【記憶】千里之行 始于足下 憶啟希賢推動四川女性解放

憶啟希賢推動四川女性解放

一個世紀以來，無數女性先驅以行動為筆，書寫著解放與成長的篇章。在四川，華西壩上曾有一場關乎萬千女性命運的變革，這場變革的起點，是一雙雙被解放的雙腳。

啟希賢(Retta G. Kilborn)，1863年出生于加拿大安大略省麥福特（Meaford）一個農民家庭。青年時代的啟希賢立志學醫，在當時的加拿大，只有少數女性被允許學醫，啟希賢的堅持使得多倫多女子醫學院錄取了她。她刻苦學習，先后獲外科碩士、化學碩士、醫學博士學位。1891年，啟希賢畢業后在一家私人診所工作。1893年，受衛理公會派遣，以醫學志愿隊員身份來四川傳教。

1892年，啟希賢初到上海，結識了正在籌組天足會總會的英國人立德夫人（ArchibaldLittle）,了解到中國婦女纏足的陋習。到達成都后，在仁濟女醫院工作的啟希賢，見到了許多婦女因纏足被各種病癥困擾，她試圖勸說一些患者放棄給女兒纏足，卻未見成效。啟希賢遂決心向纏足的惡習宣戰，在四川籌建天足會。

初期，啟希賢常閱讀上海《萬國公報》中刊登的反纏足文章，從中汲取經驗。她向天足會成員宣講纏足的危害，并借鑒廈門天足會的做法，要求成員寫下契約，為父母者發誓不讓家中的女子纏足，未婚者發誓娶天足女為妻，契約一分為二，教堂和成員各存一半。

為以更親切的形象深入中國婦女生活，啟希賢打扮成普通中國婦女的模樣，身穿緄邊褂子大腳褲，長發綰成髻兒盤在頭頂。她常乘坐小轎子，走街串巷；或坐一輛雞公車，深入鄉場，利用給人看病、公眾聚會或達官貴人宴請的機會，散發宣傳品，講述天足會要義。盡管啟希賢非常努力，但因纏足觀念根深蒂固積習千年，一時難以糾正，加上教會內部勢力阻撓，天足會工作進展緩慢，收效甚微。

啟希賢坐雞公車（來源：《楓落華西壩》）

清末民初的中國，西風東漸，沿海地區反纏足之風逐漸興起，立德夫人四處宣講，并獲得官府支持，啟希賢也緊跟步伐，進一步尋求四川政府的幫助。一次偶然的機會，啟希賢與丈夫啟爾德被邀請為一位通判的妻子看病，這位婦女雙腳因裹足壞死，缺血發紺，腿上肌肉也因廢用而萎縮，且壞死血管產生的血栓即將堵塞心臟，最終她不得不截掉雙腿。事后，此事傳遍成都官場，四川總督錫良也為之震驚。

紀錄片《故鄉幾萬里》中，啟希賢為纏足婦女看病

1903年，錫良接見了啟希賢以及四川天足會的請愿代表，對啟希賢夫婦大加贊賞，并表態支持啟希賢的反纏足活動。此后，錫良下令各州府縣，將“勸禁男人吸煙婦女纏足”的告示貼遍城鎮街道、水陸碼頭，并大量翻印岑春煊的《不纏腳官話淺說》，在全川散發。各州府縣也紛紛籌組天足會。

啟希賢夫婦與出生在四川的四個孩子

在錫良的支持下，啟希賢在成都文殊院舉辦了一場別開生面的放足大會。大會當天風和日麗，許多衣著鮮亮、環佩叮當的官眷和年輕女孩乘坐轎子、車子來到文殊院，安靜的寺院霎時人聲鼎沸。立德夫人一番熱情洋溢的講話結束后，在場的一百多名女性脫下小鞋，松開裹腳布，穿上事先準備好的塞了棉花的鞋子，一個個站立起來，邁出了放足后充滿自信的第一步。會后，眾人攝影留念，歡笑聲、鼓掌聲陣陣不絕，回蕩在古寺古街中。

