新大眾文藝?yán)顺毕碌膹V東回聲：從“孤獨(dú)寫作者”到擁抱時代

在“著名作家抵達(dá)文學(xué)‘縣’場”活動中，南都記者采訪了三位活躍在網(wǎng)絡(luò)文學(xué)領(lǐng)域的廣東作家——三生三笑、占智才和玄雨，探討“新大眾文藝與AI時代的創(chuàng)作”。

從“不務(wù)正業(yè)”到被主流認(rèn)可，從孤獨(dú)碼字到擁抱技術(shù)，三位作家用自己的經(jīng)歷詮釋了新時代文藝創(chuàng)作者的心路歷程。

如何看新大眾文藝？

從“孤獨(dú)寫作者”到“新大眾文藝一員”

《粵食記》作者三生三笑分享了自己踏入文學(xué)創(chuàng)作道路的故事。她坦言，自己從未想過會將文字創(chuàng)作作為職業(yè)，“入行很晚，出來工作了大概十年，機(jī)緣巧合下開始了寫作”。在她看來，寫作不同于其他職業(yè)，是一條“沒有年齡天花板”的道路——“只要你寫得動，就可以一直寫到七老八十”。

三生三笑

八年前開始創(chuàng)作“村官系列”時，三生三笑的素材全部源自生活和職場經(jīng)歷。她認(rèn)為每個作者都會經(jīng)歷這樣的階段：有人講完故事就滿足了，也有人因此走上職業(yè)化道路，甚至改變?nèi)松??！斑@就是文藝的力量。”如今，除了大年初一休息一天，只要開連載，她每天都不停寫作。即使外出參加活動，也會提前設(shè)置好預(yù)發(fā)布，用存稿保持更新。

“寫書是一個很孤獨(dú)的過程，”三生三笑感慨道，“像這次的著名作家抵達(dá)文學(xué)‘縣’場活動就很好，有一些關(guān)注，有一些同好可以聚攏在一起，肯定會有更好的火花?！?/p>

身份認(rèn)同：從“不被認(rèn)可”到“被主流看見”

廣東省網(wǎng)絡(luò)作家協(xié)會副秘書長占智才回顧了網(wǎng)絡(luò)作家身份的變遷?！耙郧熬W(wǎng)絡(luò)作家不受大眾認(rèn)可，不被父母、長輩認(rèn)可，覺得我們不務(wù)正業(yè)?！彼锌卣f，如今隨著網(wǎng)絡(luò)作家身份越來越被主流社會和主流文學(xué)接受，“新大眾文藝”概念的提出，“極大提升了我們的士氣，也提升了我們的社會認(rèn)可”。

占智才

占智才分享了一個溫馨的細(xì)節(jié)：“我的女兒現(xiàn)在讀幼兒園，我跟老師介紹自己是網(wǎng)絡(luò)作家，她們都很感興趣，問我很多網(wǎng)絡(luò)創(chuàng)作方面的事情——因?yàn)樗齻兤綍r也喜歡看網(wǎng)文，喜歡看網(wǎng)文改編的短劇?！?/p>

他觀察到，如今的網(wǎng)絡(luò)作家已經(jīng)不再像早期那樣“宅”?！叭绻险诩依?，創(chuàng)作的思路容易匱乏，容易鉆入牛角尖。走出來的話，就可以了解時代的發(fā)展，跟上時代的腳步?！彼麖?qiáng)調(diào)，與網(wǎng)絡(luò)文學(xué)大咖們多交流，“對創(chuàng)作來說是非常有好處的”。

新大眾文藝是歷史的推進(jìn)與時代的機(jī)遇

作為《小兵傳奇》的作者，廣東省網(wǎng)絡(luò)作家協(xié)會副主席玄雨對“新大眾文藝”有著自己的理解。他認(rèn)為這是“順其自然，應(yīng)該是歷史的推進(jìn)和時代的機(jī)遇”?！熬W(wǎng)絡(luò)文學(xué)只是載體不同，內(nèi)容其實(shí)是一樣的。”他以《西游記》為例，指出玄幻類小說在傳統(tǒng)文學(xué)中早有淵源，“傳統(tǒng)文學(xué)有非虛構(gòu)小說、有偵探類小說，網(wǎng)絡(luò)小說也有現(xiàn)實(shí)題材、都市偵破類。區(qū)別在于一種是實(shí)體小說，另一種可以直接在網(wǎng)上閱讀?！?/p>

玄雨

玄雨指出，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)群體之所以龐大，很大程度上得益于時代的改變。“以前還要用紙和筆寫小說，現(xiàn)在沒有成本，只要有想法就可以去試，拿一臺手機(jī)就可以在網(wǎng)上創(chuàng)作一個筆名，創(chuàng)作一篇文章。失敗了無所謂，萬一成功了呢？”他呼吁：“希望越來越多人加入網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的大軍，長江后浪推前浪?！?/p>

AI寫作：是工具還是對手？

面對AI寫作的浪潮，三位作家給出了一致的答案：AI是工具，而非替代者。

在“著名作家抵達(dá)文學(xué)‘縣’場”活動中，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作品受到讀者歡迎

三生三笑態(tài)度鮮明：“AI只是一個工具，它可以幫助你查資料，做文檔匯總，但真正有價值的是自己頭腦里面的東西——自己的創(chuàng)作、自己的情感、自己的情緒。AI取代不了，真正的創(chuàng)作誰也取代不了?！彼赋?，現(xiàn)階段的AI創(chuàng)作存在明顯問題，比如會“平添不存在的人物角色”，且“難以完成情感的推進(jìn)”。

占智才表示：“AI現(xiàn)在是用它來作為工具，我不會讓AI替代我的寫作。AI是一個非常好的工具，是一個發(fā)展的趨勢，我們每個人只能夠去順應(yīng)這個趨勢?！彼麖?qiáng)調(diào)，“我們必須學(xué)會使用AI，把它當(dāng)成我們最好的創(chuàng)作伙伴?！?/p>

玄雨則從閱讀體驗(yàn)角度剖析了AI創(chuàng)作的局限。“AI寫的東西有時候會出現(xiàn)邏輯混亂，而且有一種沒有那種情感的感覺?！彼窒砹俗约鹤R別“AI文”的經(jīng)驗(yàn)：“一開始看，可能描述得很漂亮。但是你看久了，只要上了10萬字，是不是AI文你一看就看得出來?！?/p>

他分析說，AI從全網(wǎng)搜羅各種文字，華麗地堆砌成文，“看起來好像很有意思，但其實(shí)你回憶一下，好像覺得沒啥意思”。但作為輔助工具，他認(rèn)可AI的價值：“比如我想要找一段什么資料，什么內(nèi)容，直接跟AI說就可以了，你不用在網(wǎng)上辛苦找。把AI當(dāng)成一種工具，就很好用?！?/p>

正如三位作家所言，真正的創(chuàng)作，終究來自創(chuàng)作者獨(dú)特的生命體驗(yàn)與真摯的情感表達(dá)。而這，正是“新大眾文藝”最寶貴的底色。

統(tǒng)籌：賀蓓

采寫：南都記者許曉蕾