為了讓洪玄燁上位，洪承疇不惜勾結洋人，引狼入室？

接上文：

一、外國和尚一錘定音

假玄燁比真玄燁大四歲左右。

他繼位后，拜見他的朝鮮使臣記載“而年今九歲，壯大如十二三歲兒”。

（考慮到姜文在北京大院長大、跟不少滿族人（比如英達）交情很深，再加上主角又叫“張麻子”，有理由懷疑，這段劇情就是故意融了康麻子的梗。）

滿清勛貴們只是受教育比較少，但是并不傻。

除了年齡有出入，長得也不對。

皇太極是又高又胖，福臨也是圓臉，康熙是個明顯的錐子臉，成年后卻又瘦又矮，明顯南方人骨架，但小的時候，看起來又比同齡人大很多，明顯不符合常理。

關于他的長相，朝鮮人說的更直白：“有言皇帝少時貌異于滿人，膚白而目大。上下皆言似中州人，非本族貌”——《北征錄》

“膚白而目大”，“錐子臉”，玄燁年輕時，差不多是如下網紅臉。

如果說年齡差距問題，孝莊還可以用“這是多爾袞的種”讓一些滿清勛貴們閉嘴，長相問題實在是說不過去了。

玄燁的身份，僅憑對孝莊忠心耿耿的蘇麻喇姑一言而決，再加上早已瘋傳的孝莊太后曾經跟洪承疇上床一事，這里面難道就不會有什么貓膩？

只要不是瞎子，都會起疑心。

對于注重滿漢之防的滿清勛貴們來說，玄燁的年齡和長相，是極為敏感和嚴肅的問題。

對于立儲這種關系國本的大事，寧可信其有，不可信其無，不是么？

順治病危之前定儲這段時間，宮內外一定是波詭云譎，流言四起。就在各方相持不下的時候，一個歪果仁一錘定音。

耶穌會傳教士湯若望說：

“皇三子玄燁出過天花而沒死，他對這種可怕的疾病有了終生免疫力，再也不因為天花而生病。而皇二子福全，還沒有出過天花，誰也無法保證將來會不會出天花。”

不愧是“外來的和尚好念經”！

就這句來自洋大人的“莫須有”一般的推斷，最終把洪玄燁推上了帝位。

湯若望

二、天文大師湯若望

老湯頭跟洪承疇一樣，既是一位明廷故人，又對滿清朝廷起到了舉足輕重的影響，湯洪兩人還有不少交集，他的來歷可得好好說道說道。

湯若望是來自德意志的耶穌會傳教士，1620年抵達澳門，1623年因準確預測日食在北京聲名鵲起。

在中國，歷法具有極為重要的現實意義和宗教意義，不只用來指導農業生產，更要為古代帝王溝通天意、趨吉避兇。

1610年12月的日食，明朝欽天監官員預報錯了，這在當時是一件大事。古人認為天子受命于天，天機不可泄露，誰掌握了天象，誰才能名正言順地統治天下。

因此，每每改朝換代，首要的事情就是修訂歷法。

歷法不準，就暗示著皇帝不再被上天眷顧，可能要改朝換代。

1629年，徐光啟開始主持編纂《崇禎歷書》，第二年他奏崇禎皇帝，邀請幾個外國學者一起編纂，其中就包括湯若望。1634年，在中西學者歷時5年的合作下，《崇禎歷書》編纂完畢，該歷法基于歐洲的天文學知識，采用更精確的計算方法，對中國傳統農歷進行了修訂。同時，還全面介紹歐洲古典天文學知識，甚至包含了當時最先進的天文學說——哥白尼《天體運行論》的內容。

當時大明已經風雨飄搖，崇禎皇帝沒有來得及頒行新歷法。他更感興趣的是鑄炮，先后命湯若望監督制造了20尊大炮和500門小炮，提供給前線使用。

前線統帥是誰呢，我們的老熟人洪承疇。

因此，湯若望和洪承疇曾有一段共事經歷，洪也了解《崇禎歷書》的編撰情況，知道湯若望的本事。

清兵入關后，女真蠻子哪懂什么天文歷法，先進科技，以為歪果仁在搞什么邪法，差點就拖出去砍了。多虧洪承疇出面調停引薦，湯若望保住了性命。湯若望預測，1644年八月初一，北京將能觀測到日食。通過洪承疇，他寫了一封信送到多爾袞手中，多爾袞不明覺厲，命令其他人到時候觀測。果如他所預言的時間發生了日食。

多爾袞大喜，這無形中作為滿清“天命所歸”的一個重要依據。崇禎在地下知道得氣得吐血。湯若望被任命為欽天監監正，成為中國歷史上的第一個洋監正，開創了清廷任用耶穌會傳教士掌管欽天監的將近二百年之久的傳統。

