太行風(fēng)丨運(yùn)河煙火 詩意勝芳

雪落勝芳。 馬萬志攝

水與火，在古鎮(zhèn)交融交織；荷與燈，在河上競相綻放。

勝芳，因水而興，因水而盛。元代北運(yùn)河貫通后，勝芳更是由此成為當(dāng)時(shí)南北經(jīng)濟(jì)文化交流的一座重鎮(zhèn)。漕運(yùn)咽喉、商貿(mào)重鎮(zhèn)，舟楫往來，街市喧闐。如今，這里依然流水繞巷、石橋臥波，延續(xù)著水鄉(xiāng)韻致、流轉(zhuǎn)著悠悠文脈。

古鎮(zhèn)魅力，在于古今和諧共生。斑駁的鐵橋與穿心河相依，文昌閣、古戲樓等古建筑訴說著勝芳人對(duì)文脈的堅(jiān)守，元宵花會(huì)里古老的民俗煥發(fā)出勃勃生機(jī)。

水，是流動(dòng)的血脈。從昔日郵局、學(xué)堂的興辦，到如今勝芳鎮(zhèn)以開放之姿迎接新的變遷。在這里，傳統(tǒng)不泥古，發(fā)展不忘根，一幅古今交融、水鄉(xiāng)新生的畫卷正徐徐鋪展，等待著來訪者閱讀過去、見證當(dāng)下、遙望未來。

——編者

在霸州，有一片被碧水浸潤的綠洲，她有著一個(gè)文雅脫俗的名字——?jiǎng)俜肌?/p>

“勝芳”，令人很容易聯(lián)想到宋代朱熹“勝日尋芳泗水濱”的詩句。直到有機(jī)會(huì)踏上這片土地，走近她，感知她，才真切地體會(huì)到，勝芳的詩意遠(yuǎn)不止于她的“芳名”，更是上蒼賦予她的秀美，是歲月無法褪去的繁華，以及鐫刻在勝芳人文化基因中的精神底蘊(yùn)。

河海通衢 運(yùn)河明珠

勝芳，地處“九河下梢要津”，北距北京120公里、東距天津30公里。自宋遼起即為海河上游通往天津衛(wèi)的必經(jīng)水路，域內(nèi)有大清河繞鎮(zhèn)南東流，為古代漕運(yùn)主干；陸路古驛道北通幽州、南達(dá)德州，是京津地區(qū)著名的“水旱碼頭”。

域內(nèi)濕地遼闊，舊時(shí)稱“勝芳淀”，又稱作“東淀”，與“西淀”（白洋淀）一水相連。淀水春漲秋落，水面遼闊。淀內(nèi)島洲錯(cuò)列，舊志記載有“七十二沽、三十六橋”，歷史上曾是文人賞荷、垂釣、泊舟的佳處。令勝芳完成一代商貿(mào)雄鎮(zhèn)飛躍的是——北運(yùn)河的貫通。元一統(tǒng)中原后，耗巨資修筑北運(yùn)河，不僅令大運(yùn)河全線貫通，更將冀中地區(qū)的水系南北貫通，使其經(jīng)濟(jì)政治文化等均納入京畿輻射范圍。

勝芳，正是借北運(yùn)河迎來真正意義上的繁盛，一躍而成“直隸六大重鎮(zhèn)”之一。明清以來，憑借水運(yùn)發(fā)達(dá)的優(yōu)勢(shì)，勝芳逐漸發(fā)展成為貿(mào)易集散地，漕糧、蘆鹽、百貨以此為中轉(zhuǎn)，繁華延續(xù)了數(shù)百年。

勝芳古鎮(zhèn)，猶如一顆明珠，鑲嵌在東淀中段北岸的一片高地上，南面和西面被寬闊而清澈的淀水所環(huán)繞，穿心河由西向東，迂回蜿蜒穿城而過。沿古鎮(zhèn)的石板路漫步，仿佛聽見歷史沉穩(wěn)而有力的足音。

青磚黛瓦，飛檐斗拱，道路兩旁的古建筑錯(cuò)落有致，大多原汁原味地保留著明清時(shí)期的風(fēng)格，散發(fā)著古樸而典雅的氣息。街巷沿河道走向展開，兩側(cè)商號(hào)民居林立，各種店鋪面向大街，背靠內(nèi)河，形成“家家臨水、戶戶通舟”的水鄉(xiāng)格局。鐘靈毓秀的環(huán)境賦予了這座城鎮(zhèn)獨(dú)特的民風(fēng)和文化品格。

