淮順王朱載堅：奏請追封侄子為淮王，由兄終弟及變為以叔繼侄

祖先崇拜是中國傳統文化的核心，宗廟制度則是祖先崇拜的產物。宗廟是貴族以上階層祭祀祖先的場所，誕生于三代以前，不同級別的人員對應的廟制也不同：天子七廟，諸侯五廟，大夫三廟，士一廟，庶人不準設廟。最高一級的太廟，夏朝時稱為“世室”，殷商時稱為“重屋”，兩周稱為“明堂”，秦漢起稱為“太廟”。

北京太廟

也正因為宗廟的級別與身份相綁定，故身份不同能祭祀的宗廟級別也不同。以明朝為例，天子祭祀太廟，親王祭祀藩國宗廟，郡王祭祀本國宗廟。是以隔代襲爵，或小宗入繼大宗后，進封親王往往會奏請追封父祖，以便他們能在本級宗廟內享用自己子孫供奉的冷豬頭肉。比如代隱王朱仕壥襲爵后，追封其父代世子朱遜煓為代戾王；周莊王朱朝堈襲爵后，追封其父周世子朱勤熄為周康王。

然而萬歷年間，淮王朱載堅竟別出心裁的奏請追封侄子榮昌王朱翊鏡為淮王，結果還獲得了朝廷恩準。這究竟是怎么回事呢？

建昌王府王印被盜事件

朱載堅，生年不詳，為淮憲王朱厚燽（音chóu）的嫡次子，生母淮憲王妃周氏。嘉靖二十五年（1546年）與大哥朱載坮（音tái）一道受封，被封為建昌王。

晚明時期，從朝廷到地方弊政橫行、亂象叢生。即便如萬歷初年，有張居正主政，厲行新政，也只能稍稍扭轉局勢，且阻力重重。萬歷三年（1575年），發生于建昌王府的一件盜竊事件，就充分展現了當時的政治亂象。

當年十二月，有盜賊闖入位于江西饒州府的建昌王府，劫走錢財之余，竟悍然搶走建昌王銀印。郡王銀印又稱銀寶，為鍍金銀印，印鈕為龜鈕，與鍍金銀冊同為郡王爵位的象征性物品，主要用于冊封、禮儀及身份標識。

案情重大，建昌王府教授張箕山在案發后的第一時間，具書呈送饒州府衙及分巡饒南九江道（分巡饒州、南康、九江三府），由其分呈江西巡撫衙門和江西按察使司衙門。

按制，江西都察院（撫院）和察院在接到奏報后，當一面組織人手緝拿盜匪，一面呈報朝廷。結果兩院竟將此事私自給按下了。

直到次年四月二十七日，年僅十三歲的明神宗朱翊鈞，在文華殿講讀學習之時，接到以南京右僉都御史銜擔任操江提督的王篆所呈《獲盜疏》，才知曉此事，怒而責問帝師張居正“守臣匿不以聞何也”。

明代郡王銀印：靖江王印

堂堂郡王，昭彰身份的銀寶丟了，地方官竟是絲毫未放在心上，以至于要通過負責長江水師及江防的操江提督越殂代皰才得以上達天聽，簡直是目無法紀。

皇帝很生氣，后果很嚴重，一道旨意下來，涉及此事的吏、兵二部立馬行動起來。兵科都給事中裴應章，以“欺隱罪”將從江西巡撫到鄱陽知縣一應官員彈劾了個遍。

事到臨頭，各人自掃門前雪，本著死道友不死貧道的精神，江西撫按有志一同的將責任推給了具體負責巡捕的一眾官員。

吏部尚書張瀚和兵部尚書譚綸兩位大佬，對江西方面的搪塞極其不滿，也清楚出了如此大紕漏，非一二負責實務的巡捕官可以塞責，親自指示相關人員一個都不能放過，以儆效尤。最終自江西巡撫楊成、按察使張簡以下，一應官員統統遭到嚴懲。

“上奪撫按楊成、張簡俸一年，副使黃可大、知府陳吾德降邊方雜職。鐫參議王乾章、知縣鄭時章各一秩。下喜僉等于理。又因巡按御史張簡論劾，上復怒曰：‘道府遏不以聞？長史何罪？其還湯明善官。兵備以下悉褫之。’”（《明神宗實錄》）

進封淮王，追封侄子

萬歷五年（1577年）六月初八，淮恭王朱載坮薨逝，在位12年，終年42歲。謚法“敬事供上曰恭”、“敬事供上曰恭”。“恭”無疑是一個頂級美謚，顯然是朝廷對其生平的一種肯定。然而本應該為其輟朝三日的明神宗，在張居正這位帝師的耳提面命之下，只得置輟朝于不顧，換上表達哀悼的“青素服”上朝召見“四方入賀諸臣”。

淮恭王有且僅有一個庶子，為其第一妾吳氏所生，名朱翊鏡，于萬歷元年（公元1573年）受封榮昌王。淮恭王去世后，作為其獨子，爵位的第一順位繼承，受命管理府事。

萬歷六年（1578年），榮昌王殿下拋給了朝廷一個重大禮制課題：淮藩宗廟之中目前供奉著淮靖王、淮康王、淮安王、淮端王、淮定王、淮莊王和淮憲王七個神主，現在淮恭王需升祔宗廟，該當如何處理？

張居正劇照

禮部聞訊大為震驚，禮制：“天子七廟，諸侯五廟”，這是亙古不變之制，你一個例同諸侯的藩王豈可立七廟，僭越至此簡直豈有此理，當即要求淮藩按血緣遠近祧出三塊神主。

“（四月）壬辰……禮部覆榮昌王翊鏡奏稱家廟應祧神主一節：‘照得親王止立五廟，會典開載甚明。今家廟以盈七座，則似上同于天子七廟之制。揆之典禮，殊為不合。行令改正，依昭穆定序，以次奉遷。隨將淮王升祔，以足五廟之數。每遇歲暮，則奉請祧主出臨，以享合祭禮。’從之。”（《明神宗實錄》）

