一紙詩文悼俠魂：竺可楨對亡妻張俠魂的思悼

竺可楨是具有世界聲譽的著名的科學家和教育家，一生信守科教興國的初心，以帶領流亡辦學的浙江大學崛起成為世人稱譽的“東方劍橋”而載譽中國高等教育史；以畢生學養(yǎng)撰寫《中國近五千年來氣候變遷的初步研究》，為中國歷史氣候研究奠基，震動國際學界。他是科教領域的巨人，但鮮有人知曉他的心靈世界曾經(jīng)遭受的巨大創(chuàng)傷和為此而作的情詩絕唱。

一

那是在1938年9月，竺可楨領導浙大師生西遷廣西宜山途中，于湖南衡陽和廣西桂林，連續(xù)兩夜夙夜難眠，起而賦詩。

第一首，1938年9月19日，于衡陽：

結發(fā)相從二十年，澄江話別意纏綿。

豈知一病竟難起，客舍夢回又泫然。

第二首，1938年9月20日，于桂林：

生別可哀死更哀，何堪鳳去只留臺。

西風蕭瑟湘江渡，昔日雙飛今獨來。

這兩首詩都是為紀念亡妻而作，寫在中華民族最為危險的時刻，也是寫在竺可楨的心靈世界最為孤獨無依的艱難時刻。

1938年的中華大地，慘遭侵略者的野蠻蹂躪，遍地都是狼煙。浙江大學師生在竺可楨校長的領導下背井離鄉(xiāng)，離開美麗富饒的“人間天堂”杭州，向著西部前進，這是知識界堅決進行的一種文化抗戰(zhàn)，是為了傳承中華文化、守住中華文明、培養(yǎng)抗戰(zhàn)英才的一種偉大征程。這一過程，在中國近現(xiàn)代高等教育史上被譽為“文軍長征”。

師生們在這“長征”的路上，食不果腹，衣不能暖，學在草棚，宿有流風，歷經(jīng)了磨難，有的師生將生命永遠留在了異鄉(xiāng)，竺可楨校長的愛妻張俠魂也在江西泰和不幸因病去世，這是令人最為神傷的一樁國仇家恨。

竺可楨思妻二首

二

1938年6月，浙江大學已經(jīng)在江西泰和辦學，日軍開始進攻并占領了江西北部的馬當?shù)鹊兀瑖乐赝{了浙大在泰和的辦學安全。6月30日，竺可楨告別妻兒，向更遠的南方和西部尋找合適的辦學之地。7月23日，竺可楨在桂林得到校內一封電報，催竺可楨火速返回泰和。

竺可楨以為是學校有急事催他，哪知道是夫人張俠魂已經(jīng)病入膏肓，二兒子竺衡已經(jīng)去世，年僅12歲。7月25日晚上八點多鐘，竺可楨回到江西泰和，在上田村贛江大堤上，見到大女兒竺梅帶著兩個小弟、小妹在那里，告訴竺可楨“衡兒沒得了”。竺可楨強忍悲痛。回到家里，看到愛妻張俠魂躺在床上，氣若游絲。竺可楨心都碎了。此后兩周，竺校長遍請名醫(yī)診治，日夜陪伴，但是張俠魂最終還是不治身亡。

張俠魂是民國少見的一位奇女子。1913年她在《神州女報》發(fā)表《女子參政論》，當時她只是一名16歲的神州女學生。文章開篇猛然發(fā)問：“女子宜參政乎？”答曰：“何為而不宜也！顱同圓，趾同方，性同慧，而同為萬物之靈，女子與男子果何以異哉？”16歲的花樣年紀，代表無數(shù)中國女性為拯救民族發(fā)出了響亮的呼聲。

1916年，設在北京南苑的我國最早的航校舉行軍用飛機試飛儀式，張俠魂向南苑航校校長秦國鏞提出乘坐飛機的請求。她慷慨陳詞：“中國人缺乏冒險性，男界然，女界尤甚，幾為萬國所承認。……若有不測，吾一弱女子，以飛行而傷而死，亦可為中國女子飛行家開一新紀元，女子冒險歷史中，放一新曙光。”她的浩然大氣感動了校長，在數(shù)萬人的觀禮中，如愿乘機上天，張俠魂成了乘飛機上天的第一位中國女性。

《婦女時報》第20號刊登“中國之女飛行家張俠魂女士”照片

但是飛機果然出現(xiàn)事故，摔在了泥坑之中，“左腿折斷，口齒咬碎，肚腹微腫，鼻口流血”，幸無大傷。但是事故和傷痛并沒有使她后悔，只是為她短暫的一生增添了一縷輝光。兩年后，竺可楨從美國哈佛大學畢業(yè)，學成歸來，并于1919年底在大都會上海，與張俠魂完婚，一時引得時人無數(shù)觀瞻。

