李可染：藝術(shù)要“若不經(jīng)意”

李可染 觀畫(huà)圖

畫(huà)畫(huà)不能猛畫(huà)，碰出來(lái)，類(lèi)似偶然，其實(shí)不然。首先要醞釀感情，藝術(shù)是有法則的。藝術(shù)是無(wú)鞍騎野馬，赤手抓毒蛇，是獅子搏象。

李可染 清漓風(fēng)光圖

意境的中心叫“畫(huà)眼”。在這兒下的工夫要大，因?yàn)橛^者一下就看到了這里。

李可染 看山圖

要靜觀，靜觀產(chǎn)生新鮮的感覺(jué)，有的小孩喜歡叉開(kāi)腿撅起屁股從腿下觀景，因?yàn)橛行迈r感，有了新鮮而強(qiáng)烈的感覺(jué)，才能充分地表現(xiàn)出來(lái)。

李可染 醉仙圖

藝術(shù)家除了聰明以外，還要老實(shí)，市儈性格的人成不了大藝術(shù)家，因?yàn)樗麘阎稒C(jī)取巧的僥幸心理，早上下了點(diǎn)功夫，晚上就想取利。好的藝術(shù)家，都具有樸實(shí)的品質(zhì)。

李可染 戲牛圖

偉大的藝術(shù)家要有哲學(xué)家的頭腦，詩(shī)人的感情，還要有雜技演員的本領(lǐng)。在鋼絲上行走自如，掉不下來(lái)。要做到隨心所欲不逾矩。

藝術(shù)是創(chuàng)造，而不是明暗透視加起來(lái)即可，藝術(shù)不是探囊取物。

有個(gè)青年叫我寫(xiě)幾個(gè)字，我寫(xiě)了“實(shí)者慧”三個(gè)字，意思是投機(jī)取巧不行。常言道“大智若愚”，真正聰明的人都是老老實(shí)實(shí)的。世界上對(duì)人類(lèi)有貢獻(xiàn)的人都是老老實(shí)實(shí)的人。藝術(shù)來(lái)不得半點(diǎn)虛假。

李可染 歸牧圖

有人認(rèn)為大畫(huà)家畫(huà)畫(huà)都是隨隨便便抹幾筆，自己就漫不經(jīng)心，以為從胡亂林中可以產(chǎn)生好畫(huà)，創(chuàng)造奇跡。

古人說(shuō)：“若不經(jīng)意”，我認(rèn)為“若”字旁邊應(yīng)該打幾個(gè)圈強(qiáng)調(diào)一下，或者更明確一點(diǎn)，在下面加上“經(jīng)意之極”四個(gè)字，成為“經(jīng)意之極，若不經(jīng)意”。這和蘇東坡所說(shuō)：“始知真放在精微”是同樣的意思。

李可染 醉僧書(shū)蕉圖

有的青年在學(xué)習(xí)中存在著狹隘的功利主義，好像很多東西都與自己的業(yè)務(wù)無(wú)關(guān)，不愿去觸及，甚至連傳統(tǒng)也不愿學(xué)習(xí)，覺(jué)得“用不上”。

這種學(xué)習(xí)方法好像“撒油花”，本來(lái)有一碗營(yíng)養(yǎng)豐富的湯，他只是浮在表面上的幾點(diǎn)能見(jiàn)實(shí)惠的油星，別的都舍棄了，這不是聰明而是愚蠢。

張仃同志把這種人稱(chēng)：“豆芽菜”，很恰當(dāng)。藝術(shù)的根要扎的又深又廣，才能成為參天蔽日、豐富繁衍的大樹(shù)，否則真像“豆芽菜”獨(dú)根獨(dú)苗，單薄得很。

李可染 苦吟圖

過(guò)去學(xué)校掛有黃賓虹先生的畫(huà)，一些人看不懂，有的甚至提出反對(duì)，說(shuō)這些畫(huà)沒(méi)有什么意思。

其實(shí)，黃老先生的畫(huà)有很多優(yōu)點(diǎn)是供我們學(xué)習(xí)和借鑒，但他的意境比較舊，我們不能完全用現(xiàn)代人的思想感情去要求他。

黃先生的畫(huà)整體感很強(qiáng)，層次很深厚，充分表現(xiàn)了大自然多種物象的微妙復(fù)雜的關(guān)系，若接若離，渾然一體。

有的畫(huà)遠(yuǎn)看草木蔥蘢茂密，山石重疊，近看一塊石頭也找不到，有的畫(huà)充分表現(xiàn)了江南山水飽含水蒸汽的濃郁氣氛，在筆墨上達(dá)到了很高的成就，這些都是值得我們很好學(xué)習(xí)的。

李可染 棕下問(wèn)道圖