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平順縣吾樂(lè)村是一個(gè)有歷史有故事的村莊,村里保存有明清時(shí)期古院落古民居若干處,還有一座村級(jí)文廟也比較少見。
古院落的舊大門上大多有匾額,內(nèi)容無(wú)論寫情寫景,均為表示福瑞喜慶、諸事順利的詞句,充分表達(dá)了老百姓的吉祥愿望、幸福追求、美好觀念和欣賞趣味。
在吾樂(lè)村其中一個(gè)老舊大門上留有一塊匾額,由于年代久遠(yuǎn),本來(lái)四個(gè)字,現(xiàn)在缺了一個(gè),成了一道填空題。
這塊匾額為“烏□瑞藹”。第一個(gè)字是“烏”,第二個(gè)字缺失,后兩個(gè)字是“瑞藹”。
一是受人所托,二是自己也想弄個(gè)究竟,無(wú)奈水平有限,始終猜不出,只好求助網(wǎng)友。
本來(lái)看似無(wú)解的一道題目,發(fā)到網(wǎng)上后,突然豁然開朗,出現(xiàn)了異彩紛呈的局面,時(shí)信高手在民間。
也應(yīng)了那句話:一千個(gè)讀者眼中就有一千個(gè)哈姆雷特。
各地網(wǎng)友紛紛提出自己的意見,并解釋原因,真是一個(gè)學(xué)習(xí)受教的好過(guò)程。這些知識(shí)來(lái)之于網(wǎng)友,不敢專享,還是分享與網(wǎng)友,讓大家共享。
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“嶺”字說(shuō)。吾樂(lè)村背靠清涼山,清涼山上青松翠柏,郁郁蔥蔥,遠(yuǎn)看蒼翠欲滴。烏嶺瑞藹,應(yīng)景,類似南山拱秀之說(shuō)。
“棲”字說(shuō)。烏棲瑞藹,烏作烏鵲解,烏鵲落在祥云上,吉祥喜慶。或者說(shuō),烏鵲落在門前樹上,自然會(huì)帶來(lái)瑞藹之氣。
“落”字說(shuō)。烏落瑞藹,與“烏棲瑞藹”相近,喜慶。且“烏落”為吾樂(lè)村舊名,里人恐偏愛,但匾額上還真不一定會(huì)出現(xiàn)地名。
“鵲”字說(shuō)。烏鵲,古時(shí)候指烏鴉和喜鵲。喜鵲是報(bào)喜鳥,鵲登梅枝,喜上眉梢。若換做烏鴉,古時(shí)候,烏鴉是一種吉祥的鳥,且卻更是迎合了吾樂(lè)村由來(lái)的美好傳說(shuō)。
“光”字說(shuō)。在中國(guó)古代神話里,太陽(yáng)中間有一只黑色的三足烏鴉,它周圍是金光閃爍的“紅光”,因此稱“金烏”。烏光瑞藹,以烏代太陽(yáng),烏光照射,降落,也很吉慶。
“陽(yáng)”字說(shuō)。烏陽(yáng)瑞藹,同上,也是把烏代作太陽(yáng)。
“日”字說(shuō),烏日瑞藹,同上,也是把烏代作太陽(yáng)。
“呈”字說(shuō),烏呈瑞藹,同上,也是把烏代作太陽(yáng)。
“衣”字說(shuō),烏衣瑞藹。古有烏衣門弟、華堂瑞藹之說(shuō)。各取兩字組成聯(lián)合詞組:烏衣瑞藹。取烏衣門第高貴之意。
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見仁見智,也有一位文友說(shuō),“烏衣瑞藹"雖然有一定道理,但還值得商榷。
烏衣門第,泛指豪門貴族,亦指豪門貴族所居之地。單說(shuō)“烏衣”,狹義的講,指黑色的衣服,古代貧賤者之服。亦指穿黑衣的差役。畢竟這是宅院的匾額,如果直接寫烏衣,顯得過(guò)于直白。況且烏衣是說(shuō)人的衣著。
而烏鴉,在古代是吉祥鳥,并不是今天所講的什么“烏鴉嘴”,敗鳥。宋代的烏臺(tái)詩(shī)案,就是古代官員辦公場(chǎng)所多有烏鴉棲歇。愛屋及烏,而不是其他鳥,是烏鴉受人喜愛之故。
在中國(guó)傳統(tǒng)文化中,烏鴉象征著吉祥、智慧、忠于愛情和孝道。孝道是中國(guó)傳統(tǒng)文化中的重要價(jià)值觀,強(qiáng)調(diào)子女對(duì)父母的尊敬和孝順。在中國(guó)傳統(tǒng)文化中,孝順是一種美德,被視為家庭和社會(huì)的基石。
烏鴉作為吉祥的象征,也代表著智慧和忠于愛情。烏鴉的智慧和忠誠(chéng),與孝道相得益彰。在中國(guó)傳統(tǒng)文化中,孝道被視為一種道德規(guī)范,人們常常尊敬長(zhǎng)輩、孝順父母、關(guān)愛子女。
烏鴉作為孝道的象征,具有重要的意義和價(jià)值。因此,烏鴉也受到了大多數(shù)人的關(guān)注和喜愛。
吾樂(lè)村是一個(gè)美麗的小村莊,安靜,祥和,像一個(gè)慈祥的老人,肚子里裝滿了故事,等你來(lái)聽。
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