作為一個(gè)新重慶人，我終于看清了“搖人按豬”背后的人性和豬性

　　文丨將爺

　　這兩天我在弄課題搞論文，人忙得跟傻二似的，基本不知外面世界在發(fā)生什么。

　　下午在電梯里，有個(gè)伙伴問(wèn)我——你怎么看合川那個(gè)“刨豬湯”的事。

　　當(dāng)時(shí)，我只是隱隱綽綽知道，有個(gè)合川女生，在網(wǎng)上喊人到她家來(lái)殺豬，結(jié)果招來(lái)了千軍萬(wàn)馬，網(wǎng)上說(shuō)，她是“捅下大婁子了”。

　　因?yàn)闆](méi)有細(xì)看新聞，只知道這女生漲粉快兩百萬(wàn)了，我就隨口就說(shuō)了一句，估計(jì)又是某音像捧郭有才那樣，在扶持草根博主，制造流量話題。

　　我是隨口說(shuō)的，有些不入流，大家也沒(méi)反駁我。剛才，我打開(kāi)手機(jī)，看到重慶本地?zé)崴亚?0條，竟然有9條是在說(shuō)這事，就簡(jiǎn)單看下了新聞，現(xiàn)在來(lái)說(shuō)兩點(diǎn)感想。

　　先聲明一下，我說(shuō)的只是個(gè)人感受，是作為一個(gè)新重慶人，對(duì)這片神奇土地上發(fā)生這種神奇事的真情看法。

　　第一個(gè)觀點(diǎn)：對(duì)此不要宏大敘事，而要回到人性層面看——這事只能發(fā)生在重慶，也只有重慶人能搞得這種事。

　　我承認(rèn)，之前是我錯(cuò)了。這個(gè)事，還真與平臺(tái)捧郭有才不同：這是一次真正草根式民主的裂變效應(yīng)。

　　這詞我造的有些粗糙，但，意味大家應(yīng)品得出。反正，能如此集聚草根力量，也就是重慶人了。

　　這個(gè)事，就跟幾年前那幫炸街的重慶摩托車少年，大夏天突然就從全中國(guó)跑回來(lái)，到縉云山救山火一樣。

　　當(dāng)然，那是一場(chǎng)英雄敘事，這一次，咱們演是人間煙火情。

　　我估計(jì)官媒肯定會(huì)上升到什么重慶城市精神、重慶的人文精神之類的概念，進(jìn)行謳歌。

　　作為在這里混飯吃的異鄉(xiāng)人，我當(dāng)然不能說(shuō)這不對(duì)，但，我覺(jué)得，有些繞了，扯那么復(fù)雜干啥子。

　　這件事，恰恰證明了，那些虛妄的宏大敘事，有時(shí)在民間球用都沒(méi)有。

　　在這些耿直的熱血的愛(ài)生活的爺們和老娘們那里，很多話就是廢話。袍哥人家，絕不拉稀擺帶。

　　很多事，干就是了；有些人，愛(ài)就對(duì)了。

　　草根式民主意識(shí)，樸素的共情意識(shí)，是重慶人最最高貴的品性。

　　我之所以從沿海那種水氣十足比較的陰柔地方跑到重慶定居，完全就是因?yàn)橄矚g這種激情與樸素同頻共振的生活。

　　愛(ài)就愛(ài)它個(gè)轟轟烈烈，活就活它個(gè)自由自在。

　　在今天的中國(guó)，真沒(méi)哪個(gè)地方能像重慶人這么爽，這么猛，這么美。

　　真的，都別繞了。這件事，本質(zhì)就是重慶人的人性隱力，在掀起一次新生活運(yùn)動(dòng)。

　　得說(shuō)個(gè)隱秘的心思——在我老家那片同樣神奇的土地，如果誰(shuí)也像合川這個(gè)叫”呆呆”的女孩那樣，玩“搖人按豬”事，除了要被罵是“傻逼”，恐怕就不是“喝豬湯”的事了，而是要“喝茶”了。

　　太陰柔的公權(quán)行為，也還是因?yàn)闆](méi)自信。

　　你們想想重慶干的那些什么“封橋?qū)櫩汀钡氖拢裁础氨镜厝瞬蛔÷灭^讓給外地人”的事，什么把“機(jī)關(guān)食堂變游客食堂”的事，你就懂得，重慶人本性就是這樣的，熱情，敞亮！

