微信不發(fā)朋友圈和點(diǎn)贊的人，背后原因揭秘！

過年回家想起了許久未聯(lián)系的一位朋友，高中時(shí)期因?yàn)榫妥x于同一所中學(xué)而關(guān)系緊密，大學(xué)二人去了不同的城市，聯(lián)系日漸減少。

本想通過她的朋友圈看看她最近的生活和狀態(tài)，結(jié)果一打開朋友圈一個(gè)動(dòng)態(tài)也沒有，

而這樣的人在現(xiàn)實(shí)生活中也并不少，據(jù)微信官方的數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)顯示：

每天有7.8億用戶會進(jìn)入朋友圈瀏覽動(dòng)態(tài)，但只有1.2億用戶會發(fā)布朋友圈，

這意味著84.6％的日活躍用戶只是“只看不發(fā)”的那一部分，“發(fā)布者”與“瀏覽者”的比例嚴(yán)重缺失。

其中，超過53％的用戶屬于“很少發(fā)（每月更新≤2條）”的那一類用戶，更有意思的是他們不僅發(fā)的很少，

還構(gòu)建了精密的防火墻，要不設(shè)置三天可見，要不直接設(shè)置為僅自己可見。

從心理學(xué)角度來看，微信上基本不發(fā)朋友圈的人，不是低調(diào)，十有八九是這3種人！

一、企圖奪回?cái)⑹聶?quán)的人

朋友圈的動(dòng)態(tài)分享其實(shí)是一個(gè)巨大的“敘事殖民”現(xiàn)場，對于很少聯(lián)系的人來說，

他們對你的印象完全停留在朋友圈動(dòng)態(tài)里，你需要在朋友圈經(jīng)營自己的人設(shè)。

而這里就出現(xiàn)了一種悖論：越是經(jīng)營朋友圈的人設(shè)，真實(shí)的自我就越稀薄。

因?yàn)槟闼l(fā)布的只是想讓別人看到的，不過，就像心理學(xué)家榮格提出的人格面具（Persona）理論，

當(dāng)面具戴的越久，面具背后真正的模樣也會被“淡化”，被“遮掩”。

當(dāng)然這部分想讓別人看到的自我或許也是真實(shí)的，不過這種有選擇性的展示從嚴(yán)格意義上來說，也并不算真實(shí)，

因?yàn)樗藢δ愕亩x源于你對形象的“控制”。

而這種為迎合他人或者為經(jīng)營形象而發(fā)布動(dòng)態(tài)的心理，本質(zhì)上丟失了自己的“主體性”，

也失去了自己人生的“敘事權(quán)”，成為了一個(gè)“NPC”：可能會因內(nèi)容被他人評判，被解釋。

他們不發(fā)朋友圈，并非低調(diào)，是在進(jìn)行一種存在主義的抵抗，拒絕把自己的生活變成他人的娛樂內(nèi)容，也拒絕把自我價(jià)值交給點(diǎn)贊數(shù)量來定義。

而他們究竟是怎樣的人，更不需要朋友圈的動(dòng)態(tài)來粉飾與定義。

二、希望保持弱連接的人

心理學(xué)中有一個(gè)詞叫高社會評價(jià)焦慮（High social evaluation anxiety），

指的是對他人負(fù)面評價(jià)的持續(xù)性恐懼與過度擔(dān)憂，有這種心理的人往往很容易將模糊反饋解讀為負(fù)面信號：

“她不給我點(diǎn)贊是不是對我有意見？”、“上次評論沒有回復(fù)我是什么心理？”……。

這些微妙而隱秘的心理在不知不覺中也影響著彼此之間的關(guān)系，

在一定程度上來說，一部分不發(fā)朋友圈的人有可能正是那群十分在意別人反饋的人，也有可能是被這種“高濃度關(guān)注”而影響的人。

本質(zhì)上來說，這種過高的“情感關(guān)注”在某種程度上來說無異于“心理綁架”，

索性保持弱連接，不發(fā)，不點(diǎn)贊，不期待別人，也不讓別人期待自己，做到絕對性的一碗水頓平。

對于這類想保持弱連接的人來說，分享朋友圈動(dòng)態(tài)從最傳統(tǒng)的維護(hù)關(guān)系變成了一種“關(guān)系的通貨膨脹”，這并不代表他們沒有情感需求，

只是他們寧可一個(gè)月約一個(gè)人深度聊天，也不愿每天跟100多個(gè)人表演生活，

雖然他們的朋友圈空白，但是私聊列表里有長長的，實(shí)質(zhì)性內(nèi)容的對話記錄。

一旦你被他們認(rèn)定為執(zhí)著，那么你就會得到這個(gè)時(shí)代最稀缺的禮物——1V1的注意力。

三、極簡主義者

在不少人看來，分享動(dòng)態(tài)是一件十分簡單且容易的事，

但實(shí)際操作起來，選圖，想文案也需要不少時(shí)間，如果你的內(nèi)容又具有關(guān)系“敏感性”，你還需要分組，屏蔽相應(yīng)的人，

因此從某個(gè)方面來說，發(fā)布動(dòng)態(tài)是一個(gè)需要耗費(fèi)一定時(shí)間精力的事，對于極簡主義者來說，這些“數(shù)字多巴胺”的意義并不大，

正如狄更斯在《雙城記》里的那句話：這是最好的時(shí)代也是最壞的時(shí)代。

社交媒介的出現(xiàn)讓我們獲取信息的成本越來越小，每個(gè)人都有了展示生活的平臺，

它的確縮短了人與人之間的物理距離，但加劇了心理上的距離，

當(dāng)“速度”＞“質(zhì)量”，“深度”則會被大眾拋棄，因?yàn)楂@取深度需要付出不小的成本，

在某些時(shí)候，“數(shù)字多巴胺”并不具備深層次的探究意義，它的本質(zhì)只是一種繁雜的信息干擾素，因此極簡背后也是“去繁存真”。

他們不發(fā)朋友圈，是因?yàn)閼杏凇胺埏棥保彩且驗(yàn)椤昂啞保@種存在方式也正是他們保持自我，專注于自我，專注于現(xiàn)實(shí)的有效途徑。

然而，不管是發(fā)朋友圈還是不發(fā)朋友圈，都不應(yīng)該過度評判，

究其本質(zhì)這也只是不同的生活方式的演化，當(dāng)你愿意接納真實(shí)的自己和現(xiàn)實(shí)時(shí)，你才會成為真正的“主角”。

更能在喧囂中，找到獨(dú)屬于自己的價(jià)值。