著名書畫藝術(shù)家陳繼輝——元啟新章·翰墨賀歲

北京御翰林書畫院潮汕分院陳繼輝一一副院長

廣東省汕頭市潮陽區(qū)人，古建筑設(shè)計師，現(xiàn)為汕頭市南方畫院理事。世界未來藝苑簽約藝術(shù)家。自學(xué)中國畫，幾十年來筆耕不輟，虛心請教。作品熱愛生活，崇尚自然，近年來，其作品多次在各種藝展展出，受到社會各界人士及社團(tuán)歡迎及收藏并被多家買家收購。去年創(chuàng)作二幅3.6米X1.43米的大作，反映汕頭海濱全貌的《汕城秋實(shí)》《島春華》被汕頭超聲集團(tuán)所收藏。

筆墨承古韻 花鳥賦新情

——評陳繼輝書畫藝術(shù)

真正的書畫藝術(shù)，從來不是技法的堆砌，而是心性的流露、文化的傳承與時代的回響。陳繼輝深耕書畫領(lǐng)域，兼修古建設(shè)計之學(xué)，其山水、花鳥作品，既浸潤著傳統(tǒng)文脈的厚重，又彰顯著自我心性的澄澈，于筆墨之間藏丘壑，于點(diǎn)染之中寄深情，自成一派溫潤而雋永的藝術(shù)格調(diào)，掙脫了程式化的桎梏，盡顯東方美學(xué)的獨(dú)特韻味。

觀其花鳥畫，最可貴者，在于對傳統(tǒng)的敬畏與創(chuàng)新的勇氣。他不避古人程式，卻非生搬硬套，而是將古法精髓消化吸收，再以自身寫生功力為骨，重新淬煉組合，化為獨(dú)屬于自己的藝術(shù)語言。這份對傳統(tǒng)程式的通透理解與靈活運(yùn)用，正是藝術(shù)家創(chuàng)造力的核心彰顯，在當(dāng)下書畫創(chuàng)作中尤為難得。

其花鳥作品，無刻意雕琢之態(tài)，卻有自然生動之趣。落筆有寫生的扎實(shí)功底，枝葉舒展、禽鳥靈動，皆合自然之理；運(yùn)筆有傳統(tǒng)的溫潤氣韻，筆墨濃淡相宜、章法疏密有致，色彩搭配清雅內(nèi)斂，不張揚(yáng)、不刻意，卻于細(xì)微處見匠心。他借花鳥之形，抒心中之情，筆下的一草一木、一禽一羽，皆承載著對生活的熱愛、對自然的眷戀，藏著淳樸真誠的審美追求。

其山水畫，雖未著墨過多，卻可從筆墨意趣中窺見風(fēng)骨。得益于長期從事古建設(shè)計的積淀，他對山水意境的營造，暗合古建與自然共生的理念，山石的肌理、林木的蔥郁、云霧的流轉(zhuǎn)，皆透著人與自然和諧共生的哲思。筆墨濃潤厚重，卻不滯澀，寥寥數(shù)筆便勾勒出山水的蒼茫與靈秀，既有傳統(tǒng)山水的悠遠(yuǎn)意境，又有自身對山水文化的獨(dú)特解讀，觀之令人心生向往，有回歸自然、滌蕩心靈之感。

走進(jìn)陳繼輝的書畫世界，無論是花鳥的靈動，還是山水的悠遠(yuǎn)，都透著滿滿的人文氣息。他以筆墨為橋，連接傳統(tǒng)與當(dāng)下，以花鳥傳神、以山水寄情，作品中既有對傳統(tǒng)書畫藝術(shù)的傳承與敬畏，又有自我藝術(shù)個性的表達(dá)與突破。觀賞其作，不僅是視覺的享受，更是人文精神的陶冶，能在筆墨流轉(zhuǎn)間，聆聽到自然的清音，感受到文化的厚重。

靈山贈衣：儒釋相契的千古佳話

元和十五年秋，韓愈奉詔離潮赴袁州，專程赴靈山寺向大顛祖師辭行。松風(fēng)陣陣，紅葉如丹，刺史青衫微拂，親手解下官袍，鄭重遞與高僧。大顛合十含笑，眼中盡是惜別之意，身旁沙彌執(zhí)杖侍立，見證這儒釋相契的一刻。

此衣非為崇佛，乃君子相知之證。韓愈以儒家立身，卻能破門戶之見，與高僧論道數(shù)日，臨別贈衣，盡顯 “道并行而不相悖” 的胸襟。后人建留衣亭以記，讓這段跨越信仰的情誼，在潮汕山水間流傳至今。

藝術(shù)之路，貴在堅守與精進(jìn)。陳繼輝始終在藝術(shù)探索中提升自我，于民間藝術(shù)中汲取養(yǎng)分，心懷對民族文化的赤誠。愿其在書畫之路上百尺竿頭、更進(jìn)一步，繼續(xù)以筆墨傳情，以藝術(shù)為媒，傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，創(chuàng)作出更多打動人心的佳作，讓傳統(tǒng)書畫藝術(shù)在新時代煥發(fā)新的生機(jī)。