池沙鴻 | 相逢于途，用繪畫和文字承載人間煙火

我內心有太多關于普通百姓的故事可以用繪畫和文字表現，如沉浸于大山大川，受惠自社會，回贈以詩贊一樣。這里描繪的人物都是真實的。有緣，他們讓我感受到很多。

喀什大巴扎的老人

2011年夏天，我們由當地朋友陪著去喀什大巴扎。那里熱鬧，平和，繁忙，我們一直逛到夕陽漸退。當時極少見到漢族人。很多維族人向我們打招呼，有位老人還讓我們拍照，看到相機顯示屏中的自己開心不已。

瀘定橋邊

2009年省美協組織去川西采風。瀘定橋大門一小酒家的大白牌子上寫著“天府老字號”，面街架著三口大鍋的灶臺，還有三個煤餅爐，大鑊小籠，熱氣騰騰。但是，忙前忙后就一個人。

月山村老人

那天在月山村的涼亭里，我們畫了很多老人。有一位老人哆嗦著手，他老伴一直在邊上罵罵咧咧。經當地人翻譯，得知她是在數落自己的老公。說到：別人沒想畫你，你坐過去干什么；你衣服不換一下就過來，真倒霉；人家畫你，你應該笑笑，等等。大家聽后，樂壞了。

維吾爾漢子

2011年7月17日，新疆喀什大巴扎特別熱鬧。盡管有當地朋友陪著，我們一群人還是走散了。稍晚，我到集合點的大門口拍攝過往的人。有個漢子走來指指我，說了許多話，我聽不懂，他就做手勢，原來是讓我給他拍照片。拍好后，他在屏幕上看了好久。我打手勢向他要地址，說回去后寄照片給他。他也沒聽懂，哈哈笑著，對我豎一下大拇指，走了。

畬族歌者

三月三歌會，白天舞臺上文藝表演，音響能傳幾里地遠。而晚上的對歌活動大家都壓著嗓子唱，如簫，如笙。幾十位中老年男女對唱，無伴奏，但好聽。有一位婦女，可能是歌者中最年輕的。

云和畫家陳紅

陳紅，農村小學教師的女兒。1969年，出生4個月的她發高燒患下小兒麻痹癥，手腳萎縮到幾乎沒有，要靠家人幫助才得以生活。她嘴咬鉛筆書寫第一個漢字，用下巴翻過第一頁書。成年后，能咬鉛筆打電話發短信，按鍵盤建立自己的網頁。1989年，她口含加長的毛筆對著豎起的畫板，從墨竹起步。曾滿口血泡，牙床松動。但她堅持臨摹吳昌碩、蒲華、鄭板橋、齊白石、盧坤峰，意筆花卉在生命中綻放。她對著母親帶回的蔬菜瓜果和昆蟲寫生，進入創作狀態。她曾在云和縣、麗水市舉辦個人畫展，在省城舉辦她和汪玉婷的聯展。作品參加全國、全省的畫展，獲得麗水市殘疾人書畫展一等獎、省級優秀獎。現為中國殘疾人美術家聯誼會會員、浙江省美術家協會會員，被授予“十五”期間麗水市殘疾人“自強模范”稱號。

秀洲黃永安

我認識很多現代民間繪畫畫家，有許多已經成為當地的文化名人、文藝骨干、文化工作者，有許多經商辦廠或進入其他行業，也有許多人依然在田間、山林、內河、漁村從事農漁業勞動。黃永安不聲不響，好多年前開始做印刷、做廣告、做裝潢，很忙。然而他一直在畫畫，他的畫特立獨行，充滿原生態的力量。

嘉興朱建芬

嘉興的農民畫家最早提出以“農民畫”冠名新民間繪畫的風格不準確。這成為1985年“現代民間繪畫”概念在浙江和上海生成的動機。這里有許多女性畫家有絲綢般細膩精致的情感，水田般平緩安靜的心態。她們的作品構建出嘉禾藝術特有的面貌。朱建芬在這些畫家中具有代表性。

榕江侗女

沿都柳江驅車前行，2010年4月25日我們到達黔東南的榕江縣。車江鄉的三寶侗寨沿江而建，分上寶、中寶和下寶，共有十多公里，據說是全國最大的侗族聚居地。大榕樹下有婦女在織布，繡花。花紋是她們自己畫的，有點稚拙，卻自由自在。

紅楓古道上

大明開國元勛、軍師劉伯溫出生的南田鎮，早年屬浙江青田。1946年，以劉伯溫的謚號“文成”新建文成縣。南田是高山平地，農耕時代風調雨順，自給自足，又遠離戰亂。溪流到山邊形成許多瀑布，“百丈漈”最著名。又有幾十條紅楓古道通往山下，山民們自元代起將古道修成石階大道，最長的達5公里。1990年代，我曾和各地文化館的朋友去過南田。2004年11月3日，再次由紅楓古道拾階下山。遇見一位老農挑著一擔番薯上山，不急不喘，讓人難以置信。

