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【學(xué)術(shù)活動】藝科融合系列主題沙龍:遇見質(zhì)美·未來人居設(shè)計(jì)論壇

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2025年10月23日,由清華大學(xué)藝術(shù)與科學(xué)研究中心主辦,清華大學(xué)藝術(shù)與科學(xué)研究中心設(shè)計(jì)管理研究所、清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)系、恒潔集團(tuán)、日用之道設(shè)計(jì)院協(xié)辦的“遇見質(zhì)美·未來人居設(shè)計(jì)論壇”在清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院C528報(bào)告廳舉辦。

論壇立足學(xué)術(shù)高地,鏈接產(chǎn)業(yè)前沿,聚焦人居設(shè)計(jì)創(chuàng)新的前瞻思考與中國路徑,充分展現(xiàn)了當(dāng)下中國設(shè)計(jì)與人居研究的高水準(zhǔn)與強(qiáng)勁活力。


清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院副院長范寅良,中國建筑衛(wèi)生陶瓷協(xié)會副會長宮衛(wèi),恒潔集團(tuán)品牌營銷高級副總裁阮偉華,清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院科研辦學(xué)術(shù)主任崔笑聲,清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院環(huán)境藝術(shù)系主任于歷戰(zhàn),清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院生態(tài)設(shè)計(jì)研究所所長劉新,日用之道理想家發(fā)起人高一強(qiáng),制造·中創(chuàng)始人、中國室內(nèi)裝飾協(xié)會陳設(shè)藝術(shù)專業(yè)委員會執(zhí)行主任梁建國,中國建筑設(shè)計(jì)研究院有限公司總建筑師、中設(shè)筑邦(北京)建筑設(shè)計(jì)研究院有限公司董事長孟建國,AFFD建筑設(shè)計(jì)事務(wù)所總建筑師、中設(shè)筑邦設(shè)計(jì)院副院長高志強(qiáng),恒潔集團(tuán)全國家裝總經(jīng)理謝永成等多位學(xué)術(shù)與設(shè)計(jì)領(lǐng)域嘉賓,共同展開一場跨越學(xué)術(shù)、產(chǎn)業(yè)與美學(xué)的高水平對話。

產(chǎn)學(xué)共研啟新章 共話人居新未來

活動伊始,來自學(xué)界、行業(yè)與企業(yè)的代表分別致辭,共同為本次論壇揭開序幕,并從學(xué)術(shù)研究、行業(yè)視角與品牌實(shí)踐的不同層面,詮釋了人居設(shè)計(jì)的時(shí)代價(jià)值與未來方向。


范寅良致辭

范寅良在開場致辭中指出,“藝科融合”不僅是清華美院的教育理念,更是一種跨學(xué)科的創(chuàng)新方法論。當(dāng)代居住空間正因科技的迅猛發(fā)展而經(jīng)歷深刻變革——產(chǎn)品邊界模糊,空間功能重構(gòu),藝術(shù)與科技的融合成為新趨勢。只有感性與理性的融合,才能創(chuàng)造出既具功能性又具文化溫度的理想居所。他提出“理想家”的三重維度:一是傳統(tǒng)與未來的對話,在AI賦能下延續(xù)文化血脈;二是效率與詩意的平衡,讓算法優(yōu)化與人文情感共存;三是產(chǎn)業(yè)與人文的協(xié)同,跨越行業(yè)壁壘,構(gòu)建共生的生活生態(tài)。科技不應(yīng)成為冰冷的工具,而應(yīng)成為藝術(shù)與人文關(guān)懷的延伸。他寄語本次論壇激發(fā)跨界思維,為未來人居設(shè)計(jì)注入創(chuàng)意與溫度。


宮衛(wèi)致辭

宮衛(wèi)指出,隨著人民生活水平提升與審美需求升級,消費(fèi)者對人居空間的期待已超越功能層面,轉(zhuǎn)向美學(xué)、藝術(shù)、情感與品質(zhì)的綜合追求。面對這一變革,單一領(lǐng)域的創(chuàng)新已難以滿足需求,產(chǎn)業(yè)必須推動藝術(shù)、科學(xué)、設(shè)計(jì)與制造的深度融合。宮衛(wèi)表示,優(yōu)秀設(shè)計(jì)能將前沿研究轉(zhuǎn)化為生活品質(zhì)的提升,而學(xué)術(shù)研究則為設(shè)計(jì)創(chuàng)新提供源源不斷的靈感與理論支撐。本次論壇匯聚學(xué)界與設(shè)計(jì)界智慧,將為中國人居設(shè)計(jì)與建筑陶瓷行業(yè)的高質(zhì)量發(fā)展注入新的活力。