朱翊鏡照章辦理。按制被祧出的當為康王、安王和端王父子三人的神主，同輩兄弟的昭穆問題也一并解決了。留在淮藩宗廟的的五塊神主排序當為：淮靖王居萬世不祧的始祖位，淮定王居昭位第一（即左側靠近始祖位的那個位置），淮莊王居穆位第一，淮憲王居昭位第二，淮恭王升祔穆位第二。

讓淮藩宗廟正常化的榮昌王殿下絕不會想到，用不了多久自己便會升祔宗廟，可以說親手給自己創造了一個機會，當然估計他本人并不怎么喜歡。

萬歷八年（公元1580年），榮昌王朱翊鏡去世，年齡不詳，朝廷賜謚曰昭靖。榮昌昭靖王王無嗣，淮恭王又只有這么一根獨苗，所以他這一脈算是絕嗣了。

親王無罪不可絕，所以需按倫序挑選新的淮王，承襲家族榮耀。

淮憲王朱厚燽共有四子，分別為：嫡長子淮恭王朱載坮，嫡次子建昌王朱栽堅，庶三子金華王朱載塨（音gōng），和庶四子華容王朱載域。其中朱載域業已于隆慶元年（1567年）去世，且華容郡國因絕嗣而除封。

是故此時淮憲王一脈，僅存建昌王、金華王兩支，且倆兄弟依然在世。按照支系輪序原則，居次的朱栽堅既嫡又長，淮王爵位舍他其誰。

于是乎萬歷八年四月，朝廷迅速恩準由建昌王朱栽堅進封淮王，又據《宗藩條例》等裁定：因朱栽堅屬于小宗入繼大宗，自此以后淮王一脈除嫡長子如例封世子外，庶孽諸子只能參照其原爵位封爵，即淮藩今后再無新的郡王之封。

“癸酉……淮王載坮無嗣，命王親弟建昌王載堅進封為淮王。其嫡、次庶子，俱照依原封如制。”（《明神宗實錄》）

四月二十五日，也即做出上述裁定二十一天之后，匆匆將朱栽堅塞進當批次宗室冊封名單，遣使持節赴江西饒州行冊封之禮。

藩國宗廟：太原皇廟

由于是旁支進封，萬歷十年（1582年）五月額定淮王歲祿時，按《宗藩條例》所定，參照秦晉兩藩之例，削減一千石，即自今往后只有九千石。

朱栽堅承襲了淮藩低調為人的特質，在位期間沒鬧出什么大動靜，更沒折騰什么幺蛾子，唯一的一件大事便是給大侄子爭名分：萬歷十年，淮王奏請追封榮昌昭靖王朱翊鏡為淮王。

截止此時，大明已立國近二百年，藩國追封之事不說是家常便飯吧，也已屢見不鮮，可奏請追封的對象大都為在位王爺的直系長輩。比如周恭王朱睦?（音shěn或sǔn）襲爵后，追封其父榮悼世子朱安?（音héng或hèng）為周悼王；周莊王朱朝堈（音gāng）襲爵后，追封其父朱勤熄為周康王。再比如晉端王朱知烊（音yáng或yàng）襲爵后，追封其祖靖和世子朱奇源為晉靖王、其父晉世孫朱表榮為晉懷王。

再不濟如朱栽堅的伯祖，坑了自己一把的淮定王朱祐棨（音qǐ），奏請追封伯父安懿世子朱見濂為淮安王一般，雖不是直系，卻也是旁系長輩。

像朱栽堅這般，奏請追封一個旁系晚輩為親王者，于大明而言，實屬開天辟地第一回。

結果向來對宗室橫眉冷對，以挑毛病著稱的禮部，不知哪根筋搭錯了，竟不做二想的同意了。對你沒看錯，是直接同意了，而非因皇命壓迫所致。

“（十月）甲午……追封榮昌昭靖王翊鏡為淮王，謚曰昭。鏡，淮王嫡子也，未襲封而卒，無嗣。其叔嗣淮王載堅以請。禮部覆許之。”（《明神宗實錄》）

于是乎，淮藩又硬生生的多出了一個淮昭王，算上追封，朱栽堅也從第九代淮王，變為第十代淮王，襲爵方式由兄終弟及演變為以叔繼侄，宗廟的昭穆之制同樣矮大侄子一輩。

這種行為實屬罕見，只能說淮藩的氛圍相當好。縱觀整個大明藩國史，淮藩幾乎沒出過什么大的禍害，實屬宗室中的一股清流。

阿越說

萬歷二十三年（1595年），淮王朱載堅薨逝，在位16年，年齡不詳，推測在花甲以上，朝廷賜謚曰順。謚法“和比于理曰順”，淮順王以自己的實際行動驗證了這一點。

同樣是因小宗入繼大宗，秦藩幾代親王為給自個庶孽討得郡王爵位，一停不停的上躥下跳，特別是秦肅王朱誼漶（音huàn）為給諸子討封，逮著時機便激情表演一番，令皇帝和禮部煩不甚煩。

鄱陽縣芝山公園

而淮順王呢，由于沒有嫡子，幾個庶子統統受封鎮國將軍，對此他既不爭也不搶。直到萬歷二十三年，也就是他去世的當年，其庶長子朱翊鉅才被朝廷封為淮世子。冊封的原因不知是因為年齡到點了，還是因他去世后，怕朱翊鉅頂著鎮國將軍不便管理宗室無得而知。