虞大明：讓課堂思辯起來

思辯課堂是基于素養導向的、追求高品質思維能力和高質量表達能力發展的學科實踐主陣地。“思”指高品質思維，“辯”指高質量表達。思而不辯則罔，辯而不思則殆。思和辯是相輔相成、相互交融、相互促進的整體。

文丨虞大明

編輯丨當代教育家編輯部

本文字數3786，預計閱讀時間9分鐘

每一所學校都會對畢業生形象進行精心設計，那是回應“學校要培養什么樣的人”這個核心問題。我曾經工作過的杭州新世紀外國語學校也不例外。

新世紀學校著力培養的是“具有中國心、世界眼的小外交官式”的氣質少年。

“中國心”指的是愛黨、愛國；“世界眼”指的是面向全世界，有大視野、大格局；“小外交官式”指的是具有外交官的基本素養和特質，就像北京外交學院前黨委書記、常務副院長袁南生大使所說的——外交官應當翻破書皮、磨破腳皮、動破腦皮、練破嘴皮……尤其是動破腦皮和練破嘴皮，前者是積極動腦思考，后者是積極練習高質量表達，也就是盡可能做到才思敏捷、能言善辯。

因此，新世紀學校精心設計了“小外交官課程”。為了使課程高質量落地，又創建了思辯課堂的教學品牌。

思辯課堂是基于素養導向的、追求高品質思維能力和高質量表達能力發展的學科實踐主陣地。

“思”指高品質思維，“辯”指高質量表達。思而不辯則罔，辯而不思則殆。思和辯是相輔相成、相互交融、相互促進的整體。

思辯課堂要能真正達成實效，需要努力做好以下三件事情：一是構筑有思辯空間的問題群或者大任務；二是創建能促進思辯的合作社；三是開好能提升思辯品質的課中會。

先說說“問題群”和“大任務”。我一貫主張課堂應當以“珍珠項鏈”的樣態存在。

語文課上的“項鏈”是 什么呢？我以為一是指大問題，二是指大任務。

不論是大問題還是大任務，都具有引領力——統領一節課或者某 重要板塊的學習，貫穿始終；都具有探究性——有極大的探究空間，需要經歷獨立學習、合作學習等若干個回合的學習才能實現問題解決；都具有激勵性——能迅速點燃學生的學習熱情，能激勵學生積極地投入學習之中。

我一直認為，課堂的高品質取決于高質量的大問題或者大任務，因為大問題、大任務解決的是“教什么、學什么”的問題。課堂之中，“教什么、學什么”是永遠值得老師們首先考量的問題。

先舉個《景陽岡》的例子來說吧。

我設計的大問題是：施耐庵是如何刻畫武松的智勇雙全的？

這條“項鏈”夠長夠韌，可以貫穿兩節課。在這條“項鏈”的牽引下，一顆顆“珍珠”有序排列。

第一顆“珍珠”關注的是武松打虎的一連串動作，特別是三個“閃”，從而感受武松的機敏；

第二顆“珍珠”指向的是武松打虎的部位——揪的是老虎的頂花皮，打的是老虎的面門，從而感受武松的機智；

第三顆“珍珠”指向對老虎的刻畫——“吼一聲，卻似半天里起個霹靂，振得那山岡也動……”“把這鐵 棒也似虎尾……”“望上一撲，從半空里攛將下來……”施耐庵心里很清楚，越是把老虎刻畫得兇猛，就越能體現武松的智勇雙全，這種寫法就叫側面襯托……

再舉個《牛郎織女》的例子吧。

《牛郎織女》是與愛情相關的中國古代四大民間傳說故事之一。什么是傳說？“傳”就是口耳相傳，“說”就是津津樂道。因此，我設計的大任務是“運用‘秘籍’，講好故事”。

在這條“項鏈”的牽引下，一顆顆“珍珠”閃亮登場：

其一，明梗概——因為只有概覽了故事的大致內容，才能心中有故事，才能講得通暢；

其二，抓重點——只有把“王母抓織女”“牛郎追織女”“王母劃天河”等最關鍵、最精彩的情節講清楚，故事才能引人入勝；

其三，扮角色——講“老牛臨死囑牛郎”的時候，就把自己當作老牛，聲音低沉，語速緩慢，奄奄一息，氣若游絲，講“織女被抓走，心急喊孩子”的時候，就把自己當作織女，一句“快去找你爹”講得心急如焚；

