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當(dāng)下,非虛構(gòu)影像已成為記錄時(shí)代、傳播中國(guó)故事的重要載體。在數(shù)智技術(shù)浪潮與國(guó)際傳播新格局下,紀(jì)實(shí)創(chuàng)作如何守正創(chuàng)新、跨界融合、向海而行?4月14日,第十三屆中國(guó)網(wǎng)絡(luò)視聽(tīng)大會(huì)的“新時(shí)代?新影像”非虛構(gòu)影像論壇在成都舉辦。論壇匯聚學(xué)界專(zhuān)家、平臺(tái)大咖、行業(yè)精英與國(guó)際制作人,共探非虛構(gòu)影像創(chuàng)新路徑與價(jià)值升級(jí)。
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紀(jì)錄片制作人、導(dǎo)演李東珅出席并發(fā)表演講《AI時(shí)代:再論紀(jì)錄片的技術(shù)與真實(shí)》,圍繞AI時(shí)代下紀(jì)錄片的真實(shí)性、創(chuàng)作新形式等內(nèi)容,分享了自己的創(chuàng)作感悟。
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李東珅表示,人類(lèi)發(fā)展歷程里有三次“偉大”的里程碑事件:第一次發(fā)生在十萬(wàn)年前,人類(lèi)完成了從原始人到現(xiàn)代人的演進(jìn);第二次發(fā)生在三千多年前,不同的生命形態(tài)各自擁有了其價(jià)值觀;第三次便是當(dāng)下由算法與人工智能技術(shù)驅(qū)動(dòng)的偉大變革時(shí)代。
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“真實(shí)是紀(jì)錄片的生命。”李東珅談到,借助新技術(shù)完成的紀(jì)錄片,不一定是虛構(gòu)的作品。一部紀(jì)錄片是否真實(shí),取決于其觀點(diǎn)、論點(diǎn)是否正確,以及為佐證論點(diǎn)所選取素材的全面性與準(zhǔn)確性。歸根結(jié)底,紀(jì)錄片也是創(chuàng)作者的主觀表達(dá);創(chuàng)作者的認(rèn)知與良知,正是作品真實(shí)性的來(lái)源。他表示,“不要去焦慮技術(shù),而是要讓我們每一個(gè)創(chuàng)作者,秉持著保護(hù)真實(shí)的良知。”
2025年,是李東珅深耕紀(jì)錄片創(chuàng)作領(lǐng)域的第十六年,他認(rèn)為有兩部作品尤為值得提及:一部是采用電影工業(yè)化手段制作的歷史題材紀(jì)錄片《王羲之——從烏衣巷走向蘭亭》;另一部則是全片畫(huà)面均由 AIGC 技術(shù)生成的歷史題材紀(jì)錄片《臺(tái)灣島紀(jì)》。在李東珅看來(lái),兩部作品同現(xiàn)于2025年,恰似一種新舊更替的象征。
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最后,在以“AI時(shí)代再論:技術(shù)與真實(shí)”為主題的的圓桌對(duì)談環(huán)節(jié),李東珅向內(nèi)容創(chuàng)作者發(fā)出呼吁:“創(chuàng)作者不僅要擁抱新的技術(shù),更要擁抱新的傳播可能。”
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編輯 | 余童
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