1936年，竺可楨為是否領命出任浙江大學校長而躊躇，因為他喜歡科學研究，擔心影響研究工作。但是，張俠魂知道竺可楨有一顆滾燙的報國之心，她勸導愛人接受出任浙大校長的邀請，以展平生宏圖。孰料，竺可楨出任浙大校長的第二年，一切都向好的方向發(fā)展，國家卻突遭大難，日本帝國主義全面發(fā)動侵華戰(zhàn)爭。

張俠魂毅然將家從南京搬到杭州，給予竺可楨最溫暖和強大的家庭支撐。作為校長夫人，張俠魂在家照顧竺可楨的生活，在校參與校園救國的活動。為了支援上海抗戰(zhàn)，她甚至不惜捐出見證與竺可楨相知相愛、佩戴18年的結婚金戒，做出了一位女子極為珍貴的民族擔當，只為爭取民族抗戰(zhàn)的最后勝利。

抗戰(zhàn)爆發(fā)一周年之日，張俠魂演講指出：“今日何日？乃吾國抗戰(zhàn)救國一周年之最偉大而最慘痛之紀念日。……在去年今日起，華北、華中相繼失陷，現(xiàn)僅保南部數(shù)省未落敵手，…我們唯有抱著‘天下興亡，匹夫有責’之義，各竭盡智能，……體一致共赴國難，堅持愛國之心，奮斗到底，惟重力破暴日，重睹收復之日。”這樣大氣磅礴的偉女子，在校園內外的所言所行，是風是光，在那樣風雨如晦的苦難年代，與竺可楨一起搭建起了浙大師生心中的一盞明燈、西遷征途中的一座燈塔。

張俠魂1938年7月7日抗戰(zhàn)周年紀念演講稿影（部分）

三

然而這樣可親可愛的妻子，就在自己的懷中，永遠撒手而去，竺可楨的眼中無法抑制噙含的淚水，內心無比愧疚。竺可楨為妻子準備了上好的棺木，在繞棺一周后蓋棺。在日記中，他無法掩抑心中的悲痛，記下了“從此俠與世隔絕矣。嗚呼痛哉！”這樣的碎心之語。對于張俠魂的去世，浙大師生上下都感到無盡的悲痛，竺可楨為愛妻祭上的挽聯(lián)寫著：

慘兮，子遽離世同甘共苦已廿年，相期以大義，奈一朝永訣，雪館云峰情何以堪；

烏乎，余何貞昊大哭仲兒才十日，又遭此奇災，縱再度重逢，落花流水渺不可期！

對聯(lián)用“慘兮”開對，用“相期以大義”，重溫往日的溫馨，奈何蒼天無情，恩愛終成離別。“仲兒”竺衡離世不過十日，愛妻又如流星消逝，堪稱“奇災”，又如何能“再度重逢”呢？思念好比落花，死別就是流水，“落花流水渺不可期”！竺可楨內心的悲痛如大壩決堤般奔涌，盡在這挽聯(lián)之中矣。

然而，日軍的進攻還在繼續(xù)，武漢會戰(zhàn)如火如荼，泰和辦學危險重重，浙大必須盡快向新的校園進發(fā)。同年8月13日，首批教職員先遣隊開始出發(fā)前往廣西宜山。9月15日，竺可楨將張俠魂和竺衡母子葬于泰和松山，前來送葬的師生員工有一百多人。隨后，他于9月18日告別泰和這方催人淚下的熱土，帶著孩子，率領師生向著廣西宜山進發(fā)。

浙大“西遷”泰和遺跡

四

征途漫漫，從南京到杭州，再從杭州到建德，到吉安，到泰和，竺可楨都有知心愛人相隨。校事再紛擾，時事再艱難，仍有家里的溫馨。可如今，夏日的炎炎，無法散去心中的悲涼。9月18日當晚，夜宿衡陽，夜不能寐。夜間幾度夢見愛妻來聚，“頗親昵”，然而好夢“未幾即醒，醒后不復能睡”，干脆起來，想起曾經(jīng)指著陸游憶妻唐氏詩二首給愛妻賞讀，張俠魂也頗稱賞感動。可如今愛人不再，竺可楨只得在床枕之上，步陸游詩原韻，將萬千思緒，化絕句一首，即是本文開篇所載的第一首：

結發(fā)相從二十年，澄江話別意纏綿。

豈知一病竟難起，客舍夢回又泫然。

這是筆者所見，科學家竺可楨所創(chuàng)作的第一首情意綿長的情詩，便是為思念亡妻而作。“結發(fā)相從二十年，澄江話別意纏綿”，這開篇的詩句，道出了夫妻情深。

竺可楨與張俠魂的情緣是跨國的，第一次聽到張俠魂的芳名，是在美國，這一年竺可楨28歲，即將取得博士學位，而張俠魂這一年才21歲。張俠魂的二姐張默君欣賞竺可楨橫溢的才華，欣然將自己最疼愛的八妹介紹給了竺可楨。1918年，竺可楨學成歸來，二人情投意合，很快攜手步入了婚禮的殿堂。竺張結合，一時成為報端的熱聞。

