追《太平年》，循吳越家風(fēng)，溯千年文脈

歷史大劇《太平年》正在CCTV-1綜合頻道黃金檔熱播，今天20點(diǎn)檔、22:30檔即將播出第44~46集。

一起走進(jìn)吳越大地的千年煙雨，解鎖家風(fēng)傳承的密碼。

我們從小背的《百家姓》“趙錢孫李”，為什么“錢”姓排在第二？《太平年》中的水丘昭券、沈寅，他們的家族有著怎樣的故事？

錢氏

納土歸宋世澤千秋

“趙錢孫李，周吳鄭王。”這耳熟能詳?shù)摹栋偌倚铡烽_篇，將“錢”姓緊排在“趙”之后，絕非偶然。近日，CCTV-1熱播劇《太平年》不僅呈現(xiàn)了“納土歸宋”的歷史故事，還在細(xì)節(jié)處體現(xiàn)著“錢氏家族”深厚的家風(fēng)傳承。

錢氏家族是中國歷史上著名的文化世家，起源于五代十國時(shí)期的吳越國，其家族可追溯至開國君主錢镠。吳越國歷經(jīng)“三世五王”（武肅王錢镠、文穆王錢元瓘、忠獻(xiàn)王錢弘佐、忠遜王錢弘倧、忠懿王錢弘俶），以“保境安民”“納土歸宋”的政治智慧聞名于世，展現(xiàn)出深遠(yuǎn)的歷史智慧和家國情懷。

公元978年，面對北宋統(tǒng)一大勢，吳越國王錢弘俶面臨艱難抉擇：是保全個(gè)人王位與北宋開戰(zhàn)，還是遵循祖父錢镠“免動(dòng)干戈”的遺訓(xùn)？最終，他選擇鑄劍為犁，將吳越國十三州、八十六縣、五十五萬余戶百姓和平歸宋。這份以蒼生為念的政治智慧，不僅使江南免遭戰(zhàn)火，更讓錢氏贏得了民心和尊重。

錢镠立下的家規(guī)家訓(xùn)，成為這個(gè)家族千年不衰的基石。自宋以來，錢氏人才輩出，科甲連綿、封侯拜相，僅宋代就出了百余名進(jìn)士。

• 五代十國：錢镠、錢俶（后為避宋諱，錢弘俶改名錢俶）、錢儼等
• 兩宋：錢易、錢惟演、錢勰、錢端禮、錢象祖等

《錢氏家訓(xùn)》由個(gè)人篇、家庭篇、社會(huì)篇和國家篇四個(gè)部分組成，共635字，集儒釋道之精華，充滿內(nèi)涵豐富的家國情懷、人生哲理和智慧。其中，“心術(shù)不可得罪于天地，言行皆當(dāng)無愧于圣賢”“利在一身勿謀也，利在天下者必謀之”等名句廣為傳頌。

▲《錢氏家訓(xùn)》

▲東晉 顧愷之 《女史箴圖》卷（宋摹）局部 故宮博物院藏

顧氏

越王之后 文化世家

顧氏在吳越國時(shí)期亦為重要支柱，顧全武為吳越國開國功臣，隨錢镠南征北戰(zhàn)，開疆拓土。《太平年》中，錢弘俶親自探望胡進(jìn)思，胡進(jìn)思說：“開國以來，受這等恩典的，一個(gè)顧和尚，一個(gè)羅秀才”，其中的顧和尚就是顧全武。

江浙地區(qū)的顧氏，是江南最早的氏族之一，其先祖可追溯至春秋時(shí)期“臥薪嘗膽”的越王勾踐。

▲春秋 越王勾踐劍 湖北省博物館藏

東漢三國時(shí)，顧氏已是望族，人才輩出。漢末三國時(shí)期的顧雍在孫權(quán)稱吳王后被任用為相，主持東吳國政長達(dá)19年，政績卓著，知人善任，被封醴陵侯。

