季沄烈士的墓碑，被誰“消失”了？

今天，網友拍攝的一段視頻在朋友圈和微博里悄然傳開，看得人心頭一緊。那是臺北六張犁的一處荒坡，雜草亂生，原本立在那里的一塊簡陋石碑，不見了。碑上刻著的名字叫季沄。

季沄烈士

很多人可能頭一回聽到這個名字，覺得陌生。但在那個風雨如晦的年代，這兩個字，重逾千鈞。

六張犁這地方，去過的人都知道，那不是什么風景名勝，那是當年“白色恐怖”時期處決進步人士后的亂葬崗。幾百個小石碑，像被遺忘的棋子，散落在漫山遍野的荒草里。季沄的墓碑，本是其中一塊。現在這碑沒了，到底是自然損毀，還是人為抹除？明眼人心里都有桿秤。這種事兒，往小了說是管理不善，往大了說，那是有人想把一段血寫的歷史給生生摳掉。可歷史這東西，真不是挪走幾塊石頭就能抹干凈的。

季沄是誰？她是江蘇南通的女兒。您想象一下，上世紀四十年代末，一個二十出頭的年輕女性，長得清秀脫俗，家里也是殷實人家，本可以留在老家過安穩日子，或者在大陸迎接新中國的曙光。可她偏不，她和丈夫張志忠受組織的委派，義無反顧地橫跨海峽，潛伏到了臺北。那時候去臺灣，那是真真正正的孤膽英雄，是把腦袋拴在褲腰帶上。

張志忠烈士

在那份泛黃的《臺灣省保安司令部判決》原件里，季沄的名字排在前面，寥寥數語，卻力透紙背：“季沄，女性，二十九歲，江蘇南通人。”就在1950年11月18日的那個清晨，她和同案的戰友們一同走向了臺北馬場町刑場。

咱們得好好認一認名單上這些名字，每一個名字背后，都是一腔滾燙的熱血。

排在首位的是羅定天，那是云南昆明的小伙子，從西南邊陲到東南孤島，為了信仰跨越了整個中國。還有王義火，臺中人，正值二十五歲的壯年；黃石巖，臺北人，四十多歲，正是家里的頂梁柱。特別要提的是賴瓊煙，這位姑娘才二十六歲，也是咱們臺灣臺中的女兒，和季沄一樣，在那個最該盛開的年紀，選擇為了理想凋零。還有徐淵琛，三十九歲，臺北人。

您看這份名單，有大陸過去的，有臺灣本地的，有男有女，有老有少。他們在那個陰冷的刑場上，站成了一排。那時候沒有鎂光燈，沒有掌聲，只有黑漆漆的槍口。可他們心里有一團火，那團火不是為了個人的榮華富貴，是為了那個國家，為了那個民族的完整。他們是在用命搏一個破曉的黎明。

季沄犧牲時不到三十歲，她當時的身份是家庭主婦，實際上是組織里的交通員。在那間低矮的小屋里，她掩護丈夫，傳遞情報，在白色恐怖的刀尖上跳舞。同案的這些烈士，有的經商，有的務工，在敵人眼里，他們是“匪諜”，但在歷史的坐標里，他們是中華民族挺立不倒的脊梁。

賴瓊煙烈士

說回那塊消失的墓碑。這事兒在網上鬧得沸沸揚揚，大家都覺得心里堵得慌。這不僅僅是一塊碑的事兒，這是對歷史的褻瀆。這幾位烈士，他們在臺島犧牲，本就是為了祖國統一。結果幾十年過去了，連那塊在荒草里守望了半個多世紀的小石碑，竟然都要被人給“弄丟”了。這在明白人眼里，那是赤裸裸的畏懼——畏懼這段血脈相連的歷史，畏懼這種舍生取義的精神。

你想啊，既然那塊碑立在那里成了某些人的眼中釘，那說明那塊碑有分量。它在那兒，就像一根刺，扎在那些妄圖分裂國家、抹殺歷史的人心尖上。你把它拔了，就能假裝那段歷史不存在了嗎？

季沄、羅定天、王義火、黃石巖、賴瓊煙、徐淵琛……這些名字，在大陸的歷史書里，或許只是千萬先烈中的一串。但當你看到那一紙泛黃的判決書，當你想到在臺北郊外那片荒坡上，曾有這么一群熱血兒女，面對死亡毫無懼色地站著，你就知道什么叫民族魂。

這塊碑，在某種意義上，是兩岸血脈相連的一個實證。它告訴我們，為了這塊土地的完整，曾經有多少優秀的兒女，把最后一滴熱血灑在了海峽對岸。這些烈士，他們是我們的先輩，是我們的親人。

現在有人動了那塊碑。我覺得，咱們大陸的同胞，不能只在網上唏噓幾聲。我們要大聲疾呼，要讓那些在對岸妄圖掩蓋真相的人知道：歷史是有記憶的。你可以毀掉石頭，你毀不掉人心。

賴瓊煙烈士

那塊墓碑消失了，但季沄烈士的名字，以及一起那幾位戰友的名字，應該在每一個中國人的心里重新立起來。這種碑，是風吹不倒、水沖不垮的。

咱們今天紀念他們，贊美他們，不是為了仇恨，是為了記住那份初心。在那份判決書里，這些名字緊緊連在一起，他們那是真正的生死相依，是跨越海峽、超越生死的信仰。

最后我想說，那些背后搞小動作，試圖抹除烈士痕跡的人，終究是會被歷史釘在恥辱柱上的。而像季沄、賴瓊煙這樣的巾幗英雄，像羅定天、王義火、黃石巖、徐淵琛這樣的熱血男兒，他們不僅是家鄉的驕傲，更是全民族的英雄。

墓碑不在了，但我們這些活著的人，就是他們的碑。我們要把他們的故事講下去，直到那片土地重新回到祖國的懷抱。那時候，我們要在那片荒坡上，給他們立一座真正的大碑，讓后世子孫永遠銘記：曾有一群中國人，為了國家，在這里倒下，卻在歷史中永生。

那個江蘇南通的女子，那些風華正茂的青年，他們在臺北的風雨里等了很久。我們不能讓他們繼續孤獨地等下去。記住他們，就是對他們最好的慰藉。

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