勝芳美景。 馬萬志攝

荷葉田田 勝水流芳

勝芳的詩意首先是自然形勝之美。夏秋麗日，站在古鎮(zhèn)南端的長堤之上，目之所及，煙波浩渺，銀浪閃爍，蒲葦叢生，水鳥成群。極目遠(yuǎn)眺，水天一色，碧波蕩漾，一幅美麗的畫卷。

相傳，北宋仁宗年間，蘇洵在文安縣任主簿，將南方栽稻種藕技術(shù)引入，東淀逐漸呈現(xiàn)出荷花滿淀、稻谷飄香、魚蟹肥美、蘆花搖曳的秀麗景象。后人常以詩贊曰“勝水流芳”，久而久之留下了勝芳的地名。

如果說，水賦予了勝芳律動(dòng)和神韻，那么荷花才是勝芳絕美的容顏。康熙年間《文安縣志》記述：“朱明啟夏，菡萏飄香，亙數(shù)十里，不減西湖佳勝。”

勝芳的荷花素有雙絕之妙。一是規(guī)模之盛。春日荷葉初圓，浮翠流丹，魚影穿陰；盛夏荷葉田田，菡萏灼灼，連綿數(shù)十里，氣象萬千。二是景物之絕。勝芳淀內(nèi)水網(wǎng)如織，荷花與蘆葦、舟橋、古鎮(zhèn)相映成趣，形成“小橋、流水、漁舟、人家”的水鄉(xiāng)畫卷。乾隆南巡期間曾兩次取道勝芳，鐘情于勝芳的花香水韻，盛贊此地“勝水荷香”。民間亦有“南游蘇杭，北游勝芳”之說，引得文人墨客競相前往，留下了膾炙人口的詩句。

清代《勝芳竹枝詞》有云：“勝芳鎮(zhèn)外水茫茫，荷葉田田映晚陽。商賈往來舟似蟻，荷風(fēng)十里送清香。”

運(yùn)河人家 市井繁華

勝芳的詩意還在于其獨(dú)特的市井繁華之美。

自18世紀(jì)至19世紀(jì)中葉，勝芳成為京津地區(qū)物資進(jìn)出的重要轉(zhuǎn)運(yùn)地。《文安縣志》對(duì)此有詳實(shí)記述：“……文邑市唯勝芳最盛，水則帆檣林立，陸則車馬喧闐，百貨雜陳，商賈云集，列為直隸六鎮(zhèn)之一。”1860年以后，天津衛(wèi)大商埠開埠，勝芳的貿(mào)易集散功能日益凸顯，迎來繁盛的發(fā)展時(shí)期，成為遠(yuǎn)近聞名的小商埠。

依水而生，因水而盛。勝芳的繁榮主要得益于發(fā)達(dá)的水路運(yùn)輸業(yè)。東淀水域條件優(yōu)越，東可直下天津，西可通達(dá)保定。繁盛時(shí)，勝芳有五六成人家都利用自有船只從事水運(yùn)業(yè)。由勝芳前往天津的船只可當(dāng)日往返，古鎮(zhèn)這邊從普濟(jì)橋碼頭出發(fā)，到達(dá)天津后主要停靠大紅橋上游邵家園子碼頭，日久天長，此地也就被天津人稱作勝芳碼頭，一直沿用至今。

舊時(shí)由勝芳運(yùn)往天津的貨物主要是葦席、皮麻、糧食、五金、鮮藕、瓜菜、水產(chǎn)等，其中包括數(shù)量較大的魚蝦蟹。返回勝芳的船則滿載面粉、木材、竹制品等日常生活用品。運(yùn)到勝芳的雜貨除了部分在當(dāng)?shù)劁N售外，其余的仍經(jīng)由水路批發(fā)往各地，再從這些地方把當(dāng)?shù)氐耐撂禺a(chǎn)等運(yùn)來勝芳。

日夜穿梭的貨船帶來商業(yè)繁榮。據(jù)勝芳史志資料記載，“由于水路交通發(fā)達(dá)，致使古鎮(zhèn)商賈云集，山西當(dāng)鋪、湖廣貨棧，寧夏皮貨、北京藥材，甚至美國的煙草、日本的肥田粉、法國化妝品，都來古鎮(zhèn)設(shè)點(diǎn)開店。”“幾條大街上銀號(hào)錢莊、油米糧行、布店綢緞莊等行業(yè)的門市鱗次櫛比，購物者人頭攢動(dòng)。橋頭岸邊的大小飯莊酒樓高朋滿座，多數(shù)是南來北往的客商。”