東晉以降，不僅走出了顧和、顧榮、顧眾、顧淳、顧悅之等入仕朝官，且不乏尚書等高職，也養(yǎng)育了才華蓋世、名垂史籍的畫壇奇才顧愷之。

水丘氏

謙謙風(fēng)骨 君子如昭

“舍不得水丘公死！”“還我水丘舅舅！”隨著《太平年》劇情推進(jìn)，忠臣水丘昭券的下線令無數(shù)觀眾“意難平”。這位被稱為“吳越國第一君子”的文官，其沉穩(wěn)內(nèi)斂、儒雅正直的形象，正是水丘氏家族風(fēng)骨的縮影。

水丘氏被譽(yù)為吳越國的“頂級外戚”，吳越第一代王錢镠的祖母、母親均出自水丘氏。錢镠以孝聞名，其為母親水丘氏墓葬所備的陪葬品中，包括三件晚唐秘色瓷巔峰之作——秘色瓷褐彩云紋熏爐、秘色瓷褐彩云紋蓋罌、秘色瓷褐彩云紋油燈，今為吳越文化博物館“鎮(zhèn)館之寶”，見證著家族的文化底蘊(yùn)。

水丘昭券在歷史上以君子之風(fēng)留名。劇中，水丘昭券亦師亦父，作為錢弘俶的“導(dǎo)師”，于汴梁之行傳授亂世生存之道，彰顯其“文士護(hù)國”的家族傳統(tǒng)。不幸的是，胡進(jìn)思派何承訓(xùn)滅了水丘昭券滿門，《資治通鑒》記載，進(jìn)思?xì)⑺鹫讶奥构忏C，進(jìn)思之妻曰：“他人猶可殺，昭券，君子也，奈何害之！”

很多觀眾追了劇，開始查閱水丘家族的歷史。這是個(gè)怎樣的家族？水丘氏，據(jù)說是東漢司隸校尉水丘岑的后人，主要望族分布于吳興郡（相當(dāng)于今浙江省湖州市及周邊地區(qū)）。水丘昭券之后，水丘氏在歷史上有明確記載的人物，如龔延明等編撰的《宋登科記考》記載：“水丘咨龍，臨安府（一作臺(tái)州臨海縣）人。嘉熙二年登進(jìn)士第。”

▲浙江金華雙龍洞 水丘氏摩崖題刻

慎氏

風(fēng)骨綿延 耕讀傳家

在《太平年》中，慎溫其這一以文心執(zhí)筆、風(fēng)骨為魂的角色，讓很多觀眾印象頗深。其名“溫其”二字，正源自《詩經(jīng)》中“言念君子，溫其如玉”的典故。他手握筆桿，心懷清明，以文士風(fēng)骨與務(wù)實(shí)才干串聯(lián)劇情。劇中重點(diǎn)刻畫了慎溫其與水丘昭券“吳越二君子”的形象，他們作為亂世文人的風(fēng)骨標(biāo)桿，尤為鮮明動(dòng)人。

這位衢州信安出身的詞學(xué)大家，在吳越國任職期間遭權(quán)臣誣陷入獄，面對嚴(yán)刑拷打始終堅(jiān)貞不屈，拒絕誣陷主君。真相大白后，吳越王錢弘佐對其贊譽(yù)有加，擢升其為元帥府判官。

慎溫其的剛正不阿，為慎氏家風(fēng)刻下了早期印記。其子慎知禮自幼秉承父訓(xùn)，篤學(xué)修身，為吳越王錢弘俶親拔的校書郎，歸宋后官至工部侍郎，父子兩代以忠義立身、清廉守正、崇文篤行相承，一脈相續(xù)；其孫慎從吉是錢弘俶的女婿，歷任開封知府等職，勤政愛民，成為聯(lián)結(jié)慎氏與吳越錢氏的重要紐帶，見證了“納土歸宋”的太平歷程。

