山東
俗話說禍從口出，福從口入
佛教認為
我們的一言一行都與因果息息相關
善言善語能積累福報
惡語妄言則會種下惡因，招致惡果
正如《地藏經》中所說
閻浮提眾生，起心動念
無不是業，無不是罪
這個道理
在口修和尚的故事中得到了生動的印證
口修法師德行高潔，修行精進，唯獨生性耿直，常率性而言而不加思量。
這年，已在山上出家修行滿三十年的口修法師，被方丈委以重任，派往山下的寺廟擔任住持。到任后，為重塑佛像金身，他特意邀請了當地八位虔誠信佛的鄉紳上山商議。
應約之日，眼見時辰已過卻仍有兩人未到，口修和尚不禁自語道：“該來的不來。”
在座兩位鄉紳聞言暗忖：“莫非我們是不該來的？”遂起身告辭。
口修見狀急忙挽留：“不該走的又走了。”
此言一出，又有兩位鄉紳心想：“如此說來，我們才是該走的。”也相繼離去。
情急之下，口修脫口而出：“該來的沒來，不該走的又走了。”余下兩位鄉紳聽罷，亦憤然離去。
百思不得其解的口修法師只得向方丈請教。方丈嘆道：“口修啊口修！喚你口修，正是要你修口德，你卻口出惡言而不自知。須知一切惡果，皆由口業所造！”口修聞言，頓時羞愧難當。
語言是溝通感情、傳達思想的工具，但不得體的言語或多余的廢話，卻是導致是非煩惱的因由。
所謂正語，就是說正確的語言、真誠和善的語言，而不說虛偽粗魯、挑撥離間的語言，人最難駕馭的是思想，而最易造業的則是語言。禍害多從言語中來，有時候我們圖一時嘴快，得來的卻可能是不可挽回的傷害。
古德有云：“口業難忘利日增，一因萬果永相承；愚癡凡眾心顛倒，酬債悔遲俱不能。”我們每說一句話，都在播撒善惡的種子：善言結善果，惡語招惡報。
因此，與人交往時，當以利益他人為要，使其得安樂、受鼓舞，啟發智慧與慈悲。在利益他人的同時，自己也必將獲益。
修行之人更當時時警醒：與其多言，不如多念佛號；少說一句話，多念一句佛，便是積累口德。若必須言語，則務必說利益眾生的善語。須知正語不僅是修行的重要功課，更是積累福慧的殊勝法門。
特別聲明：以上內容(如有圖片或視頻亦包括在內)為自媒體平臺“網易號”用戶上傳并發布，本平臺僅提供信息存儲服務。
Notice: The content above (including the pictures and videos if any) is uploaded and posted by a user of NetEase Hao, which is a social media platform and only provides information storage services.