阮偉華致辭

阮偉華回顧了恒潔集團(tuán)與清華大學(xué)的合作淵源。2014年,雙方攜手開展產(chǎn)學(xué)研實(shí)訓(xùn)營,共同探索“設(shè)計(jì)如何改善人的生活方式”。十年后的今天,恒潔智能R8入駐清華大學(xué)建筑聲學(xué)實(shí)驗(yàn)室,成為“0分貝人居超靜音實(shí)驗(yàn)室”的推薦產(chǎn)品。這一成果,不僅見證了恒潔在美學(xué)設(shè)計(jì)與研發(fā)技術(shù)上的持續(xù)創(chuàng)新,也象征著品牌與學(xué)術(shù)共研、以科技與設(shè)計(jì)共同定義品質(zhì)生活的堅(jiān)定步伐。當(dāng)下,中國人居生活方式正經(jīng)歷深刻變革,衛(wèi)浴空間已成為表達(dá)情感與幸福感的重要場域。恒潔集團(tuán)以設(shè)計(jì)驅(qū)動創(chuàng)新,讓品質(zhì)生活成為現(xiàn)實(shí);同時(shí)積極參與生活方式的塑造,持續(xù)通過設(shè)計(jì)提升人居品質(zhì)。恒潔集團(tuán)愿與清華大學(xué)及廣大設(shè)計(jì)師攜手,共同探索中國人居的美好未來。

本次論壇亦將視角聚焦于設(shè)計(jì)實(shí)踐與美學(xué)創(chuàng)新。高一強(qiáng)、梁建國、高志強(qiáng)以前沿思維與代表性案例,分享他們對空間、人文與生活的獨(dú)到理解,讓設(shè)計(jì)之于生活的價(jià)值在更廣闊的語境中被重新定義。


高一強(qiáng)作主題分享

高一強(qiáng)以《理想家衛(wèi)浴場景空間研究》為切入,從社會文化演變出發(fā),系統(tǒng)梳理了中國衛(wèi)浴空間的趨勢邏輯。他指出,從2017至2024年,中國社會經(jīng)歷了從“物質(zhì)躍升”到“精神棲息”的文化轉(zhuǎn)向:消費(fèi)由炫耀走向情緒價(jià)值,空間由公共轉(zhuǎn)向私密,健康與療愈成為核心訴求。研究團(tuán)隊(duì)提煉出“價(jià)值消費(fèi)、親密敘事、關(guān)系解構(gòu)、狂野向往、中式新解、健康長期主義、科技賦能”七大社會現(xiàn)象,并發(fā)現(xiàn)浴室正由清潔場所轉(zhuǎn)為情緒避難所與身體感知中心。未來衛(wèi)浴將成為“可療愈、可思考、可交互”的個(gè)人精神與身體雙重空間。


梁建國作主題分享

梁建國以《過去·現(xiàn)在·未來》為主題,回顧了三十余年的創(chuàng)作與思考。他指出,設(shè)計(jì)的挑戰(zhàn)不在“做事”,而在回歸真實(shí)、有意義的創(chuàng)造。設(shè)計(jì)師應(yīng)摒棄浮躁與形式主義,重回“研究與實(shí)踐并重”的路徑,以學(xué)術(shù)與產(chǎn)業(yè)融合推動行業(yè)發(fā)展。梁建國分享了從陶瓷藝術(shù)、陳設(shè)藝術(shù)到建筑與空間設(shè)計(jì)的跨界歷程——從“新中式”到“靠山”“太湖石”系列,再到故宮修繕與老房重構(gòu),他始終堅(jiān)持讓設(shè)計(jì)“少造型、多思考”,以敬畏與修復(fù)的態(tài)度面對空間與文化。他認(rèn)為,設(shè)計(jì)的價(jià)值不在“制造驚艷”,而在通過材質(zhì)、空間與光影傳遞生活溫度與文化根性。真正的中國設(shè)計(jì),應(yīng)在時(shí)代語境中找到文化自覺,讓人、空間與自然共生。


高志強(qiáng)作主題分享

高志強(qiáng)在《空間情緒設(shè)計(jì)》的主題分享中指出,空間的意義離不開人,情緒是人對環(huán)境的自然反饋。設(shè)計(jì)師應(yīng)學(xué)會“主動干預(yù)環(huán)境”,通過設(shè)計(jì)手段讓空間對人產(chǎn)生正向情緒影響,實(shí)現(xiàn)“我們塑造空間,空間也塑造我們”。他提出設(shè)計(jì)的核心在于理解“關(guān)系”——人與人、人與空間、空間與建筑的關(guān)系,并通過用戶畫像與全腦思維去洞察需求。他展示了如何通過戲劇性與靜謐感的空間敘事,構(gòu)建兼具美術(shù)館、圖書館、咖啡廳屬性的復(fù)合場景,使建筑成為具有峰值體驗(yàn)的品牌場域。高志強(qiáng)認(rèn)為,當(dāng)設(shè)計(jì)讓人感到被理解與愉悅時(shí),空間便具備了生命力與溫度。

在接下來的圓桌對談環(huán)節(jié)中,崔笑聲、孟建國、高志強(qiáng)、高一強(qiáng)及謝永成等嘉賓就未來人居的發(fā)展趨勢展開討論。嘉賓們認(rèn)為,設(shè)計(jì)應(yīng)從產(chǎn)品走向空間、從功能走向情感,讓“每一個(gè)人的每一平米”都被溫柔對待。室內(nèi)設(shè)計(jì)行業(yè)正從“住進(jìn)房間”邁向“住進(jìn)生活”,空間不僅塑造情緒,更傳遞文化溫度,在未來人居的建設(shè)方面,需融入人工智能與人文思維,深化建筑理解。


