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想要擁有美好的人生,首先要讓自己配得上它。
在這個充滿不確定的時代,想要活得好,不僅需要知識,更需要智慧。
是否擁有智慧,擁有什么層次的智慧,是人與人之間的差距。
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立得正
正,是規矩。
正,上一下止,守一而止。原意是說,天下定于一,天下定于某個標準,所以正就是有“規矩”的意思。
韓非子說:萬物莫不有規矩。
人沒有規矩就會陷入困境,家庭沒有規矩就會衰敗,國家沒有規矩就會滅亡。
世間萬物都有其規矩法度,倘若各行其是,那就是崩壞的開始。
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孫武,春秋末期著名軍事家,他曾助吳王改革圖強,他治軍以嚴明見長,吳王想實際考察他治軍的本領,就讓他訓練宮中的美女。
結果吳王的兩個妃子自恃吳王寵幸,根本不把孫武命令當回事,扭扭捏捏,嘻嘻哈哈,誰也不聽孫武的指揮。
孫武立即召來執法官把吳王的兩個寵妃推出斬首,吳王派人來說情,孫武說:如果不按軍法處治違反紀律者,今后就無法指揮打仗。
孫武力斬兩個隊長以后又挑選了兩個隊長,繼續訓練,宮女們再也不敢違抗命令了。
后孫武為吳帥,五次攻打楚國,并且一度占領了楚的都城郢城,幾近覆亡楚國。。
軍隊有軍隊的規矩,天子也要遵守。
正是因為嚴格遵守規矩,孫武才能成為一代軍神,手下的軍隊才能所向披靡。
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沒有規矩不成方圓。
不守規矩的人,短期看可能會獲益,但早晚會為此付出慘痛的代價。
《論語》中講:君子固窮,小人窮斯濫矣。
在困境中堅守規矩的是君子,反之,胡作非為的是小人。
一個人有原則,守規矩,才能贏得別人的敬重、信服。
心如水之源,源清則流清,心正則事正。人有了正氣與規矩,才能把事情做好。
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行得穩
穩,是功夫。
一日練,一日功,一日不練十日空。三天不念口生,三年不做手生。
戰陣之上,喊殺沖天,炮鼓雷動,為什么馬兒穩如泰山,不會四散奔逃?因為戰馬都久經沙場,練出來了。
賣油翁的故事大家都聽說過。
陳堯咨擅長射箭,在當時沒有第二個人能和他相比,他也憑著這種本領自我夸耀。
他曾經在家圃里射箭,有個賣油的老翁放下擔子,站在場邊斜著眼看著他射箭,很久也沒有離開。
老翁看見他射箭十支中射中八九支,只是微微點頭。
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陳堯咨問老翁:你也懂得射箭嗎?你怎么敢輕視我的射技!
賣油的老翁說:這也沒什么大不了的,只不過是熟練罷了。憑我倒油的經驗就知道這個道理的。
于是他就拿出一個葫蘆放在地上,用一枚銅錢蓋在葫蘆口上,慢慢地用杓子舀了油向下灌注,油從錢孔中注入,穩穩地穿過,錢幣未被沾濕。
老翁于是說:我也沒有別的奧妙,唯手熟爾。
陳堯咨只好笑著打發他走了。
《格言聯璧》中說:日日行,不怕千萬里;常常做,不怕千萬事。
要想行得穩,不出差錯,那得花大力氣去練,在這上面花功夫。
很多事并不需要多高的智商,僅僅需要你的一份堅持,一個認真的態度,一顆迎難而上的決心。
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想得開
想得開,是智慧。
人生不如意事,十之八九,生活中很多事情,是不以人的意志為轉移的,誰也不可能每一件事都獲得成功。
蘇軾被貶謫,初到黃州寫“長恨此身非我有,何時忘卻營營”,“揀盡寒枝不肯棲,寂寞沙洲冷”,內心的糾結苦悶,可見一斑。
后來被貶到更遠的惠州,他寫,“日啖荔枝三百顆,不辭長作嶺南人”。
想開了,心態上的達觀,讓山水都換了顏色。
而人一旦達觀,還能開拓出另一片領域,在失意處,做成如意的樣子。
他在海南,教化百姓,教民耕田,在一個蠻荒之地,實現自己濟國安民的理想。
所謂天生我材必有用,沒有一種命運是對人的懲罰,怨天尤人,自暴自棄,才是真的悲劇。
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想得開,是豁達。
道長有一個愛抱怨的弟子。一天,道長將一把鹽放入一杯水中讓弟子喝。
弟子說:咸得發苦。
道長又把更多的鹽撒進湖里,讓弟子再嘗湖水。
弟子喝后說:純凈甜美。
道長說:生命中的痛苦是鹽,它的咸淡取決于盛它的容器。
一個人胸懷足夠寬廣,有一顆豁達的心,面對世間的紛紛擾擾也就自然想開了。
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放得下
放得下,是覺悟。
明人楊慎有一首《臨江仙》:滾滾長江東逝水,浪花淘盡英雄。是非成敗轉頭空。青山依舊在,幾度夕陽紅。
從三皇五帝至今,不過是你方唱罷我登場,古來多少英雄漢,南北山頭沃土泥。
正如金剛經上所講:一切有為法,如夢幻泡影,如露亦如電,應作如是觀。
什么是屬于你的,錢掙得再多又怎么樣,能帶走嗎?