啟希賢（后排右二）、立德夫人（后排左一）與天足會成員（來源：《楓落華西壩》）

成都的放足大會盛況空前，消息以迅雷不及掩耳之勢傳到各州府縣，不少地方紛紛效仿舉辦放足會。《萬國公報》發表了立德夫人的文章《成都天足會近狀》，肯定四川天足會的成果，贊揚岑春煊等官員是“中國明理之大員”，為天足運動“首先之助力”。

啟希賢沒有因放足大會的成功而松懈，為解決天足女子嫁人的困難，她規定天足會成員不允許為其女纏足，且必須為其子娶天足女子為妻。醫院、學校等也明確表示此后只招收天足女子，且只有天足女子才能獲得助學金。

經過啟希賢多年努力，四川天足運動頗有成效。天足女子走入社會，一些進步人士將裹足視為封建糟粕，許多小腳婦女生活陷入困境。啟希賢為幫助女性立足社會，遂與唐茂森夫人組織天足會會員和一些小腳婦女，繡制精美的手絹、桌布、床上用品等，并將這些精美的工藝品銷往歐美市場。長期幽居深宅大院的中國女性走出家門，獲取了自己的勞動報酬。

中華民國成立后，改良社會風俗成為政府施政的重要內容，纏足習俗被革除。有成都《竹枝詞》記曰：“女生三五結香儔，天足徜徉極自由。小塑膠鞋新買得，歸途更續踏青游。”表達出天足女子獲得身心解放的歡欣。

1933年，70歲的啟希賢離開成都；1942年，病逝于多倫多。在成都的幾十年間，啟希賢孜孜不倦地投身于仁濟醫院和華西協合大學建設管理及診病教學等工作，擔任醫科教師講授藥理學、毒理學，是在華西協合大學工作的第一位受過專門訓練的女醫生；她精于兒科診治，精湛的醫術為病患家屬們所稱道；更極力宣傳反對纏足，解放女性身體，為促進四川女性解放作出了卓越貢獻。

除了啟希賢在華西壩點燃女性解放的火種，四川女性在各自的行業和領域奮力拼搏的腳步亦從未停歇。

華西第一位女博士樂以成，作為中國婦產科學的先驅者和開拓者，有“北有林巧稚，南有樂以成”的美譽。她放棄國外優厚待遇，毅然回國，扎根四川醫學院，嘔心瀝血60年，懸壺濟世，培養了大批婦產科人才，用醫術守護萬千女性與新生兒的健康，踐行著醫者仁心的使命。

1932年，華西協合大學醫學院第一個女博士樂以成（前排左二）畢業 （來源：四川大學檔案館）

著名外國語言文學家石璞，出身書香門第，是中國最早系統介紹西方文學的學者之一。1936年，石璞應聘到四川大學外文系從教，而后深耕大學講臺60余載。她翻譯的希臘悲劇《阿加門農》《安提戈尼》《美狄亞》，以及后來編寫的《歐美文學史》，均是開先河之作，成為中國學界經典，影響甚大。她用知識與堅守，展現了中國女性的智慧與力量。

石璞（來源于“成都檔案”微信公眾號）

千里之行，始于足下。啟希賢解放女性雙腳的初心，如今女性在各行各業的堅守與貢獻，都是女性一步一個腳印，走出的屬于自己的精彩。值此三八國際婦女節，致敬每一位女性先驅，也致敬每一位在平凡崗位上努力奔跑、奮力拼搏的女性，愿每一雙腳步都能自由前行，每一份付出都能收獲回響。

參考：《華西壩記憶》，成都市武侯區地方志編纂委員會辦公室編；《楓落華西壩》，譚愷著；《武侯區民俗志》，成都市武侯區地方志編纂委員會編；“成都檔案”微信公眾號。

來源：方志武侯

供稿：武侯區地志辦