印象吧。
開發商通過暗箱操作活動征地權，試圖拆除人家祖祠堂時，族老擊鼓召集族人，年輕青壯抽“生死簽”的事情就是一個很好的例子。
也就是說當族人收到不公待遇，通過正規途徑無力解決的時候，為了族群核心利益的延續的最后手段就是爆力反抗。
而力量比更占優勢的男丁無疑就是最好選擇。
這從根本上來說，就是利益選擇，不是性別選擇。
02
再一個，也不是說一直都是重男輕女的。
當社會經濟基礎發生變化，使得女性的生存價值高于男性時，“男女平等”或至少是“女性定位顯著提高”的現象就會出現。
我們就不說遠古時期的母系社會了，就拿明朝中后期的江南商品經濟發達地區來說。
學過歷史的都知道，那個時期也被稱為資本主義萌芽的時期，江南地區的絲綢、棉紡織業高度發達。
女性是紡織業的主要勞動力，其手工產品是家庭重要的現金收入來源。
一個善于紡織的女子，是家庭的“搖錢樹”。
那會兒就有“三百六十行，不如養鵝鴨姑娘”的諺語在江南流傳，這就很形象說明了未婚女兒對家庭的經濟貢獻。
在那個時候的江南地區，女性通過廣泛參與具有重要經濟價值的手工業生產，在傳統的父權框架內為自己爭取到了更多的尊重和相對改善的家庭地位。
而這再次說明，生男生女，背后的底層邏輯還是利益訴求。
在來說現在，我們國家進入工業化和后工業化社會，體力優勢貶值，教育成為核心競爭力。
女性能參于生產的機會越來越多，所創造的價值也越來越多，就出現了“婦女能頂半邊天”的口號了。
這本質上還是一種利益訴求。
而且你仔細觀察，越是貧困的地區或者人群，重男輕女的觀念就越重。
反而像經濟情況好一點的地區或者人群（就比如城市里的中產階級）“女兒是貼心小棉襖”的觀念就深入人心。
出現了普遍的“女兒富養”現象，甚至在情感上呈現出一種新的“重女輕男”傾向。
03
當生存的社會基礎不在依賴體力或者武力，而是轉變為依賴智力、情感、資本和公共服務時，
女性的價值被重新發現和評估，觀念便開始向“男女平等”甚至局部“重女輕男”轉變。
這本質上還是說生存和利益訴求。
當然中國“重男輕女”觀念之所以如此深入人心，還有一個重要的因素就在于“傳宗接代”。
就是字面上的意思。
這是刻在中國人的文化基因的利益訴求，很難改變！
—完—
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