北京
如是觀法
一切有為法，如夢(mèng)幻泡影。如露亦如電，應(yīng)作如是觀。
出自周?釋迦牟尼的《金剛經(jīng)·第三十二品·應(yīng)化非真分》
有為：與“無(wú)為”是相對(duì)的，“無(wú)為”就是涅槃道體，形而上道體；“有為”就是形而下而萬(wàn)有，有所作為。
法：梵語(yǔ)音譯“達(dá)摩”（dharma）,即“軌則”的意思，指某種事物固有的本性。用今天的話來(lái)說(shuō)就是“規(guī)律”。
世界上的一切有作為，有造作的因緣聚合而生的事物(包括一切物質(zhì)、事件、現(xiàn)象、精神意識(shí)等)，都像夢(mèng)幻一樣，看著真切，實(shí)質(zhì)是虛幻的;也像泡沫映照出的影子一樣，雖然華麗，卻很脆弱，一轉(zhuǎn)眼就會(huì)破裂消散;
又好比露珠，雖然晶瑩剔透，十分美麗，卻不能持久，終會(huì)消于無(wú)形;又如閃電般不可捉摸，轉(zhuǎn)瞬即逝。
因而我們應(yīng)該用“如是”的態(tài)度去看待世間萬(wàn)法，允許和接納客觀事物以其本來(lái)的樣子和特性存在，尊重和接受事物本無(wú)常這一真相。
印度哲人克里希那穆提說(shuō)：我允許一切的發(fā)生。
對(duì)于世間一切事物，都應(yīng)該以無(wú)常的心態(tài)來(lái)看待，不要太在意，不要過(guò)分計(jì)較，以客觀的眼光看待，從而找到內(nèi)心的平和與安寧。
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