山西晉商的大院,那些富麗堂皇的百年大宅,主人早已無處可尋,如今拿鑰匙的全是不相干的人。
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作家馮唐說:實在放不下的時候,去趟重癥病房或者墓地。你就明白,你已經得到太多,再要就是貪婪。
知死方生,知道生命的限度之后,人才能明白這世界上什么最珍貴。
健康、親情、友情,這些東西的價值遠遠高于功名、高于財富。
于是,生命開始褪去浮華,得意失意都只是點綴,而不再是必需。
這樣的人就開始有了一個牢不可破的家園,名利的來去,再也無法驚擾到他內心的安寧了。
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放得下,是淡泊。
俗話說,世事如棋局,不執著才是高手,計較一城一池的得失,反而失了人生的大格局。
少欲則心靜,心靜則事簡。
老子說:五色令人目盲;五音令人耳聾;五味令人口爽;馳騁畋獵,令人心發狂;難得之貨,令人行妨。
一個人欲望少一點,心就會沉靜一些,心一靜,事情就會簡單很多。
人的欲望如果不加以節制,那么遺患無窮。
所以,諸葛亮說,淡泊可以明志,寧靜可以致遠。
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吃得飽
吃得飽,知足常樂
老子講,故知足不辱,知止不殆,可以長久。
一個人知足往往就不會太出格,也就不會遭受禍患,知道停止和止步,就可以長久的存在下去。
有時候,富貴不如意,貧賤也不如意,心頭知足才是如意。
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一個漁民在海邊曬太陽,一位紳士走過來對他說:“天氣這么好為什么不去捕魚呢?”
漁夫說:“先生,捕魚干什么呢?”
“捕魚你就能掙很多錢啊?”
漁夫說:“掙錢又為了做什么呢?”
“掙錢你就可以買一艘更大的船。”
“先生,買大船又做什么呢?”
“這樣你就可以打更多的魚,掙更多的錢。”
“那又能怎么樣呢?”
“這樣你就可以像我這樣,在海邊曬太陽”。
漁夫說:“先生,我現在正在這樣做呢”。
名聲如浮云,富貴帶不去,知足常樂才是生活的真諦。
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睡得香
睡得香,心底無事
寢不安席,食不甘味。心中有事,吃飯不香。
《小窗幽記》里說:清閑無事,坐臥隨心,雖粗衣淡飯,但覺一塵不染。憂患纏身,煩憂奔忙,雖錦衣厚味,只覺萬狀苦愁。
世間萬物沒有絕對的好壞,“萬法由心造”,事情的大小好壞都是自己內心決定的。
心能轉境,就能把小小的囚房變成三千大千世界,和法界一樣寬廣。
心中不能轉境,就是住在一個大花園、大別墅里,日子久了,也會感到無所事事,空洞,拘謹,不自由。
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對此,蘇軾有自己的切身體會。
一次他從牢山渡海到淮上去,途中遇大風浪,同舟的人都暈船嘔吐不止,只有自己飲食起居一如常日。
他說并非自己有異術,只是隨遇而安,任憑身體隨風浪起伏,“莫與之爭,而聽其所為。”
心中不驚不懼不急不躁,身體反而平安無恙。
內心安定,外界對自己的影響力就大大減輕。心平氣和,自然就能從容應對外物的各種變化。
世間萬物本無好壞,只是心上有了分別,才有了好壞。只要守住了這顆心,知足常樂無閑事,那便人生處處好風景了。
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元代酸齋《殿前歡·懶云窩》:
懶云窩里和云臥,打會磨陀,想人生待怎么?貴比我爭些大,富比我爭些個;呵呵笑我,我笑呵呵。
往后余生,愿大家都能立得正、行得穩、想得開、放得下、吃得飽、睡得香!不負此生笑呵呵!
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圖片 | 源自網絡
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