1645年，經過湯若望刪減的《崇禎歷書》改名為《時憲歷》正式發行，多爾袞在歷書上批下了“依西洋新法”五個字。該歷法直至現在也是中國編制農歷的基礎。

有鑒于天象對中國人信仰的重要性，耶穌會傳教士群體，事實上成了清廷的大祭司。特別是作為首個洋監正，湯若望在清廷中獲得巨大威望。孝莊稱湯若望為“義父”（按理說，作為太后稱別人義父很奇怪）。受孝莊影響，順治特別尊敬湯若望，稱其為“瑪法”（滿語爺爺）。湯若望此后實際上起到了帝師的作用，教導順治各種知識，規勸他的品行，

如批評其“好色”，起初令順治大怒，但最終皇帝還是采納了他的意見 。在諸如是否御駕親征等重大國事上，當群臣無法勸阻順治時，湯若望的勸諫卻能起作用。

我們是不是可以合理猜測，洪承疇利用自己跟湯若望的老關系，故意給老湯抬轎子，拔高他在滿人心中的地位，湯若望則心知肚明自己的高位是拜洪所賜，心甘情愿地跟他結成了同盟。

這樣，一些自己不方便說的話，就可以借湯的口說出去，特別是影響順治的重要決定。

畢竟，外國和尚更好念經！

在順治后期，湯若望官封一品，賜號“通玄教師”，榮寵無以復加。于是，湯若望就可以關鍵時刻說出那句關鍵的話，讓玄燁的上位一錘定音。

三、康熙強烈的僭主心態

康熙可以說是中國歷代帝王中最大的僭主，終生都活在真實身份暴露的恐懼當中。僭主由于自身統治根基薄弱，往往會陷入兩種極端：

要么極端勤政，使出渾身解數證明自己是個優秀的統治者，典型例子如秦始皇（不是他爹種的傳言）、王莽、楊堅、李世民（弟弒兄）、朱棣。

要么極端敏感殘暴，千方百計鎮壓任何可能挑戰自身統治合法性的苗頭。比如南北朝、五代十國那些篡位者。

康熙則兩個方面都極為突出，既極端勤政，兢兢業業幾十年，生怕別人說一點他這個皇帝當的不好，又極端敏感，大興文字獄撲滅任何可能的傳言。

英國都鐸王朝第一位國王亨利·都鐸（亨利七世，伊麗莎白一世的爺爺），各方面表現跟康熙都很像，終身勤政最后把自己累死了，又大規模迫害鎮壓英國有可能挑戰他權威的大貴族，幾乎把英國六十個主要貴族的家主都砍了頭， 平均每家至少分到兩個名額。以至于當時英國流傳一種說法，判斷一個家族血統是否高貴，就看他家有沒有人被國王砍頭。因此在英國歷史上，亨利七世以賢王和暴君的雙重面孔著稱。

都鐸王朝劇照

美劇《都鐸王朝》中有這樣一個情節：白金漢公爵愛德華·斯塔福德基本上是僅剩的，還敢于對國王心懷不滿的舊貴族。他剛流露出一點造反的想法，兵還沒招，就迅速被揭發并被抓捕。亨利八世為了顯示自己比父親亨利七世更仁慈，沒有使用令貴族聞風喪膽的星室法庭，而是依照《大憲章》中規定的舊例，由20個爵士組成的高等法庭來審判這一案件，諾福克公爵被指定為庭長。

按理說，這屬于犯罪未遂，可殺可不殺，但是亨利八世沒有耐心再看白金漢公爵繼續蹦跶了。在開庭前，亨利八世派心腹將上一代諾福克公爵的生前所戴的戒指送給諾福克公爵。

諾福克公爵一看非常憤恨，說道：“這是我父親的戒指，他是被陛下的父親（指亨利七世）斬首的”。來人傳的話是：您應該為了您的繼承人多著想，要是因為您的什么行為，讓他失去了父親、爵位和戒指，那多可悲啊！

于是，諾福克公爵為了保住自己的爵位，果斷地將白金漢公爵判了死刑。

這跟康乾時期搞得文字獄，有啥差別？

整個都鐸王朝就是英國的“康乾盛世”，差不多也是傳了三代人，伊麗莎白一世就是英國的“女乾隆”，“文字獄”達到登峰造極的程度：

1534年規定，誹謗國王與安妮·博林婚姻及其后代繼位權，企圖傷害國王及王后圣體、損害國王尊嚴、污蔑國王是異教徒、暴君、篡位者、蓄意剝奪國王的軍隊控制權，均為叛國罪；

