以色列學者發出警示：下一個屠殺猶太人的，很可能就是美國

大家早已習慣了將大洋彼岸的那個超級大國視為多元文化的熔爐，更是全球猶太人最安穩的避風港。華爾街的金融大亨、好萊塢的傳媒巨頭、華盛頓的政界智囊，猶太精英在美國似乎早就混得風生水起，要風得風，要雨得雨。

咱們把時間撥回哪怕十年前，誰要是敢預測美國本土會爆發針對猶太人的大規模迫害，大概率會被當成瘋子。

時鐘滴答作響，如今我們站在了2026年3月的當口。當底特律一家猶太教堂的大門被一輛汽車狠狠撞開，當警方從肇事車輛的后備箱里搜出滿滿當當的炸藥時，特拉維夫大學歷史學教授約西科恩去年在電視節目上拋出的那句冷冰冰的警告，突然像一道驚雷劈在了所有人的天靈蓋上：根據歷史模式推演，下一個屠殺猶太人的，極有可能就是美國。

這毫無演習的成分，完完全全是擺在眼前的殘酷現實。今天，咱們就拋開那些繁雜的學術黑話，像老朋友聊天一樣，把時間線拉長，好好掰扯掰扯，這個曾經的“避風港”到底是怎么一步步變成“火藥桶”的。

左右兩頭堵的致命夾擊

要搞明白現在的狀況，得先看看美國當下的社會情緒。現在的美國猶太社區，正經歷著一種歷史上極其罕見且極其吊詭的“左右混合雙打”。

咱們看看極右翼那邊。白人至上主義者們抱著陳谷子爛芝麻的陰謀論不放，天天在各大播客和暗網論壇里嚷嚷著“猶太資本控制世界”。遇到通貨膨脹了，他們罵華爾街的猶太財閥；遇到中產階級資產縮水了，他們罵索羅斯和高盛。在這幫人眼里，猶太人就是竊取美國本土老百姓財富的吸血鬼。

再轉頭看看極左翼和所謂的進步青年陣營。在大學校園里，在那些常春藤名校的廣場上，風向同樣冷得刺骨。這批年輕人把猶太人統統打上“殖民者”和“壓迫者”的標簽。尤其是在2023年10月7日哈馬斯襲擊以色列之后，校園里高呼“從河到海”的口號此起彼伏。

兩邊的政治出發點完全是擰著的，水火不容，連坐在一張桌子上喝杯咖啡都不可能，槍口卻出奇一致地穩穩對準了同一個腦袋。猶太人徹底被夾在了中間，左臉剛挨了一巴掌，右臉馬上又挨一巴掌。

令人后背發涼的數據網

約西科恩教授絕對沒有閑著沒事干去炮制什么恐慌文學。這位專攻歐洲反猶歷史二十多年的學者，父母就是從二戰歐洲逃難出來的，家族的血淚史讓他對危險的氣味有著一種近乎本能的敏感。他不愛空談，他的辦公室里堆滿了厚厚的檔案和最新出爐的警方通報。

我們來看看他手里捏著的那些數據。反誹謗聯盟（ADL）的報告白紙黑字寫著，2024年美國反猶事件沖到了創紀錄的9354起，相較于前一年又多了5%。咱們如果把時間線拉長到五年，這個數字整整暴漲了344%。

FBI的數據更是一巴掌打醒了所有裝睡的人。2024年的反猶仇恨犯罪達到了1938起，在所有宗教仇恨犯罪里，猶太人承受了近七成的火力。

2024到2025這個學年，大學校園里爆發了2334起針對猶太學生的事件。麻省理工學院甚至發生了猶太學生被直接推倒摔傷腿的惡性案件。在紐約、洛杉磯、芝加哥這些按理說最包容、最開放的大都市里，情況反而最糟糕。地鐵站里無緣無故推搡猶太老人、公園設施被大肆破壞、猶太家庭的家門口被掛上侮辱性的物件，這些點位被科恩教授密密麻麻地標記在了一張“美國暴力事件地圖”上。每一個紅點點開，都附帶著冰冷的警方案號。