學(xué)術(shù)共研思辨力 設(shè)計(jì)共啟新生活

當(dāng)天下午,多位來自清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院的教授進(jìn)行了主旨演講,以跨學(xué)科的視角深入探討設(shè)計(jì)、生活與人居空間的關(guān)系。分別從不同維度揭示了藝術(shù)、科學(xué)與人居美學(xué)的共生關(guān)系,為“設(shè)計(jì)如何回應(yīng)生活”提供了多元視角與深度啟發(fā)。


于歷戰(zhàn)作主旨演講

于歷戰(zhàn)以《品質(zhì)生活:家具的非家具表達(dá)》為題,從“家具即生活”的視角出發(fā),系統(tǒng)闡釋了家具在現(xiàn)代人居空間中的多重角色與文化價(jià)值。他指出,家具不僅是功能載體,更是空間的定義者與風(fēng)格塑造者,決定了人如何在空間中生活與感知世界。隨著社會經(jīng)濟(jì)與消費(fèi)結(jié)構(gòu)升級,80、90后成為主力消費(fèi)群體,家具從被忽視的“配角”轉(zhuǎn)為體現(xiàn)生活方式與審美態(tài)度的核心要素。他認(rèn)為,中國家具設(shè)計(jì)正從“制造”走向“創(chuàng)造”,是一種重構(gòu)空間語言與生活哲學(xué)的構(gòu)建過程;家具因此不僅關(guān)乎舒適與功能,更代表著人對時(shí)代、材料、科技、文化、藝術(shù)、社會的深層回應(yīng)。


劉新作主旨演講

劉新以《可持續(xù)轉(zhuǎn)型與生態(tài)廁所設(shè)計(jì)實(shí)踐》為題,提出設(shè)計(jì)應(yīng)從產(chǎn)品優(yōu)化轉(zhuǎn)向社會—技術(shù)系統(tǒng)的整體變革:以ESG與“雙碳”為方向,貫通材料來源、制造排放、使用與回收的全生命周期。他強(qiáng)調(diào)分布式思維(如離管網(wǎng)處理、太陽能與儲能結(jié)合)可重塑衛(wèi)生設(shè)施與人居形態(tài);方法上以系統(tǒng)設(shè)計(jì)框架統(tǒng)合建筑、產(chǎn)品、信息、運(yùn)營和末端處置,兼顧弱勢群體與地域文化。他與團(tuán)隊(duì)自2015年起在城市、鄉(xiāng)村與藏區(qū)實(shí)踐生態(tài)廁所,技術(shù)路線包括糞尿分離、無水或少水、微生物減量化、低成本在地建造等,并以社區(qū)參與和行為引導(dǎo)提升接受度。他呼吁設(shè)計(jì)師走出辦公室,以系統(tǒng)思維聯(lián)合政府與企業(yè),把“衛(wèi)生—健康—資源化”貫通,讓可持續(xù)成為未來人居的底層能力。


崔笑聲作主旨演講

崔笑聲在《居住與物體:馴服與被馴服》的主旨演講中,從人、空間與物的互動關(guān)系切入,提出“家是住出來的”,生活的痕跡通過器物系統(tǒng)重塑空間。人類在馴服材料、使用物品的過程中,也逐漸被物所“馴服”,居住行為被家具、管網(wǎng)、能源系統(tǒng)等塑造。以床、火爐、馬桶為例,物品的演化影響了人的姿態(tài)、習(xí)慣與情感,甚至定義了現(xiàn)代空間邏輯。設(shè)計(jì)的核心不在墻面與界面,而在于對器物系統(tǒng)的理解與重構(gòu)。未來居住設(shè)計(jì)應(yīng)在物與人之間建立新的平衡,讓智能化與情感化并行,通過器物系統(tǒng)回應(yīng)身體、情感與社會需求,實(shí)現(xiàn)真正以人為本的空間設(shè)計(jì)。

本次論壇期間,來自全國的嘉賓、設(shè)計(jì)師代表還走進(jìn)清華大學(xué)藝術(shù)博物館,感受百年學(xué)府的人文底蘊(yùn)與藝術(shù)精神。


“設(shè)計(jì)”的命題,從未止步于造物本身。它連接著空間與人、功能與文化、當(dāng)下與未來。正如“居”之于“家”,既是生活的容器,也是心靈的延展。

本次“遇見質(zhì)美·未來人居設(shè)計(jì)論壇”以人居為起點(diǎn),匯聚學(xué)界、業(yè)界與設(shè)計(jì)界的多元視角,從社會文化、技術(shù)創(chuàng)新到生活方式的重塑,探討空間與人之間不斷演進(jìn)的關(guān)系。論壇的意義,或在于重新理解“設(shè)計(jì)”作為一種時(shí)代思想的生成方式——讓人文精神、科技理性與生活美學(xué)在交融中共生、共進(jìn)。

圖文來源/藝科中心設(shè)計(jì)管理研究所

編輯/趙若涵 龔雪鷗

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