漢字在日本，正在逐漸走向滅絕？

眾所周知，日文中有很多漢字。哪怕從未學過日語的國人去到日本，雖然聽不懂、不會說，只要一看到無處不在的漢字，就能迅速領會，讓旅行的難度大大降低。

看懂車站站名是完全沒有壓力的

哪怕零日語基礎

也大概能猜到這頓懷石料理吃的是啥

斗大的漢字貼在墻上，不怕顧客錯過目標

這么明顯的漢字路牌，肯定沒走錯

沖繩縣警察局張貼的通緝犯信息和懸賞金額

我們都能看得明白

無論衣食住行，這些漢字從讀音到語法順序，就算和中文都不一樣，我們也猜出個大概。因為老祖宗發(fā)明的漢字是精準的表意文字，就像一幅畫，實在是太好用。

但近幾年來，日文中的漢字規(guī)模，正在大規(guī)模消失。

不僅漢字消失，還混入西文字母，就好比梅超風練《九陰真經》，多了幾分讓人“走火入魔”的混亂感。

究竟發(fā)生了什么，我們來簡單捋一捋。

日本不能沒有中文

公元3世紀到6世紀，日本處于“古墳時代”，那時本州島上遍布這種大型古墳，墓主人是各地的部落酋長。說明彼時的大和王權并非一家獨大，更像是由多個部落組成，文化各異的“聯合酋長國”，整體還處于原始社會。

位于大阪府的仁德天皇的大仙陵古墳

日本人認為能和胡夫金字塔、秦始皇陵

并稱為“世界三大墳墓”

圖：nippon.com

公元645年，彼時中國已是初唐盛世，日本出現了一位名為“中大兄”的大和皇子，決議仿效唐朝，斬除原始社會的酋長勢力，全面效仿中國的文化政治體系，因建元“大化”，史稱“大化改新”。此舉讓日本跑步進入“中央集權社會”。

漢字就是在這個時候，隨著大量的中文典籍與佛經，被引入日本。

那么問題來了，日語和漢語很不一樣，甚至連句子語序都不一樣，漢語是主謂賓，日語是主賓謂，而且日語需要的是一種表音文字，但漢字卻是表意的，字形不直接體現讀音。用漢字記錄日語，就會驢唇不對馬嘴。

可就是這兩種風馬牛不相及的語言體系，被日本人硬生生嫁接在一起使用。舉個例子：

我老婆的名叫“あすか”，漢字寫作“飛鳥”，這是一千多年前就形成的約定俗成，卻嚴重割裂了發(fā)音和文字。

為了回避讀音與漢字完全割裂給老婆帶來的尷尬，于是我按日語中漢字的發(fā)音習慣，再套一層新的漢字排列組合，寫成“明日香”或“安宿”（都讀作あすか）。

所以老婆的結婚證上究竟是飛鳥還是明日香，

大膽點，咱們還可以寫成“安宿”

早期的日文，就是直接假借漢字來表音的，叫做“萬葉假名”。盡管如此，為了方便讀寫，日語仍需要專門的表音文字，于是就模仿漢字的偏旁部首，又借鑒了印度梵文的發(fā)音規(guī)則，造出日語的音節(jié)文字——“假名”。

假名之所以叫“假”，還是因為漢字才是“真名”，依舊凸顯了漢文為尊的精神。舉例說明一下：

《柯南世界》中的長野警察三人組中，以諸葛孔明為原型的人物諸伏高明，文言文不僅張口就來，甚至能從《論語》《史記》《三國志》中引經據典；而以日本戰(zhàn)國軍師山本勘助為原型的大和敢助，卻只能講出四字成語，二者逼格高下立判。

這說明日本人對漢文化的仰視，早已內化為社會文化的方方面面。一千五百年前，在強勢而優(yōu)越的漢文化面前，日本社會被迫舍棄了自己的祖先傳承，用漢字重新編寫了一遍底層代碼，讓大和民族強行升級到新的社會形態(tài)。

日本各地陸續(xù)出土了一些古代文字

由于文化斷代，解讀起來非常困難

廢除漢字運動

其實，幾乎所有的日本人都心知肚明，沒有漢字精準定位，閱讀會變得非常麻煩。就像“飛鳥”與“明日香”這一魚能兩吃，當一個讀音可能有好幾個意思，怎么理解就要猜測。

而且漢字組合創(chuàng)新性極強。在近代漢語中，許多詞匯都是日本組合出來的反哺回漢字文化圈的，未來文化的補充上，也有重要的作用。

這些近代詞匯都是日語吸收了西方文化后合成的

日本吸收歐美詞匯，內化后再以漢字精準表達，這原本是很平常的事情。那為什么還要動心要消除漢字？這道口子，也是被洋人的槍炮給轟開的。

日本眼看清朝在鴉片戰(zhàn)爭中的慘敗，認為這代表著東亞文化的失敗。

于是，日本人為了再次“追隨強勢文化”，拔苗助長式把國家從封建王朝轉型到近代國家，改寫基礎代碼的念頭又繼續(xù)浮出水面。

為了換掉使用一千五百年的基礎代碼，日本人選擇逐漸減少漢字，以此達到“脫亞入歐”的目的。

有學者考證，在明治維新前，日本受教育階層對漢字的使用率非常高，有推論說幾乎要到6000-10000左右的漢字量。最驚人的《大漢和字典》收集的漢字高達49964個，甚至超過《康熙字典》。