　　這也是重慶長(zhǎng)期排在國(guó)內(nèi)旅游榜第一的原因。

　　因?yàn)樵谌诵氖挆l的今天，人們發(fā)現(xiàn)了，哇，還有這么個(gè)地方，人可以活得那么有勁，這才是活出了人的樣子呀。

　　這就是我漂泊了很多城市，最后待在重慶再也不走的深度原因。

　　第二個(gè)觀點(diǎn)：這事不能只說(shuō)人，更要看到豬的幸福快樂(lè)。豬在合川這樣被殺了，才是豬最大的幸福和尊嚴(yán)。

　　舊歷年底之所以最像年底，不是因?yàn)榭諝庵杏斜夼诘奈兜溃悄軌蚵?tīng)到豬幸福的嘶叫。

　　作為一個(gè)從農(nóng)村混出來(lái)的打工人，其實(shí)能讓我驕傲的鄉(xiāng)村記憶不多了。

　　但，殺豬永遠(yuǎn)都是的。我永遠(yuǎn)記得，當(dāng)我把刺刀插入豬的喉嚨時(shí)，豬看著我的眼神，永遠(yuǎn)了柔情和感恩。

　　我有時(shí)甚至?xí)耄瑳](méi)有親手殺過(guò)豬的鄉(xiāng)村生活，注定是殘缺的。

　　這樣說(shuō)，肯定有人罵我心狠，說(shuō)我對(duì)豬太殘忍。

　　你錯(cuò)了，鄉(xiāng)村所有的牲口，我最愛(ài)的就是豬。

　　我曾寫(xiě)過(guò)太多關(guān)于養(yǎng)豬喂豬救豬的文章。有一年淮河發(fā)大水，為救水里的豬，我?guī)е芏嗳耍家鬯懒恕?/p>

　　正是因?yàn)閻?ài)豬，我才懂了，豬有豬性，人有人性。

　　不要以為豬這一生只是為了被殺，它就是活得沒(méi)有尊嚴(yán)的。

　　豬的尊嚴(yán)，就在于它死的過(guò)程，以及奉獻(xiàn)它的身體方式，是不是高貴的。

　　一只豬，如果是得瘟病死的，或者是被機(jī)器殺死的，那都屬于窩囊的死。

　　像合川“呆呆”家的那兩頭豬，在萬(wàn)眾注目中死，在充滿人的手中死，讓自己的血肉沒(méi)有被冷庫(kù)凍硬就送入到人的口中，那才是豬所有死法中最有尊嚴(yán)的。

　　真正好作家，都是懂豬的生死的。比如，作家林白在她的小說(shuō)《萬(wàn)物花開(kāi)》里，有篇經(jīng)典文章，叫“二皮殺豬”。其中這樣說(shuō)：

　　“如果不是二皮叔動(dòng)手給豬放生，豬就不會(huì)聽(tīng)話，豬想，這是一個(gè)什么人啊，也配殺我，一個(gè)生手，殺也殺得不到地方，豬在刀子拔出來(lái)之后，就會(huì)把脖子一牛，刀口對(duì)準(zhǔn)那個(gè)半生不熟的殺豬人，把脖子里的血像男人尿尿似的尿到他的身上，這下這人就完了，活不了多久就會(huì)死，死了變成豬。”

　　這段話，是豬的內(nèi)心獨(dú)白，它在選擇殺它的人。

　　這文章中還寫(xiě)到，豬在二皮殺的時(shí)候，像一個(gè)脫光了衣服的胖娘兒們，心中充滿喜悅，又激動(dòng)又忸怩，想到這一世乳房高聳，屁股突出，來(lái)世投生充滿希望，死前有著說(shuō)不出的高興.......

　　各位，我在鄉(xiāng)村殺豬經(jīng)歷，我在城市閱讀豬性的經(jīng)歷，讓我明白了，有些豬臨時(shí)前的嘶叫，絕不是悲傷，絕不是求救，而是興奮了，而是在感恩。

　　讀懂人性，我才更加喜歡重慶這個(gè)有血有肉有情有義的地方；

　　讀懂豬性，我更明白，一個(gè)能讓豬死都充滿幸福感的地方，是值得深愛(ài)的。

　　關(guān)于合川“呆呆”這場(chǎng)“搖人按豬”事件，我希望大家能通過(guò)人性與豬性的對(duì)望，看到人性的升華，以及豬的尊嚴(yán)。

　　人是萬(wàn)物之靈長(zhǎng)。看懂了人性，看清了豬性，或許，也就看清了整個(gè)世界。