Z世代的文學(xué)：情感表達(dá)內(nèi)斂，但需跳出私人化表達(dá)

“Z世代”意指1995—2010年間出生的一代青年，他們是伴隨著智能手機(jī)成長(zhǎng)的數(shù)字原住民。

為捕捉包括Z世代在內(nèi)青年們的思考與創(chuàng)作面貌，《十月》雜志長(zhǎng)期設(shè)置“小說(shuō)新干線”“創(chuàng)意新力量”等欄目，其中，“小說(shuō)新干線”欄目近兩年來(lái)連續(xù)推出“00左右”專輯，為Z世代開(kāi)辟文學(xué)舞臺(tái)；“創(chuàng)意新力量”欄目首創(chuàng)于2024年，由作家李洱擔(dān)任主持人，遴選國(guó)內(nèi)創(chuàng)意寫作專業(yè)學(xué)生們的優(yōu)秀作品。

在《十月》發(fā)表作品的Z世代群體已蔚然可觀，基于這樣的背景，近日，一場(chǎng)“Z世代文學(xué)，向何處——《十月》‘小說(shuō)新干線’‘創(chuàng)意新力量’創(chuàng)作分享會(huì)”在十月文學(xué)院舉辦，作家與編輯們共同探討Z世代寫作的審美特質(zhì)、困境突破與未來(lái)走向。

活動(dòng)現(xiàn)場(chǎng)

矛盾的情感表達(dá)

作家李洱認(rèn)為，當(dāng)下互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的媒介轉(zhuǎn)換堪稱又一次劃時(shí)代的轉(zhuǎn)變，盡管世代更迭迅速，但文學(xué)的根本主題始終圍繞“人之為人”展開(kāi)，即尋找自我、發(fā)現(xiàn)自我與完成自我的過(guò)程。他觀察到，當(dāng)下年輕寫作者筆下的日常生活與過(guò)往代際存在顯著差異，并出現(xiàn)向架空歷史或幻想題材傾斜的傾向。

《十月》雜志主編季亞婭分享到，在編輯過(guò)程中，她觀察到Z世代的寫作呈現(xiàn)出鮮明特質(zhì)：文本知識(shí)性含量高。語(yǔ)言養(yǎng)料多元，天生具備打通雅俗的大文學(xué)觀。此外，在情感表達(dá)上更為內(nèi)斂，擅長(zhǎng)處理親情關(guān)系，但對(duì)愛(ài)情題材的書寫明顯減少。她認(rèn)為，面對(duì)AI時(shí)代，如何重新思考真實(shí)與虛構(gòu)的關(guān)系，將肉身經(jīng)驗(yàn)融入敘事，是未來(lái)寫作所需要著重思考的。

“Z世代文學(xué)不能僅停留在個(gè)人經(jīng)驗(yàn)書寫，還需跳出私人化表達(dá)，直面人之為人、世界本質(zhì)等根本問(wèn)題，展現(xiàn)出對(duì)時(shí)代與世界的態(tài)度和立場(chǎng)，與更廣闊的世界展開(kāi)對(duì)話。”當(dāng)代作家、評(píng)論家項(xiàng)靜以地壇公園的實(shí)地觀察為切入點(diǎn)，將不同世代的行為差異比作文學(xué)場(chǎng)域的代際隔閡。

在總結(jié)Z世代格外青睞的文學(xué)主題時(shí)，《文藝報(bào)》編輯行超認(rèn)為，Z世代善用幻想、科幻、都市怪談等形式進(jìn)行表達(dá)，寫作方式更趨隱喻與寓言化，人的肉身體驗(yàn)在作品中逐漸符號(hào)化甚至消失，這是其與前代寫作者直面現(xiàn)實(shí)、具身體驗(yàn)的核心區(qū)別。她認(rèn)為，Z世代對(duì)情感的態(tài)度存在矛盾，既看似疏離現(xiàn)實(shí)情感，又熱衷“嗑CP”等幻想式情感表達(dá)。

溫和的反叛

數(shù)字時(shí)代重塑了所有人的感知方式。青年作家武茳虹以自身經(jīng)歷切入，談及互聯(lián)網(wǎng)媒介的快速變化對(duì)認(rèn)知方式的深刻影響，特別是數(shù)字原住民對(duì)傳統(tǒng)符號(hào)的陌生感。批評(píng)家趙依從編輯角度指出，Z世代作家雖掌握海量信息，內(nèi)心世界卻往往流露出孤獨(dú)與隔閡，寫作因而轉(zhuǎn)向內(nèi)傾，成為探索自我與世界關(guān)系的途徑。

作家成昊勍以小說(shuō)《野餐》為例提出“人類感性的想象是對(duì)抗數(shù)字時(shí)代的武器，它能超越個(gè)人經(jīng)驗(yàn)，試驗(yàn)人物在歷史與未來(lái)交織中的反應(yīng)。”

