山西
其后三年，有司言元宜以天瑞命，不宜以一、二數。一元曰“建”，二元以長星曰“光”，三元以郊得一角獸曰“狩”云。
這以后的三年，有官官員上書給漢武帝說年后應該根據上天降下的祥瑞來取，不應該用一、二這樣的數字來表示。
第一年是元年所以采用建為號，第二年出現了彗星所以采用光為號，第三年得到了一頭瑞獸麒麟因此以狩為號等等。
其明年冬，天子郊雍，議曰:“今上帝朕親郊，而后土無祀，則禮不答也?！庇兴九c太史公、祠官舒寬議:“天地牲角繭栗。今陛下親祠后土，后土宜于澤中圜丘為五壇，壇一黃犢太牢具，已祠盡瘞，而從祠衣上黃?！庇谑翘熳铀鞏|，始立后土祠汾陰脽丘，如寬舒等議。上親望拜，如上帝禮。禮畢，天子遂至滎陽而還。過雒陽，下詔曰:“三代邈絕，遠矣難存。其以三十里地封周后為周子南君，以奉其先祀焉?！笔菤q，天子始巡郡縣，侵尋于泰山矣。
第二年的冬天，漢武帝來到雍地的郊外進行祭祀，眾人談論說皇上親自來到雍地郊外祭祀上帝，而不去祭祀后土，這樣的行為不符合禮儀。
有關官員和太史公、主持祭祀的官員寬舒商議說祭祀天地要選擇牛角圜且尖直的小牛犢，現在皇上親自來祭祀后土，應當在水澤地中建立五個圜形的祭壇，每一個祭壇用黃色的牛犢和太牢做祭品，祭祀完之后將祭品全部掩埋，跟隨祭祀的人應該穿黃色的衣服。
于是天子開始向東出發，開始在汾陰地區的脽地山丘上建立后土廟，按照寬舒等人的提議進行祭祀，漢武帝親自去祭拜，禮儀和祭祀上帝的禮儀相同。
祭祀完之后天子來到了滎陽地區然后返回都城，經過雒陽的時候，下令說三代的事情非常遙遠了，這些事情都沒有太過準確的記載，于是將三十里地封給周的后代，于是就有了周子南君，讓他來祭祀周王朝的先輩，這一年，天子開始巡視天下的郡縣，逐漸靠近了泰山地區。
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