洛陽(yáng)七律《善》致敬曾仕強(qiáng)教授成2026國(guó)學(xué)傳播現(xiàn)象級(jí)力作

供稿：李家樑

2026年元宵佳節(jié)期間，一首由洛陽(yáng)學(xué)者弘樂(lè)（趙星福）創(chuàng)作的七律《善》在海內(nèi)外文化圈迅速傳播，成為年度最具影響力的國(guó)學(xué)哲理詩(shī)作之一。該作以其嚴(yán)謹(jǐn)?shù)溲诺母衤伞⑸铄渫ㄍ傅恼芩迹钋橹戮磭?guó)學(xué)大師曾仕強(qiáng)教授，將《易經(jīng)》智慧與“以善為宗”的核心思想完美融合。一經(jīng)發(fā)布，便獲業(yè)內(nèi)高度評(píng)價(jià)，成為新時(shí)代中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承領(lǐng)域的現(xiàn)象級(jí)佳作。

七律《善》全詩(shī)呈現(xiàn)

吉兆觀天萬(wàn)象明，

足臨厚土踐真行。

唯道格物心無(wú)擾，

和光致誠(chéng)事自亨。

方圓共映乾坤朗，

一孔同歸日月清。

若問(wèn)詩(shī)中藏何意，

曾公笑指善為宗。

詩(shī)蘊(yùn)哲思：精準(zhǔn)提煉大師思想精髓

《善·七律》以“天道—修身—處世—?dú)w宗”為內(nèi)在脈絡(luò)，構(gòu)建起層層遞進(jìn)的精神內(nèi)核。開(kāi)篇從“觀天知律”“踐真篤行”落筆，呼應(yīng)曾仕強(qiáng)先生“天人合一、知行合一”的天道理念；中間兩聯(lián)通過(guò)“守道格物”“和光致誠(chéng)”“方圓相濟(jì)”“萬(wàn)法歸一”，深刻詮釋《易經(jīng)》中道智慧與傳統(tǒng)修身準(zhǔn)則；末聯(lián)“曾公笑指善為宗”點(diǎn)睛破題，將全詩(shī)主旨凝聚于一“善”字，精準(zhǔn)概括了曾仕強(qiáng)先生畢生弘揚(yáng)的“積善余慶”核心思想。

據(jù)文化學(xué)者解讀，詩(shī)作暗藏精妙章法：首聯(lián)藏“吉足唯和”，寄寓吉祥圓滿、守道尚和的文化愿景；頸聯(lián)隱“方圓一孔”，彰顯萬(wàn)法歸一、大道至簡(jiǎn)的東方哲思；通篇以“和合達(dá)中”為骨架，最終歸顯化出一個(gè)“善”字（世界漢字文化藝術(shù)節(jié)標(biāo)志），結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)、意蘊(yùn)悠長(zhǎng)，被業(yè)內(nèi)譽(yù)為“中國(guó)式修行次第詩(shī)”與“致敬國(guó)學(xué)宗師的典范之作”。

作者背景：以文化為橋 傳承國(guó)學(xué)道統(tǒng)

作者弘樂(lè)（趙星福），字憶海，1969年生于洛陽(yáng)新安，祖籍河北，出身軍人世家，師承國(guó)學(xué)大師曾仕強(qiáng)教授。作為世界漢字文化藝術(shù)節(jié)、環(huán)球國(guó)際旅游皇后大賽創(chuàng)辦人，他深耕國(guó)學(xué)文化傳播領(lǐng)域數(shù)十載，始終以“文化為橋、國(guó)學(xué)為根”踐行文化傳承使命。此次創(chuàng)作《善·七律》，既是對(duì)恩師思想的深情致敬，亦是對(duì)中華善文化的當(dāng)代詮釋?zhuān)η笠栽?shī)詞為載體，讓深?yuàn)W的國(guó)學(xué)智慧真正走進(jìn)大眾、惠及大眾。

大師思想：“善”為人生立身之本

曾仕強(qiáng)教授畢生致力于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的普及與傳播，以通俗通透的視角解讀《易經(jīng)》與中式哲學(xué)，提出“善是人生最硬的護(hù)身符、興家旺業(yè)最穩(wěn)的靠山、最好的風(fēng)水”這一核心觀點(diǎn)。他強(qiáng)調(diào)，真正的善并非愚善、并非軟弱迎合，而是有原則、有分寸、合中道的至善，是恰到好處的良知，更是順天應(yīng)人的大智慧。《善·七律》以詩(shī)載道，將這一思想凝練于八句詩(shī)行之中，讓國(guó)學(xué)哲理變得朗朗上口、易于傳誦、易于踐行。

業(yè)內(nèi)盛贊：詩(shī)載道心 傳承經(jīng)典

知名品牌策劃人、文化學(xué)者宋玉剛先生對(duì)《善·七律》給予高度評(píng)價(jià)：“弘樂(lè)先生此作立意高遠(yuǎn)、章法謹(jǐn)嚴(yán)，融天道、修身、處世、歸善于一體，深得曾仕強(qiáng)教授中道智慧之精髓。詩(shī)作由天及地，由心及行，由方圓而至歸一，層層遞進(jìn)，一氣貫通。暗藏‘吉足唯和、方圓一孔’之妙，藏道不露，意蘊(yùn)悠長(zhǎng)。尾聯(lián)‘曾公笑指善為宗’一語(yǔ)破的，將恩師一生所傳大道盡歸于一‘善’字。此詩(shī)言淺意深，理正心誠(chéng)，既可明志，亦能醒人，實(shí)為致敬先賢、傳揚(yáng)國(guó)學(xué)之上佳力作。由‘善’的詩(shī)作，可延伸到‘善’的文創(chuàng)，‘善’的短劇，‘善’的產(chǎn)業(yè)，‘善’的理念，大有文章可做，期待更好的‘善’行，‘善’舉，‘善’的更大作為。”

共勉傳揚(yáng)：以善為燈 照亮前路

詩(shī)作以“持善心，行正道，循天道，守中庸”為共勉寄語(yǔ)，倡導(dǎo)以善為宗、以德為基、以行為證、以心為燈的人生信條。弘樂(lè)先生表示，愿以此詩(shī)與天下人共勉：守善為宗，行有光明，家有余慶，歲歲常安。

目前，《善·七律》已在海內(nèi)外多個(gè)文化平臺(tái)持續(xù)傳播，成為2026年國(guó)學(xué)傳承與文化傳播的標(biāo)志性作品。它不僅是對(duì)曾仕強(qiáng)教授思想的詩(shī)意傳承，更以鮮明的時(shí)代價(jià)值，推動(dòng)中華善文化與中道智慧走向更廣闊的世界，為新時(shí)代文化自信注入了厚重而溫暖的力量。