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陸世泰,號師水廬主人,守默居士,甘肅會寧人。甘肅省書法家協會會員,甘肅印社顧問,蘭州蘭山印社社員,甘肅省楹聯學會名譽理事,甘肅隴臺經貿 文化交流協會理事。從事書法教育30余年,長期致力于中國傳統文化和書法藝術的教育和傳播。
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《刀筆雙棲見古心》
——論陸世泰書法與金石的融合之境
——劉吾魁
在中國傳統藝術的星河中,能同時在書法與篆刻領域均臻妙境者,向來鳳毛麟角。陸世泰先生以“師水廬主人”為號,沉潛于筆墨與金石之間,其藝術軌跡恰似一枚雙面鐫刻的印章,一面承續著千年文脈的厚重,一面閃耀著個性靈光的新輝。這位從甘肅會寧走出的藝術家,以筆為心,以刀為骨,在宣紙與妙石上構筑起一個既古樸又鮮活的藝術宇宙,令人窺見中國傳統藝術在當代生生不息的動人景象。
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陸世泰的藝術根系深植于傳統沃土。其書法取法高古,于漢隸之渾厚、魏碑之峻拔、晉唐之行楷中汲取養分,尤其得力于對碑刻金石氣的深刻領悟。觀其書法作品,點畫間充盈著金石鑄鑿般的力度與韌性,絕非柔媚流滑之態可擬。他早年執教少兒書法,后創辦“琢玉齋”并輾轉于多家藝術教育機構傳道授業,這份長達數十年的教學相長,使其書藝在嚴謹法度與靈動表達間找到了最佳平衡。其作品屢次入選全國性大展并獲獎,正是其書藝得到廣泛認可的明證。更為可貴的是,他將這份來自碑帖、源自刀石的“金石氣”,自然化入筆端,形成了一種骨力洞達、氣韻沉雄的獨特書風——這既是其書法藝術的精髓,亦為其篆刻藝術提供了不可或缺的筆墨底蘊與空間靈感。
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其藝術成就的另一個高峰,無疑在于篆刻。陸世泰的篆刻技法脈絡清晰:上溯吳昌碩之蒼茫渾樸、齊白石之天趣妙成,近汲隴上名家顧子惠、駱石華、沈年潤諸先生之地域風神。然而,他并非簡單摹古,而是將這種承傳內化為一種“化合”過程,最終熔鑄出獨特的藝術品格。其印作,無論朱文白文,皆能于古法之中見新意,在規矩之內得逍遙,形成一種“古樸拙勁,典雅靜謐”的總體風貌。這正是一位藝術家走向成熟的核心標志——在傳統的長河中找準自己的航道,并揚起個性的風帆。
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細究其藝,可見書法與金石在其手中實為相互成就的一體兩面。其篆刻之妙,首在篆法。印中文字的造型與線條,直接得益于其深厚的書法功底。朱文之妙,在于“印眼”靈動而不失整體雍容,文字舒展如云卷云舒,筆意盎然;留白處尤見匠心,氣息通透,仿佛讓堅硬的石材有了呼吸,于方寸之間營造出開闊的意境,這無疑是對書法“計白當黑”空間美學在三維石材上的精湛演繹。其白文則展現出對空間分割的卓越掌控力,疏密排布,紅底明亮正大,刻線雖細若游絲,卻韌如精金,力透石背,這刀鋒下流露的,正是書法中“屋漏痕”、“錐畫沙”般的內在力度與質感。刀鋒過處,金石特有的古樸斑駁之感與細膩精微的筆意交織,確乎“妙趣橫生”。這種“金石味兒”與“筆墨韻”的交融,使其作品超越了單純的技術表現,升華為一種貫通刀筆、融合心手的生命體驗。
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陸世泰的藝術成就,已超越個人趣味的抒發,成為連接地域文化與更廣闊藝術世界的橋梁。他身兼甘肅省書協篆刻委員會委員、甘肅金石篆刻研究院副院長、甘肅印社副社長等多職,這份沉甸甸的社會與文化責任,與其藝術探索相輔相成。從黃土高原的省會蘭州到文化薈萃的甘肅乃至全國,他的藝術既葆有西北的雄渾底氣與堅韌精神,又具備貫通古今的視野與格局。他的實踐表明,真正有生命力的藝術,必然是既能深深扎根于本土人文土壤與傳統筆刀精粹,又能以其獨特的審美貢獻參與民族藝術精神的當代構建。
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藝無止境,登高行遠。陸世泰先生正值藝術創作的盛年,其“刀筆雙棲”之路已清晰開闊。我們期待并深信,以其深厚的修養、開闊的視野與不懈的探索精神,他必能在“前襲古人,后耀來者”的道路上,繼續深化和完善其融書法之韻于金石、鑄金石之魂入筆墨的獨特風范,為新時代的中國傳統藝術書寫更加璀璨的篇章。
陸世泰先生為人善厚,傳統品德入心,民族文化立骨,德藝雙馨化魂,書品人品堪為一流!先生曾為我治印幾方,璞玉玄暉,十幾年來與駱石華前輩的金石砆玉,一直成為我日課至愛!今賦拙詩一首,聊表敬意與祝愿:
隴上煙霞淬刃鋒,
筆追晉漢意從容。
金石玉振古今通。
鐵畫銀鉤藏籀勢,
朱文留眼觀天地,
白線游絲溯漢宗。
師水廬中參造化,
蘭山印外拓鴻蒙。
雙棲妙境憑心手,
萬里江河入寸衷。
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