陳氏

義安家國吳越佳話

提及吳越之地的世家大族，陳氏是不可忽視的一支。早在吳越國時(shí)期，陳氏便與國運(yùn)緊密相連。錢镠麾下的開國功臣陳晟，其修建的陳氏園，見證吳越興衰，更因蘇東坡到訪題詩，成為一段文脈佳話。

而到了“納土歸宋”的關(guān)鍵時(shí)刻，除錢氏外，另一位“陳”姓人物亦扮演了重要角色。公元978年，在吳越王錢弘俶正式獻(xiàn)土前一個(gè)月，割據(jù)泉州、漳州的原南唐清源軍節(jié)度使陳洪進(jìn)審時(shí)度勢，奉上《納地表》，先行“納土”歸附北宋，其政治抉擇與錢弘俶互相呼應(yīng)，共護(hù)地方安寧。

陳氏一脈在江南根基深厚，其中以“江州義門陳”最為傳奇。這個(gè)家族曾創(chuàng)下聚族332年同炊共飲、傳承15代、3900多人不分家的紀(jì)錄，在唐宋時(shí)期先后受到7位帝王的旌表，被御賜為“世上無雙、天下第一”。

沈氏

文華傳家風(fēng)雅卓然

在《太平年》中，那位深謀遠(yuǎn)慮、輔佐錢王的沈寅（沈虎子），正是吳興沈氏在政治舞臺(tái)上的杰出代表。他性剛直、有遠(yuǎn)見，深得吳越臣民敬重。其智慧與風(fēng)骨，亦給觀眾留下深刻印象。

早在南北朝時(shí)期，沈約便以“一代辭宗”之姿，奠定了沈氏的文化高度。“孝父母，敬長上，敦友于，正內(nèi)外，和鄉(xiāng)族，率勤儉，禁游惰，革奢侈，惜孤寡，養(yǎng)賢才，尊師道，戒仆從，務(wù)耕讀。”這39字13則沈氏“誡子書”，是沈氏子孫對先祖沈約修身為政思想及相關(guān)詩文警句進(jìn)行總結(jié)提煉后梳理而成的《沈氏家訓(xùn)》。

▲浙江金華沈約塑像

時(shí)至宋代，沈氏再出通才沈括，被后人譽(yù)為“中國整部科學(xué)史中最卓越的人物”。其代表作《夢溪筆談》集前代科學(xué)成就之大成，被譽(yù)為“中國科學(xué)史上的里程碑”。

▲北宋 沈括 《夢溪筆談》 中國國家博物館藏

《越絕書》曾問：“無四方，何以中國？”吳越的答案，就寫在這一脈相承的家國情懷里。

陜西師范大學(xué)歷史文化學(xué)院副教授胡耀飛認(rèn)為：“吳越文脈，是世家大族的詩禮傳家，也是東南望族的家國天下。和睦的家庭，優(yōu)良的家風(fēng)，不僅浸潤出綿延千年的家族，也支撐起屹立東方的家國。《太平年》所展示的吳越家風(fēng)與文脈傳承，是我們數(shù)千年中華文明傳承發(fā)展的一個(gè)縮影，也是我們?nèi)杖∥嵘淼囊幻骁R子。我們每個(gè)人都從屬于一個(gè)家庭，某個(gè)家族，也都踐行著自己的家風(fēng)，各自的家訓(xùn)，更營造著我們的家園，大家的家國。”

千載已過，陌上花開。那融入血脈的智慧與風(fēng)骨從未遠(yuǎn)去，在世代相傳的家風(fēng)里熠熠生輝；那守土安民、心向一統(tǒng)的家國情懷，仍在中華大地的肌理中流淌。歲月更迭，文脈永續(xù)，山河承序，盛世未央！

CCTV-1綜合頻道黃金檔

《太平年》正在熱播

2月12日

20點(diǎn)檔、22:30檔播出第44~46集

2月13日

20點(diǎn)檔播出第47~48集

敬請關(guān)注！