瓔珞,源自梵文(keyūra),又稱(chēng)華鬘,漢族服飾,是一種掛于項(xiàng)頸,垂于胸前的飾品,用多種小巧的花朵穿串而成,初始為古印度項(xiàng)式,漢代隨佛教傳入中國(guó),在繪畫(huà)中,為佛像、神仙、天女所佩用,時(shí)間流逝,逐漸演變?yōu)橘F族佩飾。
維摩詰經(jīng)講經(jīng)文記載,整百寶之頭冠,動(dòng)八珍之瓔珞,妙法蓮華記載,金銀,琉璃,硨磲,瑪瑙,真珠(即珍珠),玫瑰七寶,集眾華瓔珞之光,可見(jiàn)瓔珞原作佛教圣物,寓意(無(wú)量光明)。
隋代及之前,瓔珞主要傳承外來(lái)的簡(jiǎn)潔古拙風(fēng)格,表現(xiàn)為擬珍珠玉石球狀物穿聯(lián)而成的胸飾,前部中央重要部位會(huì)加以裝飾,普遍較長(zhǎng),有時(shí)垂直腰腹、膝部,多呈“U”形或“X”形,唐代延續(xù)前代瓔珞裝飾形式,但已經(jīng)開(kāi)始融入大量的中國(guó)文化元素,有了更強(qiáng)烈的創(chuàng)新意識(shí),在細(xì)節(jié)的刻畫(huà)上更為精致、豐富,這時(shí)候,出現(xiàn)了垂于胸前的項(xiàng)圈式、珠鏈?zhǔn)蕉汰嬬笠约靶睊焓降摹癠”形或“X”形長(zhǎng)瓔珞。
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中古宋遼時(shí)期,佛教興盛,遼皇族自建國(guó)初便尊觀世音菩薩為宗神,這種信奉影響整個(gè)遼國(guó)階層審美取向,皇族供奉觀世音菩薩,無(wú)論是造像還是繪畫(huà),都集中了所有女性柔美于一身,這種信仰影響了貴族階層對(duì)美的判斷。
人們都將與接近菩薩形象為榮耀,遼世宗次女和遼景宗長(zhǎng)女均用觀音為名,遼道宗的皇后叫做蕭觀音,遼族婦女還有一種佛妝,也稱(chēng)菩薩妝,即臉上涂抹黃色,以追求類(lèi)似佛菩薩面容一般,貴族階層佩戴菩薩瓔珞佩飾,更視為皇族特權(quán)與榮耀。
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