歷史的幽靈正在重返

很多人覺得，美國建國底子好，憲法保護言論自由，這種事兒鬧不大。老實說，科恩教授最怕的就是這種盲目自信。他在2025年春天的以色列國家電視臺訪談中，甚至在耶路撒冷大學的全球研討會上，反復把今天的美國和1930年代的德國進行比對。

當一個社會經濟開始不穩，中產階級面臨縮水，年輕人覺得前途黯淡只能躺平時，這個社會就會不可避免地陷入集體焦慮。焦慮一旦蔓延，人們就急需尋找一只替罪羊。

1930年代的德國，媒體和廣播開始潛移默化地散布影射內容，大家心照不宣地把經濟崩潰的鍋扣在猶太人頭上。現今的美國呢？形式變了，內核一點沒變。仇恨的載體從納粹徽章變成了社交賬號上的隱晦表情包，從街頭的廉價小報變成了地下播客，從漫天飛舞的傳單變成了經過精心計算、精準投喂的算法短視頻。

2022年，美國某位議員在公開演講中大談特談“精英控制美國”，臺下的人群跟打了雞血一樣高呼猶太人的名字。這絕非孤例。關于猶太人操控全球金融的陰謀論，甚至堂而皇之地進入了一些市長候選人的宣傳冊里。德州有一所學校，竟然在歷史教材里短暫插入了關于“猶太人影響經濟政策”的討論段落，雖然后來迫于壓力撤回，但教材早就印發到了好幾個縣的課堂上。這和當年德國課堂上逐步升級的仇恨教育何其相似。

讓我們再翻開美國自己的歷史賬本。早在1913年，喬治亞州就發生過震驚全美的“利奧弗蘭克案”。一名猶太裔工廠經理被指控謀殺女工，在證據根本站不住腳的情況下，硬是被一群暴民拖出監獄處以私刑吊死。參與這場私刑的，居然還有當地的政界要人和教會領袖。

到了1940年代，二戰的戰火在歐洲燃燒，美國表面上高舉人道主義大旗，背地里卻對猶太難民關上了大門。最著名的就是“圣路易斯號”輪船事件。一艘載著900多名猶太難民的船只歷經千辛萬苦抵達佛羅里達海岸，硬生生被美國當局拒絕靠岸。滿船的人在絕望中被迫原路返回歐洲，絕大多數人后來在集中營里化為灰燼。這段歷史在美國現在的教科書里往往只有輕描淡寫的一兩句話，但在以色列的課堂上，這是一道永遠淌著血的傷疤。

歷史的草蛇灰線，一直埋在美國社會的土壤里，遇到合適的溫度和濕度，就會破土而出。

撕裂的社會與消失的安全感

我們把目光收回，看看當下那些讓人無比揪心的日常細節。

在加州，一位受人尊敬的猶太拉比收到了詳盡的死亡威脅信。他跑去報警，案子卻石沉大海，最后無奈之下只能自己掏腰包聘請私人保安24小時跟著。

在紐約布魯克林，一所普普通通的猶太小學，現在每天校門口都有全副武裝、持槍的保安在值守。大家要知道，這種級別的安保措施，以前僅僅限于極其特殊的政府敏感場所。

密歇根州的一個猶太社區，因為實在受夠了無休止的騷擾和警方的低效，居民們干脆自己組建了持槍巡邏隊。這可是2026年的美國，一幕幕場景卻魔幻得像極了戰亂時期的街頭。

更讓人感到脊背發涼的是那些處于暗處的極端分子。2023年底，美國司法部一份針對反猶極端分子的監控名單出了大紕漏。足足17個重點監控對象突然脫離了官方的視線。沒過多久，警方在俄勒岡州抓到了其中兩個人。打開他們的車門，里面赫然裝著自制炸藥、大批槍支，還有一疊寫滿死亡威脅的信件，目標直指各大城市的猶太精英。

