《史記注解》之封禪書4

秦繆公即位九年，齊桓公既霸，會諸侯于葵丘，而欲封禪。管仲曰:“古者封泰山禪梁父者七十二家，而夷吾所記者十有二焉。昔無懷氏封泰山，禪云云；伏羲封泰山，禪云云；神農封泰山，禪云云；炎帝封泰山，禪云云；黃帝封泰山，禪亭亭；顓頊封泰山，禪云云；帝嚳封泰山，禪云云；堯封泰山，禪云云；舜封泰山，禪云云；禹封泰山，禪會稽；湯封泰山，禪云云；周成王封泰山，禪社首:皆受命然后得封禪。”

桓公曰:“寡人北伐山戎，過孤竹，西伐大夏，涉流沙，束馬懸車，上卑耳之山；南伐至召陵，登熊耳山以望江、漢。兵車之會三，而乘車之會六，九合諸侯，一匡天下，諸侯莫違我。昔三代受命，亦何以異乎？”于是管仲睹桓公不可窮以辭，因設之以事，曰:“古之封禪，鄗上之黍，北里之禾，所以為盛；江、淮之間，一茅三脊，所以為藉也。東海致比目之魚，西海致比翼之鳥，然后物有不召而自至者十有五焉。今鳳皇麒麟不來，嘉谷不生，而蓬蒿藜莠茂，鴟梟數至，而欲封禪，毋乃不可乎？”于是桓公乃止。是歲。秦繆公內晉君夷吾。其后三置晉國之君，平其亂。繆公立三十九年而卒。

秦繆公繼位第九年，齊桓公便稱霸諸侯，于是在葵丘舉行了會盟，想要進行封禪，管仲對他說，古代在泰山舉行封禮而到梁父山進行進行封禪的有七十二位，而在我看來真正做出貢獻的也就是十二位。

過去無懷氏封泰山，在云云山舉行禪禮；伏羲封泰山，在云云山舉行禪禮，神農封泰山，在云云山舉行禪禮，炎帝封泰山，在云云山舉行禪禮，黃帝封泰山，在亭亭山舉行禪禮，顓頊封泰山，在云云山舉行禪禮，帝嚳封泰山，在云云山舉行禪禮，堯封泰山，在云云山舉行禪禮，舜封泰山，在云云山舉行禪禮，禹封泰山，在會稽山舉行禪禮，湯封泰山，在云云山舉行禪禮，周成王封泰山，在社首山舉行禪禮，他們都是先得到天命，然后才能夠進行封禪的。

桓公說我向北討伐過山戎，平定了孤竹部落，向西征伐大夏，經過荒漠之地，束馬懸車登上了卑耳之山，向南打到召陵地區，登上熊耳山俯瞰長江、漢水。

率領軍隊和諸侯會盟三次，召開盟曰六次，經過九次的會盟奠定了天下的霸權，面對這樣的局勢諸侯王都不敢違背我的命令，過去那些帝王接受天命，和我有什么不同嗎。

管仲看齊桓公不可以用道理來說服于是便舉案例來說，管仲說古代君王封山都是國富民強的時候，鄗上的黍稻，北離的麥子都豐收了府庫充足，長江、淮水之間的百姓生活安定，形成了穩定的生活環境。

天下太平就如同東海之中的比目魚一樣和睦相處，就像西海的比翼鳥一樣比翼齊飛，在這樣的環境中各種祥瑞的事情不斷發生有十五件之多。

現在的環境鳳皇麒麟這樣的瑞獸不出現，糧食沒有足夠的產出，田地之間各種雜草長的非常茂盛，鴟梟多次飛來，在這樣的環境中想要封禪難道可以嗎，于是桓公停止了封禪的計劃。

這一年，秦繆公將晉君夷吾送回晉部落，并且多次幫助晉部落平定了內亂，繆公在位三十九年后去世了。