其四，添想象——講故事跟讀課文不一樣，讀課文的時候要跟課文一字不差，講故事則不然，高手往往擅長“添油加醋”。抓住故事的留白點“天河很寬，波浪很大，牛郎飛不過去了”，添加想象，把“牛郎怎么飛不過去了”講清楚，這個故事會更加扣人心弦。

讓語文課堂以“珍珠項鏈”的樣態存在，這樣的課堂，不但閃爍著珍珠般的光澤，而且每個學習活動互為關聯、相互配合，共同指向大問題、大任務的有效解決。

再說說“合作社”。基于合作社的合作學習，大家一定不陌生。但是，并不是所有的合作學習都稱得上真正意義上的合作學習。合作學習要“打假”，要堅決摒棄那些披著合作外衣的假性合作。

比如，獨立型合作——合作學習的任務已經下達，但合作小組的成員缺乏組織性、紀律性，我行我素、各自為政，就是合作不起來。

比如，爭執型合作——對于討論的話題，大家缺乏合作意識，各執己見，固執地認為自己的觀點是最好的，爭論不休，沒完沒了。這樣的合作缺乏接納與妥協，很難達成共識。

比如，依賴型合作——合作小組內的每個成員都知道，本小組誰是“老大”，誰是“佼佼者”，因此，合作任務下達之后，大家都“眼巴巴”地指望著那個“佼佼者”。大家心里很依賴“佼佼者”：本小組，我們不如你，你是我們的靠山，我們聽你的，你說的都對，你處理就行了，我們還是袖手旁觀吧。

這些都是假性合作，不可取。

那么，真正的合作學習是怎樣的呢？不妨試試“依存型合作”。組內的每個成員都知道“三人行，必有我師”的深刻道理，都懂得“三個臭皮匠，頂個諸葛亮”的真正內涵，都明白“團結就是力量”的價值所在。

因此，組員們相互依靠，相互促進，集思廣益，不斷完善、提升合作成果，為小組發言人向全班進行成果發布做好充分準備，從而抵達合作共贏的美好境界。

因此，在合作學習中，合作小組的搭建尤為重要。在遵循“組間同質、組內異質”這一基本原則的基礎上，誰是小組長？誰是記錄員？誰是發言人？誰是計時員？……所有角色都要分工明確、落實到人，這樣，大家才能各司其職，共同收獲“一加一大于二”的良好效果。

當然，合作小組內的角色分配是要定期輪換的，讓大家都有機會“司”不同的“職”，以保障組內每一個成員發展機會的均等。你想啊，要是某個人經常當發言人，自身的言語表達能力是提升了，但老是要代表小組對外發言，也是“壓力山大”的。

還有一點不得不說。基于合作社的學習探究活動一般有兩種樣態。

一是解決單一問題的合作學習——合作社成員針對同一任務、同一問題，首先開展獨立學習，嘗試探究，然后帶著初步的探究成果進行組內交流，取長補短、集思廣益，最終達成共識。

比如，施耐庵是如何體現武松的智勇雙全的？組內成員先自行探究；然后，在組長的組織下，大家采用“輪流說”的形式進行組內分享——“施耐庵抓住武松的動作進行刻畫，比如三個‘閃’，說明武松身手敏捷、機智靈活。”“施耐庵筆下的老虎很厲害，你看，老虎出來時起一陣風，吼一聲，震得山崗也動了。施耐庵是想借老虎的厲害襯托武松的厲害。”“武松抓住老虎的頂花皮，踢它的面門、眼睛，可以看出武松很機智，因為對于老虎來說，面門和眼睛就是最薄弱和致命的部位。”

