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費(fèi)孝通先生一生始終致力于以社會(huì)調(diào)查為方法認(rèn)識(shí)中國(guó)社會(huì)。對(duì)于社會(huì)調(diào)查,費(fèi)先生的認(rèn)識(shí)既有嚴(yán)密的學(xué)理性,又有豐厚的實(shí)踐作為其認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)。
費(fèi)先生早期對(duì)社會(huì)調(diào)查的認(rèn)識(shí)脫胎于人類學(xué)的田野調(diào)查,在實(shí)踐中著力運(yùn)用燕京學(xué)派的“社區(qū)研究”理念,將以村莊為單位的研究對(duì)象當(dāng)作一個(gè)“整體”進(jìn)行全面而立體的研究。從英國(guó)學(xué)成回國(guó)后,他致力于以社區(qū)研究為基礎(chǔ)進(jìn)行類型比較,試圖對(duì)社會(huì)問題進(jìn)行因果性、解釋性的理解,這集中表現(xiàn)在“魁閣時(shí)期”的研究中,《云南三村》的序言是這一時(shí)期他對(duì)社會(huì)調(diào)查的主要看法。20世紀(jì)80年代社會(huì)學(xué)恢復(fù)重建以來,費(fèi)先生以“行行重行行”的方式開展社會(huì)調(diào)查,從類型中尋找典型,從典型中尋找一般規(guī)律,其研究思路穿梭于區(qū)域、模式、類型的比較探索中,展現(xiàn)出高屋建瓴、高超熟練的社會(huì)調(diào)查本領(lǐng),開辟了社會(huì)學(xué)調(diào)查的新路徑。這一時(shí)期對(duì)社會(huì)調(diào)查的總結(jié)和反思主要集中在《社會(huì)調(diào)查自白》和《四年思路回顧》兩篇長(zhǎng)文中。在此基礎(chǔ)上,費(fèi)先生對(duì)社會(huì)調(diào)查的反思也一直圍繞埃德蒙·利奇(Edmund Leach)對(duì)《江村經(jīng)濟(jì)》在方法論方面的質(zhì)疑而展開,形成了一系列結(jié)合調(diào)查實(shí)踐對(duì)社會(huì)學(xué)方法論的深入討論。這些討論主要回答個(gè)案的“代表性”問題以及研究者的“主觀性”問題,以各種隱晦或直白的方式體現(xiàn)在《人的研究在中國(guó)》《人文價(jià)值再思考》等文章中。在接近世紀(jì)之交、費(fèi)先生年近九十的幾年里,他對(duì)社會(huì)調(diào)查的反思躍上了一個(gè)新的層次,主張社會(huì)學(xué)應(yīng)該從“生態(tài)”研究邁向“心態(tài)”研究,同時(shí)提出了“文化自覺”論。在“文化自覺”論的引導(dǎo)下,社會(huì)調(diào)查逐漸發(fā)展為研究者通過反思自身來洞察社會(huì)的方法,成為一種“將心比心”的研究方式。這些思想體現(xiàn)在其暮年的幾篇文章中,為社會(huì)調(diào)查開辟了新境界,將相關(guān)研究推向了前所未有的高度。
本書所選的20篇文章,按照寫作時(shí)間先后排序,清晰勾勒出費(fèi)孝通先生社會(huì)調(diào)查思想的基本進(jìn)路,對(duì)于讀者了解社會(huì)調(diào)查方法在中國(guó)社會(huì)研究中的發(fā)展脈絡(luò)和實(shí)踐價(jià)值具有重要參考意義。
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費(fèi)孝通論社會(huì)調(diào)查研究
費(fèi)孝通 著
2026年出版
定價(jià):72.00元
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編輯:松間
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