1536年規定，凡拒絕放棄教皇至上原則，拒絕宣誓承認國王至尊地位者，不論是教會人士還是世俗官員，均以叛國罪論處；未經國王同意私自與國王的姐妹、姑姨、侄女結婚者，都屬叛國罪；

1543年規定，所有神職人員和國家官員都必須按規定的誓言進行宣誓，凡拒絕宣誓或批評該法案者均以叛國罪論處；（以上為亨利八世時期）

1552年規定，口頭或文字形式攻擊國王（女王）及其配偶者，祈求上帝縮短國王（女王）壽命者，均為叛國罪，1555年又把上述內容重申了一次；（這兩次分別為愛德華六世和瑪麗一世時期）

1559年規定，發表旨在推翻或廢黜女王的言論，或對女王發動戰爭、或否認女王有合法繼位權者，均為叛國罪；

1570年規定，慫恿外國人入侵英國，對確定女王繼位權之法規提出異議，私自接受教皇敕令者，均為叛國罪；

1572年規定，企圖奪取女王武裝力量，或包庇營救叛國罪犯者，均為叛國罪；

1581年規定，企圖促使女王之臣民與羅馬和解者，均為叛國罪。

對于叛國罪嫌疑犯，在定罪之前即作為“國民公敵”看待。審判中，只需根據一個證人的證詞即可定罪，而且被告不允許了解起訴書內容和證人名字，不允許自我辯護或反詰證人，有時甚至禁止使用陪審團（也就是說，被人誣告基本就歇菜了）。國王可以在任何法庭上隨時審判叛國罪犯。對叛國罪的刑罰也格外殘酷，輕者沒收財產，剝奪后代繼承權，重則絞死、肢解、剖腹、挖出內臟等。

英國人雖然生活在高壓政策下，沒有言論自由、出版自由、集會自由，但是仍然覺得自己十分幸福，對伊麗莎白女王的歌功頌德溜須拍馬之聲不絕于耳。

倫敦主教艾爾默將女王與上帝相提并論，他說，”我不信任上帝，而只信任王上，王上是上帝的副手，因此是我的另一個上帝”。（這已經明顯違反基督教最大戒律摩西十誡第一條：除我之外，不可有別的神）

當時出版的文學作品肉麻地吹捧伊麗莎白女王為“光明的女神”、“天國的仙后”。英國人甚至認為，凡是伊麗莎白女王說的話做的事都是對的。著名英國文豪莎士比亞就是其中一個大馬屁精。他寫的那些歷史劇，就是為了論證都鐸家族統治的合法性。因馬屁拍得好，他在英國乃至全世界獲得了巨大聲譽。

超級馬屁精莎士比亞

但問題是，亨利·都鐸就是蘭開斯特家族的一個私生子，有僭主心態很正常；玄燁作為福臨第三子，而且是遺詔指定的繼承人，按理說合法性沒有任何問題，為何他存在如此明顯的僭主心態？

康熙本不應該存在的顯著僭主心態，其實才是比年齡、相貌、甚至DNA更加直接的證據，因為這顯示出，在他內心里，認為自己的繼承權是有極大問題的。

四、劍指康熙合法性的“康熙歷獄”

既然康熙心里知道自己身份有問題，滿清勛貴們也對“玄燁是冒牌貨”這一點心知肚明，而湯若望這個“洋和尚”，是確立康熙合法性的一個關鍵人物（變相君權神授？），因此扳倒湯若望，就成為反康熙勢力的發力重點。保護湯若望，則成為康熙確立自己合法性的前提。

于是就爆發了所謂的“康熙歷獄”。

康熙一派與反康熙的鰲拜一派，從這個時候就已經開始進行激烈博弈。

早在順治十六年，楊光先在一幫滿清勛貴的授意下，發表《辟邪論》，指斥天主教為“邪教”。他指出，天由陰陽二氣結撰而成，并非天主所造。耶穌是彼國謀叛之罪魁，因事露而被正法，絕非造天圣人。

以上觀點確實都很有分量，但問題是，楊光先手下活不行。他在天文歷法方面沒什么深度研究，“但知歷之理，而不知歷之數”，也“未習交食之法”，真要下場推算天象，他完全不是湯若望的對手。