大巴扎門口

那天下午在烏魯木齊的國際大巴扎，我們幾位背著光在出口處拍攝往外走的行人。有位男子很遠就向我招手，好一陣才擠到我面前。操著濃重的維族口音，問我有沒有拍他。我往前翻出他的照片。他一直笑，說胡子長了，不好看。

初溪土樓人

從秦開始，歷經東晉、唐代黃巢之亂、南宋末年到明末清初，中原有六次人口大遷徙，客南方而建家，成為客家人。在閩南，特別是漳州、龍巖一帶的客家人為了抗擊野獸、強盜和倭寇的侵襲，以家族為單位大規模地建造土樓。據說最早的土樓出現在元代，絕大部分是明清時期建造的。2010年，我和畫院同事在初溪的一座土樓中避雨，與這位客家人交談了好久。

婺源段莘鄉小學生

2003年11月，隨省群藝館“親山愛水”山水畫創作班一起到婺源采風。往深山走到段莘鄉慶源古村。這里游客罕至，少修飾，多自然。一堆小學生在村中商店的回廊里吃飯。飯菜都是早上從家里帶來，到這兒一起蒸，用長方形的鋁制飯盒為多。孩子們不認生，圍著相機做鬼臉。

喀什老城的姑娘

喀什噶爾老城是西域三十六國之一古疏勒國的國都，喀喇汗王的王宮遺址，公元十世紀造城。2011年暑假，老街里孩子多，追逐嬉鬧，為土黃、淺褐色的街道添了活潑的色彩。我們碰上幾位小女孩。

開大貨車的人

高速公路龍游服務區，去浙南經常路過的地方。六月中旬的一個傍晚，大貨車在加油站排起了大隊，把廣場占去一半，小車們穿行其間。吃了晚飯，情況沒有好轉。大車司機們并不著急。天很熱，晚上上路會涼快一些。

葡萄溝的舞者

“吐魯番的葡萄熟了，阿娜爾罕的心兒醉了。”從小聽熟這首歌。2011年7月21日真到了吐魯番火焰山下的葡萄溝，氣象預報說氣溫達46度，我們玩笑說吐魯番的葡萄干了。露天舞臺有民族歌舞表演。我們說，阿娜爾罕跳舞了，我們的“心兒醉了”。

黨嶺藏族姑娘

大清早，十幾位黨嶺藏民帶我們騎馬往葫蘆海而去。藏族小伙很帥，姑娘很漂亮。有一位胖姑娘開朗，聲音亮，有個性。來回七個小時左右。她一直說說笑笑。

油車港的農民畫家

嘉興市秀洲區“農民畫十姐妹”挺有名的。2012年6月，我們隨文化館朱琴華到油車港鎮的合心村，見到了十姐妹中的六位。她們是道地的農村婦女，都有五、六十歲，平日里做農活、帶孫輩或去工廠打工。畫畫純屬愛好，與參加農村排舞一樣，生活由此豐富充實。

我們請她們寫下十姐妹的名字：蔣三娜、錢愛寶、于巧林、丁阿妹、董愛娜、張秀英、湯阿銀、丁揚英、郁根金、沈玉寶、梅明珍。

海寧皮影戲傳人王錢松

1980年代中期，省群藝館開展全省民間美術搶救收集整理研究工作。還在海寧文化館工作的張谷良帶我騎自行車到斜橋鎮找到王錢松。請他把海寧皮影戲的傳統造型用工筆畫完整地記錄下來。2012年4月17日，我們再次造訪王錢松，他已經80歲，還住在老地方。海寧皮影戲是宋廷南移時自北方落腳海寧，經過近千年演化成江南獨有的面貌。皮影戲曾經紅火，參加過全國的匯演，“文革”中衰落。1979年，王錢松組織老藝人再創斜橋戲班，自己制作皮影，成為重要的傳承人，獲得省文化廳頒發的“天工獎”和“民間藝術家”稱號。

本期作品創作于2008年，出品一本圖文集。

2014年《生生不息·池沙鴻作品集》中國美術學院出版社

文/池沙鴻來源：湖畔聞鶯）

畫家簡介

池沙鴻，1956年生于杭州，祖籍臺州。1977年考入浙江美術學院（現中國美術學院）國畫系，1982年畢業。現為浙江畫院一級美術師、中國美術家協會會員、浙江省美術家協會顧問、浙江省中國人物畫研究會會長、浙江省政協詩書畫之友社副理事長、享受國務院政府特殊津貼專家。

作品入選第六、七、八、九、十、十一、十二、十三屆全國美展和其他全國展，獲銀獎三次，優秀獎多次。舉辦個人新作展覽十余次。