土家族的打碑習(xí)俗——大山深處的墓碑藝術(shù)

在湘西古丈縣的土家族聚居區(qū)，為逝去的長(zhǎng)輩立碑，被稱(chēng)為“打碑”或“樹(shù)新屋”。這個(gè)稱(chēng)呼極為形象，因?yàn)樗麄優(yōu)槭耪呓ㄔ斓模粌H是一塊石碑，而是一座精美絕倫的“石屋”。土家族的墓碑藝術(shù)，以其豐富的形制和細(xì)膩的雕鑿，成為中國(guó)墓碑文化中一朵絢麗的奇葩。

土家人相信，為祖輩立碑，一是表示孝心，二是便于后人認(rèn)祖歸宗、掃墓祭祀，三是希望墳?zāi)骨甓粴А８匾氖牵麄冋J(rèn)為這關(guān)乎家族的富貴興衰，因此從選地?fù)袢盏絼?dòng)工立碑，每一步都要請(qǐng)陰陽(yáng)先生來(lái)定奪，決不隨心而為-10。

土家族墓碑的種類(lèi)繁多，根據(jù)形制的繁簡(jiǎn)，有著一套獨(dú)特的名稱(chēng)。最簡(jiǎn)單的叫“土地碑”，就是一塊正碑兩側(cè)各立一根碑柱，上面蓋一塊石板，形狀有點(diǎn)像鄉(xiāng)間的土地廟。稍微復(fù)雜一點(diǎn)的叫“五鑲碑”，是在土地碑的基礎(chǔ)上再加一層碑帽，由五塊碑石鑲嵌而成。再往上，還有“七鑲碑”、“九鑲碑”，都是像蓋樓一樣，一層一層往上砌，分別由七垛或九垛碑巖鑲嵌而成，顯得層次分明，氣勢(shì)不凡-10。

有一種比較特殊的叫“竹雞籠”，是指墓前立一塊獨(dú)碑，而墓身用石塊砌成圓形，與獨(dú)碑相距一尺左右，遠(yuǎn)遠(yuǎn)看去，像一個(gè)罩著竹雞的籠子。這種碑，通常是僧尼或孤寡之人所用-

最華麗、最壯觀的當(dāng)屬“牌樓碑”和“龍妝碑”。牌樓碑高可達(dá)一丈，寬近兩丈，形狀就像一座精美的石雕牌坊。它的碑面通常有三塊，中間一塊刻亡人姓名，左邊一塊刻生平功德，右邊一塊刻祭文。碑頂常常雕刻著如來(lái)佛說(shuō)法的坐像，石柱上是雙龍盤(pán)柱的立體雕刻，板面上則是活靈活現(xiàn)的雄獅猛虎、八洞神仙，或是宣揚(yáng)孝道的二十四孝圖，每一幅都雕鑿得栩栩如生-10。龍妝碑的規(guī)制與牌樓碑相近，只是頂部多雕鑿彌勒佛像。那大肚能容、開(kāi)口便笑的形象，給肅穆的墓地增添了幾分寬容與豁達(dá)。民間認(rèn)為，只要摸一下彌勒佛的大肚子，就能消災(zāi)除病，因此這種墓碑深受大眾喜愛(ài)-10。

土家族的墓碑，是雕刻藝術(shù)的集大成者。從土地碑到牌樓碑，每一座墓碑都傾注了后人的心血和匠人的智慧，它們不僅標(biāo)識(shí)著逝者的歸宿，更成為大山深處一道獨(dú)特的人文景觀，記錄著土家族的歷史、信仰和審美。