這恐怕要歸咎于清軍入關后大肆殺戮，真正的人才都被殺光了，現在需要用人之際，只能把楊光先這種沒什么真才實學的人頂在前面。

次年楊又上疏，斥責湯若望在《時憲歷》封面上，題寫“依西洋新法”，其目的是“借大清之歷，以張大其西洋，而使天下萬國曉然，知大清奉西洋之正朔”。

這是很有分量的一頂大帽子。

因為中國皇帝自稱天子，自古以來都是以天下正朔的統治者自居，居然奉西洋為正朔，豈不是倒反天罡？

楊進一步指出，湯若望借西洋新法陰行邪教，而“謀奪人國是其天性，今呼朋引類，外集廣澳，內官帝掖，不可無蜂蜇之防”。

也就是說，傳教的最終目的是謀奪其他人的國家，現在他們聚集在沿海等地，又來到了皇帝身邊，不可不防。

當時順治帝尚在，在孝莊授意下，這個事情被壓下來，湯若望未受影響。

康熙繼位后，洪承疇功成身退，隱身暗處。洪孝（洪承疇-孝莊）與傳教士們結成攻守同盟，繼續為洪玄燁保駕護航。

正反雙方圍繞著天文立法開始打嘴炮。

1662年，湯若望經與在京傳教士利類思、安文思、南懷仁等商量，讓欽天監夏官正李祖白執筆，撰寫了《天學傳概》一書，刊行五六十冊。

《天學傳概》是針對楊光先指責天主教為邪教之說，說明天主教并非邪教，而是正教。理由是：明朝崇禎皇帝曾賜給湯若望“欽褒天學”匾額，所以稱天主教為天學。

《天學傳概》對教義進行了漢化解釋：“天主上帝開辟乾坤，生初人男女各一。初人子孫聚居如德亞國（猶太國）。”其后生齒日繁，散走世界各地，而“在中國為伏羲氏，乃中國之初人，實如德亞之苗裔”。

意思是，伏羲女媧和亞當夏娃，兩者是等價的。

楊光先再赴禮部具投《請誅邪教狀》，控告湯若望“假以修歷為名，陰行邪教，延至今日，逆謀漸張，令歷官李祖白造《天學傳概》妖書，謂東西萬國皆是邪教之子孫，來中夏者為伏羲氏，六經四書是邪教之法語微言”。“又有邪黨于濟南、淮安、揚州……并京師，共三十堂，香山岙盈萬人，踞為巢穴”，他們“內外勾連，謀為不軌”，請求朝廷早日剪除，以免養虎貽患。

這次，鰲拜等人走上前臺力挺，于是清廷受理了楊光先的控告，康熙三年八月初六日開始，前后經過禮、吏、兵、刑、三法司等衙門，以及議政王、貝勒、大臣、九卿、科、道等反復會審，經過近一年時間，方才結案。

在鰲拜的運作下，大量滿清勛貴參與此案并施壓，最終形成如下決議：

主犯湯若望，擬以立即凌遲處死。從犯李祖白、利類思、安文思、南懷仁、潘盡孝，各杖四十，流徒寧古塔。徐乾系滿洲包衣，擬加枵三個月，打一百鞭 。題本批紅著三法司核擬具奏。

在孝莊太后干預下，湯若望等外國傳教士被赦免，但本國的欽天官員李祖白、宋可成等被誅殺，信奉天主教官員被革職，并改派楊光先為欽天監監正。

為這個案子奔走運作，恐怕耗盡了洪承疇最后一點心力，1665年的四月三日，洪承疇在北京去世，謚文襄。

康熙五年（1666年）8月15日，湯若望逝于北京南堂。各省督撫奉旨拘押當地西方傳教士30余人，除南懷仁等教士留京，其他25人被押至廣州圈禁。七年（1668年），康熙帝親政，為湯若望平反，恢復“通玄教師”之名，并賜地重葬湯若望于利瑪竇墓旁，御賜祭文一篇。任南懷仁為欽天監監正，恢復時憲歷。

北京南堂

洪玄燁心知肚明，鰲拜大費周章指示楊光先，千方百計弄死湯若望，他一個大老粗，懂什么天文歷法？

鰲拜勉為其難玩這種高端局，實際目的只有一個，就是借此重提自己登基一事，顛覆自己的合法性。如果再不先下手為強，恐怕鰲少保下一步就要效仿西漢霍光，行廢立天子之事！

滿清第一忠臣鰲拜

康熙親政之后，每天卻花大量時間，與一群漢族少年玩摔跤。看到康熙如此貪玩，讓鰲拜放松了警惕。

這批來歷不明，也沒有在歷史上留下任何個人記載的“神秘少年團”，正是洪承疇死前留給洪玄燁的“秘密武器”，他們成為扳倒鰲拜最大的依仗。

鰲拜被扳倒之后，他們就神秘地集體消失，事了拂身去，深藏功與名。

若干年之后，民間出現了一個秘密組織，以“洪”作為組織名稱，是為“洪門”！

（未完待續）