竺可楨與張俠魂的結婚照

到1938年，二十年的相濡以沫，無論時事變遷，二人長相廝守。可是一場病魘，奪走了愛人，奪走了溫暖。在孤獨的客舍，如何不“夢回又泫然”？“澄江話別”的意象，愛人的臉龐，仿佛就在眼前，卻又已經(jīng)不在眼前。那場話別，記憶猶新，既是對往昔的追憶，也是對現(xiàn)實的隱喻——在動蕩離亂的戰(zhàn)爭年代，每一次分別都可能成為永訣。難道不是嗎？

可是，竺可楨當時也不會相信這樣的“話別”竟然會為永別揭開序幕。作為國立大學的校長，他肩上挑著的不僅是家庭的責任，更有民族和國家賦予他的大義和擔當，他必須帶領全校師生西遷，這是他的責任；可是作為丈夫，他卻無法照顧妻兒周全，這是何等羞愧無狀？因此，“豈知一病竟難起，客舍夢回又泫然”，道盡了竺可楨內心的自責與痛苦。

五

來不及整理失落的心緒，竺可楨又要出發(fā)了。9月19日，竺可楨夜宿廣西首府桂林。這時的竺可楨離慘遭屠戮的南京更遠了，離痛失愛人的泰和也更遠了，但是對愛人的思念愈加濃郁了。又是一個不眠之夜。9月20日晨一點半，竺可楨在半夢半醒之間醒來。何以慰相思？只有陸游詩。他在日記本中記下了對愛妻再次的相思：

生別可哀死更哀，何堪鳳去只留臺。

西風蕭瑟湘江渡，昔日雙飛今獨來。

如果說，第一首詩還只是表達對生離的懺悔，對自己的愧責，這第二首詩則是對未來產(chǎn)生了深深的落寞和茫然。“生別可哀死更哀，何堪鳳去只留臺”，這兩句詩運用“鳳去臺空”的典故，既表達了對亡妻的思念，也暗含了對故土淪陷的悲痛。“城臺“就是南京故居，就是杭州天堂，就是澄江碼頭，可是“城臺”已遠去，何時能回歸？這硝煙彌漫的中華大地，何時才能回復安寧？即使山河重整，愛人能否一起回“城臺”？不，已經(jīng)不能了，愛人的腳步永遠停留在異鄉(xiāng)，是竺可楨自己沒能將她守護好，將她留在泰和鄉(xiāng)間，只有二子竺衡，與她一起相伴。

“西風蕭瑟”既是自然景象的描寫，也是時代氛圍的寫照；“湘江渡”的意象，則讓人聯(lián)想到戰(zhàn)亂中無數(shù)家庭的離散。渡過湘江，西風蕭瑟；昔日的雙宿雙飛，今日的孤枕難眠。詩中的黯然銷魂，心中的悲痛難捱。在詩中，竺可楨個人的喪妻之痛與國家的山河破碎產(chǎn)生了深刻的共鳴。“西風蕭瑟湘江渡，昔日雙飛今獨來”，這兩句詩以景寫情，將個人的孤獨感與時代的蒼涼感完美融合。

但是，詩中的“獨來”二字，仍然使竺可楨的整個精神世界從一片晦暗中點亮了一絲幽光。時事再艱難，也要堅強去面對。昔日二人的陣營，未來則是一個人去迎戰(zhàn)了。通過這些意象的表達，我們感受到此時此刻竺可楨內心的無助和孤寂，自然也就無法不被他的思念與剛毅深深打動。

竺可楨

六

竺可楨的挽聯(lián)與兩首悼亡詩是在戰(zhàn)火紛飛的苦難歲月中寫就的，寫在了作為浙江大學校長、領導中國大學挺進的征途之中，為我們展現(xiàn)了一個高級知識分子精神世界中最真實、最凄苦的一面。這些詩作不僅是個人情感的抒發(fā)，更是那個時代的精神見證。它們記錄了抗戰(zhàn)時期知識分子的心路歷程，展現(xiàn)了在中華民族危難時刻化悲憤為毅行的強大文化力量。

今天，當我們重讀那個時代的慨然詩作時，尤其是極少作詩的竺可楨的這兩首悼亡詩時，我們感受到了歷史的溫度，體會到民族知識分子溫柔而強大的精神境界。在個人命運與家國責任之間，在悲痛與堅守之間，竺可楨用他的詩作，為我們詮釋了什么是真正的人文風骨，什么是真正的家國情懷。這些誕生于戰(zhàn)火中的詩句，將永遠銘刻在中國近現(xiàn)代教育史和文化史上，成為我們民族精神的一份寶貴財富。它們提醒我們，即使在最黑暗的時刻，文化的力量、教育的力量、精神的力量、人格的力量，永遠是我們前行的明燈。