翻開立體的藝術(shù)“白樺林”

在強調(diào)實用與效率的時代，藝術(shù)何為？在技術(shù)加速迭代的今天，經(jīng)典藝術(shù)如何守護其精神價值？以學者貝文力新作《漫步白樺林：插圖本俄羅斯藝術(shù)史》出版為契機，近日在華東師范大學舉辦的“回望白樺林：藝術(shù)之境與時代之思”學術(shù)研討會上，學者、藝術(shù)家圍繞這些話題展開對話。

《漫步白樺林：插圖本俄羅斯藝術(shù)史》以俄羅斯千年歷史為經(jīng)，以民間藝術(shù)、建筑、雕塑、繪畫、音樂、芭蕾、電影等藝術(shù)門類為緯，系統(tǒng)梳理俄羅斯藝術(shù)史。華東師范大學出版社董事長、上海市編輯學會會長王焰表示，白樺林不僅是自然景觀，更是俄羅斯人靈魂的倒影，它出現(xiàn)在普希金的詩行里、列維坦的畫布上、柴可夫斯基的旋律中，如今也完整呈現(xiàn)在《漫步白樺林》這部作品里。書中收錄七百余幅高清還原的藝術(shù)插圖，覆蓋核心藝術(shù)門類與代表作品，同時嵌入三十余段音視頻二維碼，讀者掃碼即可聆聽經(jīng)典音樂、觀看芭蕾與電影選段，實現(xiàn)“圖文并茂、視聽結(jié)合”。

在人工智能技術(shù)快速迭代的當下，“技術(shù)時代的藝術(shù)何為”成為研討會熱議焦點。上海外國語大學文學研究院教授鄭體武結(jié)合數(shù)十年翻譯實踐表示，“翻譯是我的生活方式與情感表達渠道，即便AI能做到百分百完美，也無法替我完成精神的宣泄與表達。”他強調(diào)，科學與人文的出發(fā)點和歸宿都是人，文學與藝術(shù)為人們提供的沉靜、從容與精神自處能力，是算法無法復刻的。

華東師范大學外語學院青年學者巴禹心認為，在工具理性盛行的當下，藝術(shù)的非功利性是稀缺價值。她以列維坦的《弗拉基米爾卡》為例談到：“AI可以生成一幅風格、技巧都毫不遜色的風景畫，但畫不出那條通向流放地的苦難之路，更畫不出畫家對民族命運的悲憫與對時代的叩問。”

藝術(shù)如何成為民心相通的橋梁？上海電影家協(xié)會副主席、國家一級導演梁山從影視創(chuàng)作實踐出發(fā)分享，一部好的電影，一半來自創(chuàng)作者的銀幕表達，另一半來自觀眾的精神共鳴，跨文化傳播的核心正是找到不同文化語境下的情感共鳴點。

上海社會科學院國際問題研究所助理研究員張嚴峻聚焦Z世代青年群體，分析數(shù)字時代文化交流新趨勢。她談到，中國游戲網(wǎng)文在俄羅斯青年群體中爆火，為中國文化出海提供了新路徑，同時，從業(yè)者要警惕“爽感至上”帶來的內(nèi)容深度缺失，在創(chuàng)新傳播形式的同時，堅守文化內(nèi)核的獨特性。

《漫步白樺林》策劃編輯許靜介紹，《漫步白樺林》是華東師范大學出版社首次推出中國學者原創(chuàng)的俄羅斯藝術(shù)通史，后續(xù)還將圍繞該書推出線下藝術(shù)展覽、跨界音樂活動、短視頻科普等多元內(nèi)容，讓藝術(shù)的“白樺林”感染更多人。

原標題：《翻開立體的藝術(shù)“白樺林”》

欄目主編：張熠

本文作者：解放日報 施晨露