批評(píng)家王琳借用鮑曼的“液態(tài)現(xiàn)代性”概念來(lái)評(píng)論Z世代寫作中獨(dú)特的面貌：“大家的寫作中，空間感前所未有的強(qiáng)烈，卻又失去了古典意義上的安穩(wěn)，呈現(xiàn)為一種非常逼仄的生存結(jié)構(gòu)。這種流動(dòng)性鮮明地體現(xiàn)在青年作家的文本中。”

青年作家胡詩(shī)楊分享了自己的小說(shuō)《火山在薄暮中起舞》的緣起——一次旅行觸發(fā)的代際矛盾書寫，最終指向人物在精神困境中的掙扎與和解。盧爔認(rèn)為，當(dāng)下青年寫作者在敘事技巧方面并不缺乏，更重要的是找到技巧之外的承載，可以從父輩經(jīng)驗(yàn)、地域社會(huì)與日常世情中汲取養(yǎng)分。作家南音則介紹了其實(shí)驗(yàn)性小說(shuō)的創(chuàng)作思路：先鋒外殼之下仍指向現(xiàn)實(shí)，小說(shuō)應(yīng)始終保持對(duì)世界的敏銳觀察。

鋒芒與解放

“年輕和缺乏生活不是Z世代寫作的不足，反而是他們的優(yōu)點(diǎn)，意味著他們能夠保持開(kāi)放靈活的心態(tài)，去捕捉更多更新鮮的故事。”中國(guó)人民大學(xué)文學(xué)院博士李玉新提出。

Z世代在追求著更多元的表達(dá)，青年作家湯展望分享到，自己的小說(shuō)《廚房》是寫作的一個(gè)探索，沒(méi)有很強(qiáng)的故事性，他希望能夠通過(guò)寫作探索傳達(dá)出引發(fā)同齡人或者是更多讀者共情的東西；作家石韞琦分享了小說(shuō)《藍(lán)襯衫》中的三層驚奇設(shè)置，并講到自己閱讀和讀博的經(jīng)歷，認(rèn)為這篇小說(shuō)是對(duì)自己越來(lái)越嚴(yán)肅、無(wú)聊的現(xiàn)實(shí)生活的抵抗；作家先志介紹了自己從心理學(xué)出發(fā)的創(chuàng)作觀，認(rèn)為Z世代寫作的本質(zhì)是在“自我消融”中穿透互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的謊言與幻覺(jué)，通過(guò)構(gòu)造具體可感的物理空間，為讀者提供“在此地即刻的體驗(yàn)”。

中國(guó)人民大學(xué)文學(xué)院博士生鐘天意認(rèn)為，認(rèn)識(shí)真正的自我本就艱難，Z世代身處迷茫的時(shí)代，不妨將文學(xué)作為認(rèn)識(shí)自我的工具，憑本心創(chuàng)作即可，并以昆德拉的話作結(jié)，認(rèn)為不必為Z世代的文學(xué)與未來(lái)而迷茫，因?yàn)闊o(wú)論如何人終會(huì)“往前走”。

活動(dòng)現(xiàn)場(chǎng)

青年作家朱霄分享了自己以想象書寫陌生人物的寫作模式，坦言其作品是自我的投射，也正嘗試從寫想象經(jīng)驗(yàn)轉(zhuǎn)向書寫自身經(jīng)驗(yàn)。作家思鑄航表示，自己以詩(shī)人的語(yǔ)言敏感度創(chuàng)作小說(shuō)，從城市廢墟中捕捉繁華與腐朽共生的時(shí)代質(zhì)感，還試圖在創(chuàng)作中剝離主觀感知主體，讓位于故事中的配角。作家梅川表示，自己從中國(guó)古典文學(xué)中汲取養(yǎng)分，以極繁的語(yǔ)言營(yíng)造獨(dú)特的氛圍感，通過(guò)語(yǔ)言學(xué)探索讓古典白話在現(xiàn)代寫作中煥發(fā)新的張力。

《文藝報(bào)》編輯教鶴然在總結(jié)時(shí)看到一種新的可能：Z世代寫作者正在打破傳統(tǒng)文體界限，重新定義宏大敘事與創(chuàng)作意義。他們的寫作，是在孤獨(dú)中尋找共鳴、以自我探尋定義價(jià)值的過(guò)程。

在越來(lái)越卷的賽道中，Z世代寫作者正在尋找屬于自己的聲音。他們或許迷茫，或許內(nèi)斂，或許更愿隱身于幻想之后，但他們一直在探索，而書寫本身就是一場(chǎng)漫長(zhǎng)的出發(fā)。