就這樣，大家各抒己見，貢獻自己的智慧，同時又悅納和吸收伙伴的成果。最后，統整起來，由發言人進行發布，肯定很有成就感。

另一種是解決復雜問題的合作學習——這種合作學習一般在項目化學習、主題式學習中比較常見，因為任務的錯綜復雜，單靠一個人的力量很難解決。

于是，大家在組長的引領下，先將復雜問題進行分解，然后分配給每個成員，大家各司其職，再將每個人的成果進行整合，最終實現問題解決。

比如，為紀錄片《錢江潮》制作音樂風光解說片——誰來尋找合適的背景音樂？誰編輯《錢江潮》的視頻或圖片？誰準備聲情并茂的解說？分得清清楚楚，安排得井井有條。大家“八仙過海，各顯神通”，合作成果肯定精彩。

最后說說“課中會”。課中會，顧名思義，就是在教學過程中，用三五分鐘時間來開開會，這三五分鐘時間，集中火力，燃爆學生的思辯，是思辯課堂的高光時刻。

那么，語文學科的思辯課堂，可以開哪些會呢？

辯論會，應當是最有機會開的——學生與學生，學生與教師各執己見、針鋒相對、唇槍舌劍，在辯論的過程中，思維和表達比翼雙飛。

《“精彩極了”和“糟糕透了”》就很適合開辯論會，辯論的主題也不難設計——你們覺得巴迪的成長、成功，是母親的表揚和鼓勵重要，還是父親的批評和提醒重要？讓學生選擇其中一個觀點，從文中尋找依據，也可以聯系生活實際，應當能熱烈地辯起來。當然，這場辯論會的結果可想而知——兩者都重要，缺一不可。

朗誦會，應當可以開吧——那些文質兼美的文章，就很適合開朗誦會。讓學生自由選擇最想朗誦的片段，反復練習，集中展示。還可以事先設計好評價單，不參加朗誦展示的學生自動成為評委，讓每個孩子都參與其中，都有事情做。

直播會，應當可以開吧——像解說員那樣，對某些比賽進行現場直播，比如《田忌賽馬》。“各位觀眾，田忌和齊威王的賽馬馬上就要開始了，首先進行的是第一回合的比賽。好家伙，齊威王派出的是上等馬，看來田忌兇多吉少了。田忌會如何應對呢？我們拭目以待。天哪，田忌居然派出了下等馬，沒錯，是下等馬。這難道不是以卵擊石嗎？田忌輸定了……”怎么樣，還是有點解說的味道吧。當然，直播會，比的是解說的清晰度、流暢度，還有語流的速度。

表演會，應當可以開吧——那些情節性、故事性比較強的課文，尤其是童話故事、神話故事、傳說故事、寓言故事等，就很適合開表演會。小組合作，分配好角色，根據課文內容，設計好動作，創編好臺詞，還可以制作一些簡單的道具，演課本劇，孩子們會很感興趣的。

討論會、總結會，應當可以開吧——不僅僅是語文學科，所有學科都可以開。關鍵問題，大家討論討論，集思廣益，思辯的成果會更豐滿、更完美；下課前三五分鐘，由學生主持，開開總結會，盤點一節課的收獲，也可以提出新的問題。

需要指出的是，課中會并不是每節課都要開的。不強求，不生搬硬套，不為了開會而開會，合適的才是最好的。

本文作者：虞大明，2017國家“萬人計劃”教學名師。全國優秀教師，浙江省特級教師，中學高級教師,杭州師范大學特約研究生導師，現任杭州市崇文實驗學校副校長。曾獲全國首屆青年教師閱讀教學大賽一等獎，省首屆教學技能競賽、首屆教師才藝大賽金獎。工作以來，一直以開拓、創新、勤奮的態度實踐著“用心成長，享受課堂”的理想與追求。拍攝《中國名師》專輯數套。應邀赴全國各地講學千余次，獲廣泛好評。出版《我的語文教學求索之路》《虞大明與快樂教育》。近年來，在略讀課文教學方面作了較為深入地實踐和研究。育人格言：曉之以理，動之以情，趣之以心。

來源：《當代教育家》2026年2月第2期[上半月]

編輯：孫彥晗

二審：董慧慧

三審：張雪麗

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