AJC（美國猶太人委員會）最近的一項調查直接捅破了最后那層窗戶紙：高達91%的受訪猶太人表示在美國已經沒有了安全感。55%的人選擇在現實中摘掉象征身份的大衛之星項鏈，在網絡上更是噤若寒蟬，徹底隱藏起自己的族裔標簽。

當一個群體走在大街上需要左顧右盼，需要刻意掩蓋自己的姓名和信仰時，任何關于“平等與自由”的口號都變得無比蒼白。

官方的松口與未來的走向

面對這種愈演愈烈的局勢，官方的態度也在發生著微妙而沉重的轉變。

2025年6月，美國國務院負責打擊仇恨犯罪的專員在一次公開講話中，首次公開承認了猶太社區整體安全感出現嚴重下降。大家別小看這句話，過去整整五年里，美國官方層面從未有過類似的表態。這次在公眾面前的“松口”，其實就是一層遮羞布被扯下了，反映出內部評估的問題已經到了壓不住的地步。

而在大洋彼岸的以色列，情況同樣不容樂觀。有消息靈通的學者查看過一份以色列外事委員會的內部備忘錄。這份絕密文件里，高層已經在嚴肅討論，是否需要通過特定渠道，正式提醒身在美國的猶太人“做好最壞的打算”。

當然，科恩教授的這些言論在以色列國內也引發了不小的分歧。有人覺得他像是一個頭腦清醒的吹哨人，發出了最理性的提醒；也有人指責他過于悲觀，簡直是在破壞美以兩國之間堅如磐石的盟友關系。2025年春末那場耶路撒冷的研討會上，一位來自哈佛大學的學生站起來質問科恩，覺得他的結論是不是太過聳人聽聞了。

科恩的回答很平靜，也很致命。他說，提出警告正是為了防止悲劇發生。如果我們把這些每天都在增加的案號僅僅看作是偶然事件，如果大家都不當回事，那么歷史的齒輪就會毫無阻力地碾壓過來。研討會結束后，科恩沒有再去跟任何人打嘴仗，他只是默默地回到了辦公室，繼續在網上更新那張標滿了仇恨案件的美國地圖。

警鐘為誰而鳴？

其實咱們深入想想，反猶主義從來就不單單是一個宗教或者民族問題，它是衡量一個社會健康程度的溫度計。當社會底層的戾氣積累到一定程度，當貧富差距拉大到無法彌合，當政治極化把人群撕裂成一個個信息繭房時，最先遭殃的，往往就是那些身上帶有特殊標簽的少數群體。

猶太民族幾千年的歷史，就是一部不斷遷徙、不斷尋找安全感、又不斷面臨崩塌的歷史。從公元前被亞述和巴比倫滅國流亡，到中世紀歐洲在黑死病期間被誣陷投毒慘遭屠殺，再到1492年被西班牙全面驅逐，直到二戰時期那場慘絕人寰的大屠殺。這個民族對于“系統性迫害”的嗅覺，是刻在基因里的。

如今這股風潮，在美國的社交網絡和街頭巷尾再次刮起。很多年輕一代的美國人，甚至連大屠殺的基本概念都模棱兩可。Pew研究中心2024年的一項調查顯示，有將近五分之一的美國年輕人根本不知道納粹大屠殺的規模。這種歷史記憶的斷層和遺忘，恰恰是悲劇重演的最佳溫床。

我們中國人常說，防微杜漸。仇恨的苗頭一旦破土，如果不從源頭的社會治理、教育引導和算法監管上予以強力遏制，它就會像野草一樣瘋長。今天遭殃的是猶太人，明天又會輪到哪一個群體？

科恩教授手里的那些檔案冊，每一頁都記錄著血淚。現在的美國，正在向這本厚重的歷史檔案里，一頁一頁地添加著嶄新的、觸目驚心的記錄。底特律的那聲巨響，加州拉比收到的恐嚇信，還有校園里那些刺眼的納粹涂鴉，都在反復印證一個事實：文明的底線，其實薄得就像一層窗戶紙。

這個預言聽起來讓人極其不適，但愿它永遠停留在預言的階段。但前提是，所有人都必須真正睜開眼睛，看清黑暗角落里正在發生的一切。