說謊者的體語

說謊者的體語

撒謊的重要跡象是在姿勢(shì)這一“體語”方面出現(xiàn)“泄露標(biāo)志”。一個(gè)偽裝面部表情的人，常會(huì)在體姿方面泄露天機(jī)。如某人撒謊時(shí)，指指點(diǎn)點(diǎn)、比比畫畫的手勢(shì)往往戲劇性地出賣了他自己。

手勢(shì)不易偽裝的原因在于，當(dāng)人的大腦進(jìn)行某種思維活動(dòng)時(shí)，他的大腦會(huì)支配身體的各個(gè)部位發(fā)出各種細(xì)微信號(hào)，這是人們不能控制且也是難以意識(shí)到的。當(dāng)人做出一種偽裝手勢(shì)的時(shí)候，他的細(xì)微信號(hào)和他的有聲語言就會(huì)出現(xiàn)矛盾。

現(xiàn)實(shí)生活中，某些犯罪者在撒謊時(shí)也曾企圖以各種方式掩飾，利用說謊者的規(guī)律盡力將自己的身體隱藏起來，避免過多地暴露矛盾的細(xì)微信號(hào)，以避重就輕、蒙混過關(guān)。這也就是為什么警察在審訊時(shí)往往讓犯罪者孤零零地坐在沒有靠背的凳上或?qū)⑺糜跓艄庵碌木壒省＿@樣一來，審訊人員才清楚地看到犯人在回答問題時(shí)的身體活動(dòng)和發(fā)出的細(xì)微信號(hào)。如果讓一個(gè)說謊者坐在桌子后面、把部分身體隱蔽起來，或者坐在暗處，或在電話中交談，那么，謊言就容易被掩蓋，難以得出真實(shí)的判斷。

撒謊者的音調(diào)和用詞特征：通過注意一些人的音調(diào)和用詞特征，可以辨別他是否在撒謊。這是“體語”在語言研究中的新發(fā)現(xiàn)。

一些研究表明，當(dāng)一個(gè)人撒謊時(shí)，他的平均音調(diào)比說真話要高。因此，“聽聲”能判斷出一個(gè)人是否在撒謊，下述的這個(gè)實(shí)驗(yàn)就可以證實(shí)：

在一群大學(xué)生聽過幾位隱藏起來的人說話后，要求他們判斷隱藏者說的話是真是假。隱藏者說的是諸如“我戴著一條綠色頷帶”“我的名字是某某某”或者“我早餐吃的是面包和雞蛋”等的短句子。結(jié)果絕大多數(shù)學(xué)生根據(jù)音調(diào)的高低做出的判斷是正確的。

《宋書·劉懷慎傳》記載，宋世宗的寵姬殷貴妃死了，喪事甚隆，但臣民很少下淚。一日，皇上見一人喚羊志者，哭之甚哀，即加恩賞，人們下來問羊志，何以有那樣多的眼淚，羊志說：“我哪里是哭她，我是哭我自己死了老婆。”宋世宗沒有把羊志看透，這說明一個(gè)明顯的道理：沒有大腦的科學(xué)全面的分析判斷，光靠眼睛是靠不住的。

“閱讀”體語最易犯的嚴(yán)重錯(cuò)誤，也是“直觀片面”，即只觀其一，不看其二。

人體語言同其他語言一樣，包括單詞、句子和標(biāo)點(diǎn)符號(hào)。每一種表情、每一個(gè)姿勢(shì)都像一個(gè)獨(dú)立的單詞，在不同的句子中可以有幾種不同的意思。只有當(dāng)你將這個(gè)“單詞”放在一個(gè)具體的“句子”里時(shí)，才能完全理解它所表達(dá)的意思。所以，在“閱讀”時(shí)要注意聯(lián)系。

比如，搔頭手勢(shì)具有以下幾種不同的意思：“搔頭垢”“搔頭癢”“轟蒼蠅”“擦汗”“遲疑”“忘事”“撒謊”。到底某人眼下的這一動(dòng)作表示的是其中的哪一種呢？這往往只能在同時(shí)觀察與搔頭這一動(dòng)作有連帶關(guān)系的其他手勢(shì)后，才能得出正確的結(jié)論。