其時(shí)勝芳古鎮(zhèn)百業(yè)興旺，僅勝芳商會(huì)在冊(cè)的行業(yè)就包括錢糧行、典當(dāng)行、綢緞業(yè)、百貨業(yè)、首飾業(yè)、草席業(yè)、竹木業(yè)、鞋帽服飾業(yè)、餐飲業(yè)、醫(yī)藥業(yè)、干鮮果品業(yè)、照相業(yè)、旅店業(yè)、缸瓦業(yè)、瓷器業(yè)等數(shù)十種行業(yè)，鎮(zhèn)上有門面的店鋪一度達(dá)500余家。

如今，小鎮(zhèn)的街頭依舊熙熙攘攘，熱鬧非凡。穿心河在流淌，蜿蜒的石板路、鱗次櫛比的房屋、古樹掩映的院落、銹跡斑駁的鐵橋，以及傍水而居的人家，都在無言地講述著勝芳的故事。

密如蛛網(wǎng)、形似迷宮的胡同是勝芳鎮(zhèn)變遷的最真實(shí)記錄，勝芳人祖祖輩輩在這里生活、勞作，胡同見證了他們生老病死、榮辱艱辛、喜怒哀樂、悲歡離合。徜徉在胡同中，你會(huì)真切地感受到他們的呼吸、歡笑、希冀和吶喊。每一個(gè)不經(jīng)意闖入游人視野的胡同名稱，都描繪著昔日勝芳的市井生活：

寓意吉祥的圓通巷、亨通巷，敬奉神明的祠堂胡同、土地廟胡同、玄帝廟胡同、白衣庵胡同，人丁興旺的丁家胡同、楊家胡同、白家胡同，生意興隆的燒鍋胡同、水鋪胡同、茶鋪胡同、藕市胡同、棗市胡同、鹽店胡同、染房胡同，熱鬧非凡的高蹺會(huì)胡同、戲樓胡同、戲園子胡同……

勝芳，吸引著五湖四海的人，不僅帶來了各地特色貨物，更帶來了豐富多彩、各具魅力的多元文化。驀然間，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，其實(shí)過去從未逝去，在胡同的每一個(gè)晨昏之間，淳樸如水的生活始終在延續(xù)。

勝芳花燈藝人制作的龍燈。 徐瑞群攝

古建巍巍 文脈綿長

勝芳鎮(zhèn)有“三宗寶”——文昌閣、牌坊和戲樓，它們是古鎮(zhèn)歷史文脈的象征，也是勝芳人精神氣質(zhì)的載體。

矗立在鎮(zhèn)南大堤上的文昌閣始建于明正德十四年（1519年），高三層，主體達(dá)三丈三尺，曾是東淀往來船只的航標(biāo)。文昌閣內(nèi)供奉文昌帝君與魁星，明清時(shí)期，學(xué)子應(yīng)試前必至此祭拜，祈求金榜題名。重陽節(jié)時(shí)，民眾也會(huì)來此登閣遠(yuǎn)眺，取意“步步高升”。

坐落在文昌閣一側(cè)的木質(zhì)牌坊建于明末清初，為四柱飛檐結(jié)構(gòu)，設(shè)計(jì)獨(dú)具匠心。其匾額北書“人倫之至”，南刻“護(hù)國庇民”——強(qiáng)調(diào)人倫秩序與國家擔(dān)當(dāng)，折射出勝芳人不忘家國責(zé)任的情懷。

古鎮(zhèn)戲樓又作九成樓，原建筑初建于清乾隆年間，為歇山大屋頂式。它曾是勝芳民俗活動(dòng)的中心舞臺(tái)，無論京昆大戲，抑或漁歌小調(diào)、武術(shù)雜耍都在此輪番上演，那些被反復(fù)演繹的生離死別，恰如這古鎮(zhèn)的故事，有著唱不盡的喜怒哀樂。戲樓文化準(zhǔn)確表達(dá)了見多識(shí)廣的勝芳人灑脫包容、樂天共享的人文氣質(zhì)。

