原中國心理學(xué)會理事長熱評《當(dāng)勵志不再有效》

《當(dāng)勵志不再有效：自我平靜的五部鍛煉》

作者：金木水

出版日期：2026年1月

出版社：江蘇鳳凰文藝出版社

內(nèi)容簡介

本書將對勵志界帶來難以估量的影響----作者認(rèn)為他對行業(yè)做出了巨大貢獻(xiàn)，而少數(shù)大師可能感到不安，因?yàn)樗岢隽艘粋€對該領(lǐng)域生死攸關(guān)的問題:勵志真的有用嗎?想想看，勵志書讀了不少、勵志課聽了不少、勵志電影看了不少，可為何道理難以落實(shí)、煩惱去了又來?從社會層面講，積極的宣傳不可謂不多，可為什么抑郁癥頻發(fā)且愈演愈烈?本書將阻礙正見的原因，比喻為頭腦中的兩座“大山”——潛意識與習(xí)慣。大山可否挪移?大山如何挪移?本書將帶給你很多“噢，原來如此”的答案，以及自我平靜的方法。本書出版后獲得多方好評，已兩次再版。

作者簡介

金木水，北京大學(xué)畢業(yè)后赴美留學(xué)，獲得芝加哥大學(xué)理學(xué)碩士、新澤西羅格斯大學(xué)工商管理碩士。作者自幼愛好中西方文化，視野開闊，文筆輕松，理性而不失幽默。另著有《俗人的壯舉:當(dāng)我們“遭遇”工業(yè)革命》《悉達(dá)多的心理學(xué)》《月亮還是六便士——禪與東方智慧》等圖書。

簡 評

作者久經(jīng)商場，發(fā)愿具身、向善、兼善、止于至善，以本書反映心路歷程，啟迪同路人。要寧靜致遠(yuǎn)——

歸根曰靜，靜曰復(fù)命，

靜以修身，儉以養(yǎng)德。

文藝復(fù)興以來，知情分離、靈肉分離導(dǎo)致舍心逐物，基于本能（聯(lián)接生命源頭之道）上行的成人努力不知不覺變成下行（舍心逐物、向物性甚至獸性墮落）的工具化鉆營。人患有身，被欲望控制；心靈看不見摸不著，雖是全人健康的核心卻更常被忽視、虛無、污名甚至霸凌。

古今中外前賢們苦苦追尋解脫之道，從基于個人中心自我的自性（整合身心靈、匯通知情意）的全人成長（格物致知、誠意正心、修身），到基于社會（關(guān)系）中心自我的換位思考（家庭為核心的各類關(guān)系中拿得起、無遺憾、向善），到基于自然中心自我的全息映射（四書五經(jīng)六藝、詩詞歌賦書畫印等整合能力），到基于宇宙中心自我的止于至善（君子有終身憂、無一朝患）。

很感謝作者用古今中外優(yōu)秀傳統(tǒng)文化孜孜以求中的覺察、覺知、覺醒、覺悟的修行實(shí)踐，結(jié)合個人感悟及日常生活實(shí)踐，指出明路。從基于個人中心的八階段到面向全人成長、闔域健康的八條目（格物致知、誠意正心、修身之后的齊家、治國、平天下），一脈相承，異曲同工，相信讀者會基于人生積累（自上而下），通過閱讀得到屬于自己的（自下而上）啟發(fā)。

人生憂患識字始，故成人不自在、自在不成人。Ericson清楚說明，人生各階段核心沖突，嬰兒期（0-1.5歲）??為信任感/不信任感，?幼兒期（1.5-3歲）??自主性/羞怯懷疑，?學(xué)齡前期（3-6歲）?為主動性/內(nèi)疚感，?學(xué)齡期（6-12歲）?為?勤奮感/自卑感，?青春期（12-18歲）?為自我同一性/角色混亂，?成年早期（18-40歲）?為親密感/孤獨(dú)感，?成年中期（40-65歲）?為?繁衍感/停滯感，?老年期（65歲以上）?為完善感/絕望感。親愛的讀者朋友可由此對照，展開思緒…

當(dāng)代心理學(xué)家們已經(jīng)為未成年人內(nèi)在情感的外化找到了沙盤游戲并成為當(dāng)下世界各地心理咨詢室的標(biāo)配，卻尚未意識到本書清晰梳理、分析、建議的內(nèi)在精神修煉與詩詞歌賦書畫印等漢文藝術(shù)可有效情感外化，是有自主意識、可向善、兼善、止于至善的成人有效修通途徑。此誠讀者之福！

是為記。

——韓布新教授（原中國心理學(xué)會理事長兼亞洲心理學(xué)會理事長）