一只張開的手意味著什么？往往并不總是邀請(qǐng)的意思，因?yàn)檫@對(duì)任何人來說都很明顯，同樣是抬起手的姿勢(shì)，向外張開手心可以解釋為“停住”，而不是“去吧”的意思；若手心向里并且手指在身體一側(cè)擺動(dòng)，這種相反的手勢(shì)可以解釋為“過來”或“進(jìn)來”的意思等。坐在椅子上蹺起二腿這種姿勢(shì)，在不少人看來是輕松的表現(xiàn)。可是，登上牙醫(yī)手術(shù)臺(tái)的人，也多半采取這種姿勢(shì)，這就證明這種姿勢(shì)是緊張的表面。飛機(jī)上的空姐通過日常的觀察，知道起飛時(shí)蹺起二郎腿的乘客大多很緊張，于是對(duì)于這類乘客就會(huì)給予交疊的勸服或伸直的雙腿能使人看出一個(gè)人的情緒，看出他的即時(shí)感情狀態(tài)，但也有可能它們什么意思也沒有。因?yàn)橛械娜说倪@個(gè)動(dòng)作純粹是一種生理習(xí)慣。在我們將雙腿交疊確定某種意思前，必須了解生理上的原因。記住：并非每一種動(dòng)作都可以理解為有意義的“體語”。同時(shí)，皺眉可以理解為一句話的中間停頓，在另一種情況下也可能是“心里冒火”或“討厭”的信號(hào)，或者是思想集中的表現(xiàn)。如果我們僅僅看面孔，就不可能理解皺眉的確切含義，我們還必須知道這位皺眉者在干什么。

在交往中，不少人有“怯場(chǎng)”的現(xiàn)象，即在大庭廣眾感到不自在，這就是社會(huì)心理學(xué)上所說的“社會(huì)顧慮傾向”。在這種傾向的影響下，有時(shí)人們的“體語”也會(huì)發(fā)生變化，這就給正確“閱讀”體語增添了復(fù)雜性。

說謊的人本身就是一個(gè)弱者。假如一個(gè)人具有深刻的洞察力，能夠隨時(shí)判斷什么事應(yīng)當(dāng)公開做、什么事應(yīng)當(dāng)秘密做、什么事應(yīng)當(dāng)若明若暗地做，而且深刻地了解這一切的分寸和界限，那么，這種人是有智謀的。而對(duì)于這種人來說，說謊不僅不必要，而且足以成為一種弱點(diǎn)。但對(duì)于一個(gè)不具備這種觀察力的人來說，他就不得不經(jīng)常依靠詐術(shù)來欺人，從而成為一個(gè)騙子。

欺人之術(shù)有三種。第一種是沉默。沉默就會(huì)使別人無法探知秘密。第二種是消極地掩飾。也就是說，只顧從表面目的是掩蓋真相中更重要事情中真實(shí)的某一方面，暴露種是積極地掩飾。即故意設(shè)置假象，掩蓋真相。由此可見，善于沉默者常能獲得別人的信任。對(duì)沉默者肯定有機(jī)會(huì)聽到最多的坦陳，因?yàn)闆]有誰會(huì)愿意對(duì)一個(gè)長(zhǎng)舌之人透露隱秘。

一個(gè)善于沉默的人，常顯得有尊嚴(yán)。所以說，善于沉默是一種修養(yǎng)。我們可以發(fā)現(xiàn)，那些饒舌者往往是空虛的人。他們不但議論他們所知道的事情，而且議論他們所不了解的事情。此外還應(yīng)當(dāng)注意，在觀察人的時(shí)候，最微妙的莫過于注視他的嘴部線條，表情是內(nèi)心的顯露，其引人注意的程度和取得信任的力量甚至超過語言。

裝假有時(shí)是必要的。尤其在一個(gè)人對(duì)某件事知情卻又不得不保持沉默的時(shí)候。因?yàn)閷?duì)一個(gè)可能了解內(nèi)情的人，關(guān)心的人一定會(huì)提出各種問題，設(shè)法誘使他開口。許多人之所以說假話，有時(shí)正是為了保持必要的沉默，而不得不穿上的一件“罩衣”。

一個(gè)人起初也許只是為了掩飾事情的某一點(diǎn)而作偽，但后來他就不得不做更多的偽裝，以便掩蓋與那一點(diǎn)相關(guān)聯(lián)的其他事情。作偽的需要來自以下三點(diǎn)：第一是為了迷惑對(duì)手；第二是給自己準(zhǔn)備退路；第三是以謊言為盾，探采對(duì)手的意圖，正像人們所說的那樣，說一個(gè)假的意向，以便了解對(duì)方的真情。

但作偽有以下三種害處：第一，說謊者永遠(yuǎn)是虛弱的，因?yàn)樗坏貌浑S時(shí)提防被揭露；第二，說謊使人失去合作者；第三，這也是最根本的害處，即說謊將使人失去人格—?dú)У羧藗儗?duì)他的信任。

因此，比較明智的做法就是努力保持正直真誠(chéng)的名譽(yù)，培養(yǎng)善于保持沉默的作風(fēng)，掌握掩飾真情的適當(dāng)分寸。