19世紀(jì)末20世紀(jì)初，社會(huì)變革加速，勝芳效仿天津引入了一大批“時(shí)新業(yè)態(tài)”，開一時(shí)風(fēng)氣之先。1892年，天津郵政總局在勝芳率先開設(shè)郵局。1903年，英國人在勝芳開辦了第一家外資公司“永順公司”，經(jīng)營美孚、殼牌等煤油產(chǎn)品。1906年，勝芳開辦“北學(xué)堂”，現(xiàn)代教育正式起航，延續(xù)至今已有120年歷史。1919年德林堂書局開業(yè)，成為全縣設(shè)立最早的私人書局……

小鎮(zhèn)上至今矗立著兩座歷經(jīng)滄桑的鐵橋。兩座鐵橋系仿照天津的金剛橋、金華橋，于1936年同年建成，一座名“永濟(jì)橋”，另一座名“普濟(jì)橋”。當(dāng)年建橋材料和構(gòu)件全部在天津定制，并聘請(qǐng)了天津師傅親自造橋。屈指算來，兩座鐵橋建成至今已90個(gè)春秋了，如今橋上依舊車水馬龍，無聲講述著先輩們?cè)?jīng)以開放的氣魄和殷實(shí)的實(shí)力擁抱工業(yè)革命的到來。

在那個(gè)變革和時(shí)尚風(fēng)起云涌的時(shí)代，勝芳的女性對(duì)潮流的大膽追求也同樣充滿詩情畫意。民國時(shí)期天津詩人張弘弢在其作品中就生動(dòng)記載了勝芳女子在時(shí)代潮流中潛移默化的變化。

“美景良辰說勝芳，誰家少婦競新妝。風(fēng)清水秀多佳麗，壓倒荷花十里香。”

遙想當(dāng)年的場景，那種洋溢在畫面中的革故鼎新、移風(fēng)易俗的勇氣著實(shí)令人欽佩。

水鄉(xiāng)饋贈(zèng) 美食飄香

靠山吃山，靠水吃水。富饒的東淀養(yǎng)育了勝芳人，更以其豐富的物產(chǎn)給京津冀廣大地區(qū)奉獻(xiàn)了優(yōu)質(zhì)的美食。勝芳淀出產(chǎn)優(yōu)質(zhì)的水稻、蓮藕，夏季野生菱角、雞頭米俯拾皆是。然而，大自然對(duì)勝芳最慷慨的饋贈(zèng)還是此地盛產(chǎn)的魚蝦、螃蟹。

東淀魚類繁多，鯉魚、魴魚、花鯽魚、黑魚最為人喜愛。京津兩地各大飯莊酒樓常以供應(yīng)勝芳鮮魚為賣點(diǎn)。銷往北京酒樓的活魚，必須人挑肩扛來運(yùn)送。通常需要以桶盛水，將活魚養(yǎng)在水中由挑夫疾行快遞，行話叫“挑活魚”。勝芳到北京約120公里，一般由四個(gè)壯實(shí)的挑夫，分段接力，好似“擊鼓傳花”。每到一站，人歇貨不歇，一刻不停地把鮮活的漁產(chǎn)送往京城各大宅門或飯莊。

東淀的特產(chǎn)大青蝦個(gè)頭大，肉質(zhì)肥美。鮮活的大青蝦可生吃，鮮嫩多汁，滿口留香。煮熟后紅潤鮮亮，肉質(zhì)緊實(shí)、營養(yǎng)價(jià)值很高。勝芳本地素有“生吃螃蟹活吃蝦”的諺語，足見食材的新鮮和美味。

勝芳淀最有名的特產(chǎn)還要數(shù)螃蟹。勝芳螃蟹皮薄、個(gè)頭大、一年四季都很肥美，特別是農(nóng)歷七八月份的螃蟹更是頂蓋兒肥，煮熟后殼紅肉嫩，黃滿膏肥，聞之鮮香四溢，食之醇香不膩。舊時(shí)入秋后北京人餐桌上的螃蟹大都來自勝芳。新中國成立后，勝芳的螃蟹行銷海外，為國家換取了大量外匯。

勝芳豐腴的物產(chǎn)也衍生出本地特色的美饌佳肴。勝芳美食水鄉(xiāng)風(fēng)味濃郁，以鮮活食材取勝，做法上受碼頭文化的影響，取津、魯、淮揚(yáng)各菜系之長。代表性菜肴有清炒蝦仁、燒蟹黃、紅燒鯉魚、炒蟹肉、清蒸花鯽、芙蓉米粉肉、香松魚等。其中紅燒鯉魚最見功力。需選用野生活鯉魚，先煎后燉，濃湯收汁。火候要控制在肉嫩、刺軟、脫骨，保留充分營養(yǎng)。相傳，勝芳的廚師做這道菜時(shí)，有著獨(dú)特的烹飪絕技，令客人嘆為觀止。

