2005年初冬的一個(gè)清晨,伴著薄霧,七十七歲的老人汪文悌拄著拐杖,緩緩走向南京紫金山南麓的梅花谷。同行的人不多,他卻執(zhí)意要先去中山陵,再折返這里。四周松柏靜默,唯有落葉踩在鞋底發(fā)出輕響,仿佛在提醒他:歲月,不曾放過(guò)任何人。
此刻站在山道盡頭的汪文悌,和常人眼里的普通老人別無(wú)二致。只有極少數(shù)了解內(nèi)情的人知道,他是汪精衛(wèi)、陳璧君最小的兒子。半個(gè)世紀(jì)前,父親的墳冢已被炸成灰燼,母親也在提籃橋獄中辭世,兄長(zhǎng)姐妹流落海外,家族早被戰(zhàn)爭(zhēng)與政治撕扯得支離破碎。那場(chǎng)席卷中國(guó)的風(fēng)暴過(guò)去后,他背負(fù)著“汪家后人”的陰影,在香港、美國(guó)往返求學(xué),最終做了橋梁工程師,漂泊半生。
時(shí)間往回?fù)芤稽c(diǎn):1946年春,他十八歲,被作為“附逆家屬”送進(jìn)看守所。一年多的鐵窗生活讓他懂得,人一旦陷入父輩留下的深淵,想要翻身,得靠自己。獄友記得,他常對(duì)墻發(fā)呆,后來(lái)偶爾低聲念著“做人難”。有人問(wèn)他怕不怕,他搖頭,“命是自己的。”短短一句,聽(tīng)來(lái)卻像把銹刀割在心頭。
談到父親汪精衛(wèi),許多人先想到的是那首激昂的《慷慨歌》,再想到南京雨花臺(tái)下的叛旗。青年時(shí)代的汪精衛(wèi),敢作敢為,密謀刺殺攝政王,入獄寫(xiě)下“引刀成一快”。然而孫中山逝世后,他在黨內(nèi)權(quán)力斗爭(zhēng)中屢屢受挫,恐日情緒日益加深。1938年底從河內(nèi)飛往東京談判,翌年返漢口途中遇刺,左臂中彈,卻依舊執(zhí)意與日本談“和平”。1940年3月30日,南京汪偽國(guó)民政府成立,他在日軍刺刀背后走向傀儡的高位,徹底走到民族的對(duì)立面。
母親陳璧君的倔強(qiáng),與父親的決絕如出一轍。抗戰(zhàn)勝利后,她以為能憑舊日交情避過(guò)清算,攜帶一筐早桃飛赴重慶,結(jié)果剛到南京就被逮捕。1946年2月的法庭上,她抬著下巴,高聲辯稱(chēng)“和平乃大功”,引來(lái)噓聲一片。五項(xiàng)指控條條在目,她卻拒不認(rèn)罪,高墻電網(wǎng)接下來(lái)的十四年,徹底耗盡了她的驕傲。
與此同時(shí),五個(gè)子女各散東西。長(zhǎng)子汪文嬰遠(yuǎn)走紐約,三妹汪文恂留在加拿大,長(zhǎng)女汪文惺在香港做翻譯,次女汪文彬輾轉(zhuǎn)東南亞。唯有汪文悌回流最勤,他在橋梁設(shè)計(jì)領(lǐng)域有一手,每逢內(nèi)地基建項(xiàng)目需要外籍工程師,他就主動(dòng)應(yīng)邀,來(lái)往滬寧之間。有人好奇為何頻繁回來(lái),他一句話(huà)帶過(guò):“總得做點(diǎn)正經(jīng)事。”
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那天在梅花山,他終于來(lái)到父母跪像之前。雕像刻意還原了二人戰(zhàn)敗后向日本“臣服”的姿態(tài),銅像膝蓋磨損,因參觀(guān)者常以腳步表達(dá)憤怒。老人眼眶通紅,沉默良久,忽地屈膝伏地,連叩三下,哽咽著對(duì)身旁友人說(shuō)道:“做錯(cuò)事,就該受到懲罰!”九個(gè)字,像秋風(fēng)里的鐘聲,沉甸甸敲在山谷間,也敲在眾人的心頭。
跪拜結(jié)束,他擦去淚水,順著山道往下走,沒(méi)有再回頭。路人不知他是誰(shuí),只以為遇到一位尋常的耄耋游客。其實(shí)從1945年起,汪氏在族譜上的位置就成了家族糾結(jié)的枷鎖。有人主張刪名,有人主張保留。結(jié)果是:名字留著,身份不寫(xiě)。空出的那一行,像一道永遠(yuǎn)填不滿(mǎn)的裂縫。
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多年過(guò)去,再提汪精衛(wèi),總繞不開(kāi)“漢奸”二字;說(shuō)到陳璧君,想到的也多是那條釉藍(lán)旗袍與冷硬的眼神。可在血與火中失了父母的汪文悌,終究沒(méi)能逃脫“子不教”的千夫所指。他的一生像一座孤橋,前端連接舊中國(guó)的恥辱,后端延展到改革之后的新天地,走得謹(jǐn)慎而沉重。
如今,梅花山的風(fēng)依舊,石階上青苔滋生,跪像前偶有人駐足拍照,更多的是匆匆而過(guò)的游客。那九個(gè)字卻在當(dāng)?shù)貙?dǎo)游口中流傳開(kāi)來(lái),成為警訓(xùn)。人們或許記不清汪文悌的面容,記不清他當(dāng)年戴著黑框眼鏡低聲哽咽的樣子,但都會(huì)對(duì)那句話(huà)點(diǎn)頭——錯(cuò)誤一旦鑄成,懲罰永遠(yuǎn)是無(wú)可回避的。
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