1872的日本報紙，漢字使用率確實是很高的

接著有學者提出直接腰斬數量，常用漢字3000個就足夠，學者們還協(xié)商出一個“百年大計”，就是每年廢除一定量的漢字。

到1945年日本戰(zhàn)敗后，一度成為美國的托管地。美軍看著漢字心里別扭，總覺得“方塊字有諸多弊端”，一度建議日本像越南一樣換成字母，以實現完全意義上的洗腦式文化改革。

在美國太上皇的和崇洋學者的影響下，日本于1946年把常用漢字數量繼續(xù)腰斬到1850個。

隨著漢字量的減少，日本假名的先天殘疾暴露無遺，造成了語句混淆，原本精簡準確的書面表達變得粗制濫造和語意不詳。

1970年完全廢除漢字的韓國，

同樣遇到韓語的先天缺陷：

詞意表達不清的問題，并導致生活混亂，現如今又開始想要恢復漢字

1945年廢除漢字的越南

現在也面臨文化斷代的問題，

導致后代無法讀懂本民族的大部分歷史

近5年內，日本社會的漢字使用量繼續(xù)縮水，能掌握1600個就已經算是“民間漢字王”了，而能到6000個的，全日本也僅有百人左右。

日本需要1600個漢字的行業(yè)，主要是制造業(yè)

根據日本漢字考試機構調查，日本的制造業(yè)對漢字量要求是最高的。由此可見，越需要精準表達，就越需要更多的漢字量。而剩下的行業(yè)普遍需求不高，讀寫只要混入些許常用漢字，不算“義務教育漏網之魚”就行。

小蘭常在劇中擔任諸伏高明的文言文翻譯助手

以這種漢字掌握能力，諸伏高明能夠直接當上日本的文化部長

這邊建議小蘭直接考慮一下接任文化部副部長吧

畢竟表音文字容易混淆意義的缺陷，是刻在DNA里的。要廢掉漢字，還能用什么提升表達精準度呢？

日本文化具有非常直接的慕強性，導致他們本能地上桿子去倒貼時下最強勢的語言——英語。

日語“洋涇浜”化

倒貼英語，實現日語全面“洋涇浜”化，成了“廢止?jié)h字”后挽救先天缺陷的唯一解藥。

如同中國民眾分不清“阿莫西林、阿斯匹林、盤尼西林……”等等一連串簡單粗暴的西藥名一樣，日本人在“洋涇浜”化的道路上越走越遠。

舉例來看：

上文是一段時尚雜志中，對“高領毛線衣”的描述。其中漢字僅有6個，而直接用“日語寫英語”的洋涇浜詞匯就出現了15個。

這導致作者要把洋涇浜詞前后用空格加強，中間填充幾個假名做語法助詞，最后還要附上洋涇浜的英文來源。

看來這一千多年，日語本身還真沒什么進化，還是需要靠大量外來語填充。所不同的是，美國現在是日本社會傾慕的對象，因此填充料以大多以英語為主。

別的語種也不是沒有

就賭第一眼看見是哪國爸爸的

新冠肺炎疫情期間，日本政府快速對接國外，開始頻頻借用“Lockdown（封城）”、“Overshoot（爆發(fā)）”等外來語，以顯示自己和國際接軌。主導防疫的厚生省被民眾罵爆，因為這防疫政策根本沒什么人能聽懂是什么意思。

甚至于，洋涇浜發(fā)音太長，日本人開始自行魔改縮短。例如西餐品牌“First Kitchen”，洋涇浜日語要寫成“ファーストキッチン”，民眾嫌讀起來太繞口，又自行簡化成“ファッキン”，最后變成“Fakkin”，已經無限貼近臟話了。

夫：親愛的，今晚想要試試“Fakkin”嗎？

妻：好啊，我最愛“Fakkin”了

明明可以用寫成“第一廚房”，簡潔、準確又高大上，結果硬是鬧成了國際笑話。

東亞文化圈里廢棄漢字的國家，越南已經走投無路，韓國想要浪子回頭，而日本則試圖用“和式洋涇浜”蒙混過關——

“勿要混腔勢，儂曉得伐！”

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