勝芳古鎮(zhèn)踩高蹺表演。孫維佳攝

民間花會(huì) 詩意生活

花會(huì)，是勝芳的又一張?zhí)厣彩莿俜既说奈幕非蟆＞d延傳承數(shù)百年之久的勝芳花會(huì)寄托了對(duì)美好生活的向往和期冀，是詩意生活形象而完美的呈現(xiàn)。

勝芳古鎮(zhèn)的花會(huì)民俗起源于明朝中葉，興盛于清代。最初，花會(huì)作為火神崇拜與祭祀的一種方式，旨在祈求平安、避免火災(zāi)。對(duì)于勝芳花會(huì)，古鎮(zhèn)人有著深深的自豪。相傳，乾隆下江南時(shí)，曾從北運(yùn)河的大清河入口處逆流西行，微服觀看勝芳花會(huì)。當(dāng)?shù)孛袼籽芯繉W(xué)者介紹，北運(yùn)河貫通后，勝芳商賈云集，成為南北經(jīng)貿(mào)重鎮(zhèn)，不同文化風(fēng)俗在此交匯相融，最終形成七十二道花會(huì)和正月十五燈會(huì)。

如今，在勝芳傳承的花會(huì)還有五十道之多。每逢重大節(jié)日，八方花會(huì)齊聚勝芳，在古鎮(zhèn)街道上展示表演，稱為“擺會(huì)”。每逢出會(huì)的日子，十里八鄉(xiāng)的百姓都趕來逛街看會(huì)。“晚上逛花燈，白天看花會(huì)”，伴隨著各路群英“吹、打、彈、拉、唱、耍”，古鎮(zhèn)沉浸在濃濃的節(jié)日氣氛中。

擺會(huì)的高潮是在鎮(zhèn)中文昌閣廣場的牌坊前，各路花會(huì)至此都要集中展示各自的絕技，無不使出渾身解數(shù)，彼此一爭高下。只見武術(shù)會(huì)人人身手不凡，刀槍劍戟耍得出神入化——

高蹺會(huì)的金童玉女扮作戲曲中的人物，站在高蹺上，閃轉(zhuǎn)騰挪，動(dòng)作驚險(xiǎn)俏皮，引得觀眾驚呼贊嘆。中幡會(huì)的壯漢把十米高的幡竿接連拋向空中，落下時(shí)則交替使用頭、肩、肘、手、胯、膝、腳輪番穩(wěn)穩(wěn)接住，還要做出“鷂子翻身”“金雞獨(dú)立”等高難動(dòng)作，令人目不暇接。音樂會(huì)出街了，笙簫嗩吶齊鳴，古老的曲牌帶人穿越回遙遠(yuǎn)的從前。挎鼓會(huì)過來了，隆隆的鼓聲奏出八面威風(fēng)，又把人帶回激越奮進(jìn)的時(shí)代……

元宵節(jié)，勝芳古鎮(zhèn)就變成了花燈的海洋。勝芳花燈，造型設(shè)計(jì)別出心裁。有莊重典雅、氣派非凡的宮燈，有飄逸靈動(dòng)、充滿詩意的紗燈，也有奇妙變幻、引人入勝的走馬燈，還有活靈活現(xiàn)的立體動(dòng)物燈。每盞花燈，都像一件精心雕琢的藝術(shù)品，凝聚著民間藝人無數(shù)心血與智慧。

運(yùn)河流淌，淀水清清。古鎮(zhèn)生活，簡單純粹，充滿了無盡的幸福與溫暖。傍晚時(shí)分，勝芳華燈初上，人間煙火熱氣升騰：戲臺(tái)上戲音清越，穿越古今；黃燦燦、甜糯糯的炸糕在油鍋里翻騰著；老字號(hào)的鋪面前又排起“長龍”……在這里，古老與現(xiàn)代相互交融，傳統(tǒng)與時(shí)尚激情碰撞。勝芳如一首雋永的詩篇，它從歷史繁華中款款走來，正在續(xù)寫大運(yùn)河畔更美的篇章、更絢麗的畫卷。

黃驊 融 媒

來源：河北日?qǐng)?bào)

編 輯：趙浩伊 實(shí)習(xí)編輯：張丙堃