知名心理專家羅清軍提出原創(chuàng)心理理念助力心理學(xué)本土化發(fā)展

羅清軍羅清軍

本報(bào)訊（記者 佚名）2025年底，知名心理專家羅清軍博士原創(chuàng)提出本土心性心理原生賦能理念（又稱“原生心理智慧”），針對(duì)當(dāng)前西方傳統(tǒng)心理技術(shù)在本土應(yīng)用中的適配難題，為中國心理學(xué)本土化發(fā)展及社會(huì)心理服務(wù)提質(zhì)增效提供了全新思路與實(shí)踐路徑，引發(fā)行業(yè)廣泛關(guān)注。

據(jù)悉，該理念的提出源于羅清軍多年深耕心理健康領(lǐng)域的實(shí)踐洞察。作為心理學(xué)科班出身的資深專家，羅清軍長期致力于社會(huì)心理服務(wù)與未成年人心理干預(yù)工作，其服務(wù)足跡遍布全國，深入部隊(duì)、區(qū)縣、校園、社區(qū)開展大量一線實(shí)踐，深刻發(fā)現(xiàn)西方傳統(tǒng)心理技術(shù)與本土人群文化語境、心理特質(zhì)存在“水土不服”現(xiàn)象，在未成年人心理服務(wù)、社會(huì)心理服務(wù)賦能基層治理兩大核心場(chǎng)景中，普遍存在實(shí)效不足的行業(yè)痛點(diǎn)。

羅清軍

基于此，羅清軍提出“本土智慧解本土心結(jié)，文化載體載心理成長”的核心主張。他表示，中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中天然蘊(yùn)含著適配中國人心理基因的原生心理智慧與療愈賦能力量，無需生硬嫁接西方心理技術(shù)框架，理念的核心的是深度激活本土文化資源本身的心理服務(wù)價(jià)值，讓心理服務(wù)真正貼合中國人的心靈需求。

據(jù)介紹，羅清軍提出的本土心性心理原生賦能理念包含四大核心內(nèi)涵與實(shí)踐路徑，構(gòu)建起一套兼具文化根基與實(shí)踐價(jià)值的本土化心理學(xué)服務(wù)體系：

其一，理論內(nèi)核重構(gòu)。深度萃取儒家修身齊家、道家順生安人、禪宗明心見性、陽明心學(xué)知行合一、中醫(yī)身心同調(diào)與傳統(tǒng)養(yǎng)生等本土心性智慧，打破西方心理學(xué)理論的單一框架，構(gòu)建以中國文化為根的心理學(xué)理論內(nèi)核，從根源上破解西方理論本土化適配不足的痛點(diǎn)，推動(dòng)心理學(xué)精神返鄉(xiāng)。

其二，服務(wù)載體創(chuàng)新。摒棄傳統(tǒng)心理咨詢的刻板模式，將琴棋書畫、書法篆刻、傳統(tǒng)民俗、民間故事與神話IP等群眾身邊、耳熟能詳?shù)奈幕问剑D(zhuǎn)化為可落地、易接受的心理服務(wù)載體，讓心理疏導(dǎo)、情緒調(diào)節(jié)、心性成長融入日常文化活動(dòng)，實(shí)現(xiàn)“潤物細(xì)無聲”的沉浸式心理賦能。

其三，場(chǎng)景精準(zhǔn)落地。聚焦兩大核心場(chǎng)景精準(zhǔn)發(fā)力，在未成年人心理健康領(lǐng)域，以青少年易于接受的傳統(tǒng)文化內(nèi)容為抓手，有效破解未成年人對(duì)傳統(tǒng)心理咨詢的抵觸心理，實(shí)現(xiàn)心理干預(yù)與成長引導(dǎo)的長效落地；在基層社會(huì)治理領(lǐng)域，將本土文化心理智慧融入社區(qū)服務(wù)、矛盾化解、家風(fēng)建設(shè)，推動(dòng)社會(huì)心理服務(wù)與基層治理深度融合，助力構(gòu)建和諧社區(qū)。

其四，體系化構(gòu)建。最終目標(biāo)是打造一套有中國特色、有文化根基、有實(shí)踐實(shí)效的心理學(xué)話語體系與服務(wù)范式，讓專業(yè)心理服務(wù)真正走進(jìn)群眾生活，破解當(dāng)前心理咨詢“話術(shù)專業(yè)但不懂本土需求”的困境，推動(dòng)中國心理學(xué)本土化發(fā)展實(shí)現(xiàn)實(shí)質(zhì)性突破。

羅清軍

作為長期深耕心理服務(wù)領(lǐng)域的專家，羅清軍曾榮獲參政議政突出貢獻(xiàn)獎(jiǎng)、社會(huì)服務(wù)突出貢獻(xiàn)獎(jiǎng)，山東省齊魯最美傾聽者、山東省領(lǐng)航心理咨詢師、齊魯最美傾聽者，濟(jì)南市“技術(shù)能手”“青年崗位能手”等多項(xiàng)榮譽(yù)，出版《生命的流動(dòng)》《哪吒·心性覺醒》《父母覺醒》等多部心理學(xué)著作，其提出的心理工作要科普化、常態(tài)化、普惠化理念已在多地實(shí)踐中取得良好成效。此次本土心性心理原生賦能理念的提出，既是對(duì)中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承與創(chuàng)新，也是對(duì)現(xiàn)代心理學(xué)本土化發(fā)展的有益探索，有望為我國社會(huì)心理服務(wù)體系建設(shè)注入新活力。