劇評丨《生萬物》

最近一部關于農民伯伯種地的電視劇火遍全國，不僅由于出演本劇的都是目前的一線偶像和實力演員，而且本劇的劇本也是在國內電視劇中少見的厚重和扎實。

《生萬物》改編自榮獲第三屆人民文學獎的小說《繾綣與決絕》，講述了齊魯大地一個古老村落的歷史變遷，這里既有寧家和費家這樣吃穿不愁的富戶，也有老封家這樣一輩子在地里辛勤勞作的莊戶。

即使當下的中國已經發展成一個現代化的工業國家，中華文明的精神根源其實是來自于劇中這樣的古老村落，正是這樣的精神根源所帶來的強大生命力，才使得中華民族在經歷各種磨難之后依然能夠崛起，正如本劇的名字，《生萬物》。

土地

整部電視劇《生萬物》中被提到最多的一個字就是“地”，無論是倪大紅扮演的地主寧老爺，還是林永健扮演的農民封二，這兩個在地位和財富上天差地別的人，在對于土地的渴望程度上難分伯仲。寧老爺在女兒被綁架的危急時刻都不肯賣地，而封二不惜娶回一個名節受損的兒媳，只為了陪嫁中的那塊地。

在這個古老的村落里，所有矛盾的焦點都會落在地上，因為有了地就能“生萬物”。劇中最大的一次矛盾沖突就是莊戶要求富戶“永佃”，在這樣原則性的問題上雙方展開了你死我活的較量，平時看起來慈眉善目的富戶一旦發現土地收益受損，就會毫不留情的趕走租借土地的莊戶。而令人感到諷刺的是，村里這樣不可調和的矛盾，在面對國家危難時瞬間瓦解。在日軍侵華期間，強行占據了村里的土地，無論是富戶還是莊戶，都不得不上交土地。

而在中華文明數千年的歷史，同時也是一部關于土地分配的歷史，當年土改的成功奠定了日后更大的成功。而改革開放的起源就是“包產到戶”，對于土地使用效率的提高不僅解決了糧食問題，而且解放了大量農村勞動力，為日后的城市化奠定基礎。不斷擴張的城市，又使得大量只能出產糧食的農業用地變成能夠創造更大財富的工業用地，于是中國就這樣從一個農業大國轉變成一個工業大國，一切歸功于土地。

婚姻

中國人有了地之后就能吃飽飯，吃飽飯之后就想著要通過結婚來建立家庭，在《生萬物》中主要情節推進圍繞著三段婚姻，繡繡和大腳，蘇蘇和文典，寧老爺和銀子。

繡繡在新婚當夜被土匪劫掠，寧老爺舍不得賣地換錢，竟然強行將次女蘇蘇送入洞房，費家嫂子心領神會地接納了蘇蘇，而趁火打劫的封二立即上門提親繡繡。于是兩姐妹的人生陰差陽錯地走上了不同的道路，繡繡成為了窮人家的媳婦并且相愛終生，蘇蘇嫁入豪門卻最終成為了烈士家屬。寧老爺也沒閑著，在老年喪妻之后又娶回了女兒的閨蜜銀子，雖然寧老爺對這樁婚事始終抱著嫌棄的態度，然而最后給寧老爺養老送終的還是銀子。

劇中沒有一段婚姻是源自愛情，在農業文明里幸不幸福并不重要，吃飽飯才是最重要的。婚姻是組建一個家庭的前提，而家庭是組成一個社會的細胞，沒有一個現代化國家會基于一個落后的婚姻制度，這也是為什么新中國建國后頒布的首部法律就是《婚姻法》。

后代

劇中最讓觀眾傷心的就是繡繡沒能保住孩子，而蘇蘇生下孩子之后卻凄慘死去，在中國傳統觀念里，只要一個家庭能夠吃飽穿暖之后，傳宗接代就是頭等大事。摳門的封二只有兒媳婦肚子里的孫子才能讓他舍得花錢，寧老爺在銀子懷孕之后立刻轉變了對她的態度，而費家嫂子所做的種種努力更是讓人唏噓不已。

當蘇蘇在新婚之夜踏進費家大門的那一刻，費家嫂子就敏銳地察覺到娶進來的是新娘的妹妹，而她也坦然接受這個既成事實。費家嫂子的終極目標是為了費家留下后代，至于這個后代是寧家哪個小姐生的并不重要，這也直接導致了最后的悲劇。

有了地就能種更多的糧食，而有了更多的人口才能種更多的糧食，然后周而復始，這就是所謂的“生萬物”。即使進入工業化時代的中國，早期也經歷了人口膨脹的階段，導致了日后影響幾代人的“計劃生育”政策。

“計劃生育”政策在一段時間內，對于整個國家的經濟發展做出了一定的貢獻，然而當整個社會經濟發展到一定階段，對于土地使用效率的不斷提高，又使得國家能夠產出足夠的糧食承載人口，而經濟發展又需要足夠的年輕勞動力，于是這個對于繁衍后代觀念的恢復又將對國家未來的發展產生重大影響。

結語

從《生萬物》劇中的天牛廟村，到如今現代化的城市，整個國家發生著天翻地覆的變化，而這些變化的背后又仿佛存在著一些永恒不變的東西。一代又一代人在這片土地上，種地吃飯、結婚生子，文明就這樣傳承下來，從沒間斷。

生生不息，萬物崢嶸