摘要:在農(nóng)村,常去上墳和從不上墳的人,真的不一樣!
今年的清明節(jié),在我的老家,是真的很冷清,為什么這么說呢因為多數(shù)的年輕人在外面打工沒有回來,在農(nóng)村現(xiàn)在基本都是一些上了年紀的老人在上墳。
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甚至有些祖墳已經(jīng)多年沒有人來祭掃了,當(dāng)然有些是真的沒有后人了,而有些有后人,發(fā)展的還不錯,依然沒有人回來祭掃了!
好些老人看到這樣現(xiàn)象,心里也是挺不是滋味的!那么,在農(nóng)村常去上墳和從不上墳的人,到底有啥區(qū)別?這里,我就和大家來探討一下!
先來看看,哪些人經(jīng)常去上墳,他們9又是咋想的呢?如今在農(nóng)村,那些常去上墳的人,大多逃不開這三類。
第一類就是離家近的人,要么一直守在老家生活,要么就在周邊城市打工,回家不過幾十分鐘的路程,抽空去墳前看看,不過是舉手之勞。
因為他們離家近,逢年過節(jié)、忌日當(dāng)天,總能準(zhǔn)時到場,掃掃墳頭的雜草,說說心里話,成了生活里的一種習(xí)慣。
第二類是平日里就格外孝順的人。
父母長輩在世時,他們就很孝順,平時端茶倒水、悉心照料,從不會讓老人受一點委屈。
老人走后,上墳對他們來說,不是一種負擔(dān),而是延續(xù)這份親情的方式,就像親人還在身邊,只是換了一種方式見面,心里踏實。
還有一類人,是帶著虧欠去上墳的。
長輩在世時,或許因為年輕不懂事,或許因為忙于工作,沒能好好盡孝,等到子欲養(yǎng)而親不待,滿心都是遺憾和自責(zé)。
上墳成了他們彌補愧疚的出口,在墳前說說當(dāng)初的不懂事,講講如今的生活,只求心里能好受一些。
那么,哪些很少上墳,甚至從不上墳的又是什么人呢?其實總結(jié)起來,也主要是三類人。
最常見的就是在外打拼、忙得腳不沾地的人。他們在大城市扎根,工作纏身,上有老下有小,請假難、路途遠,來回折騰不僅費時間,還耽誤工作,不是不想去,是實在抽不出身,有心無力。
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還有一類是離家太遠的,有的跨省定居,有的甚至出國工作生活,跨越千山萬水,想要趕回來上墳,根本不現(xiàn)實。
路途的遙遠,成了一道難以跨越的障礙,慢慢的,也就很少有機會去墳前祭拜。就如我村里有個年輕人,在外面發(fā)展不錯,都出國留學(xué)了,然后在大城市定居了,自從他出去后,就在沒有回來上墳了。
這也不能說他就不孝順,主要還是他們沒時間了。就如村里老人說,越是有本事的人,就越不在身邊,而上墳這種事情就越?jīng)]空回來了!
最后一類是觀念比較超前的人,他們覺得,孝順應(yīng)在生前,而不是死后。
老人在世時,好好孝順?biāo)麄兞耍尷先税蚕硗砟辏h比死后燒紙、祭拜更實在。
在他們眼里,死后的形式主義毫無意義,只要生前問心無愧,就足夠了。
要說這兩者的區(qū)別,如果是在農(nóng)村還是有的,如果經(jīng)常卻上墳,村里人會說他們孝順,認為他們懂得感恩!相反,如果經(jīng)常不去上墳,村里人就會說他們不孝的,哪怕在外面發(fā)展的好,也還是會有各種閑言碎語!
因為在農(nóng)村里,還是很重視孝道的,孝順的人更被大家歡迎,而不孝順就會被認為冷血,沒有人情味!
但是最后我想說的是,其實說到底,上墳本身就是一種形式,它的意義從來不是燒多少紙錢、擺多少貢品,而是藏在心底的思念與感恩。
常去上墳的人,是把思念化作了行動,用儀式感留住親情;從不上墳的人,也未必就是不孝,或許是生活所迫,或許是觀念不同,只要心里裝著逝去的親人,記得他們的好,傳承他們的教誨,這份懷念,就從未消失。
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生前盡孝,身后懷念,無論是常去墳前,還是藏在心底,只要問心無愧,就是對先人最好的告慰。
別等失去了才懂得珍惜,也別用形式去評判真心,畢竟,心里的念想,遠比形式更重要。
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