馬鳴村何以鳴響昨天、今天與明天？

（來(lái)源：嘉興日?qǐng)?bào)）

轉(zhuǎn)自：嘉興日?qǐng)?bào)

　　■記者 應(yīng)麗齋 孔越 插畫(huà) 張利昌

　　圖片由馬鳴村提供

　　清晨4點(diǎn)半左右，天未亮透，馬鳴老街的茶館已亮起昏黃燈火。木桌條凳間，老人們捧著茶碗低聲絮語(yǔ)，水汽氤氳中，這座千年古村的一天悄然蘇醒。

　　光影故事館、馬鳴老廟、將軍湖……各處景觀錯(cuò)落有致，人們既可漫步石板路感受煙火人間，也可乘一葉扁舟飽覽水鄉(xiāng)風(fēng)情。這份寧?kù)o與鮮活，正是馬鳴村千年文脈綿延至今的日常注腳。

　　今年春節(jié)，馬鳴村的民宿再次一房難求。打年糕、對(duì)臺(tái)戲等傳統(tǒng)民俗熱鬧開(kāi)場(chǎng)，吸引遠(yuǎn)近游客紛至沓來(lái)。這個(gè)一度沉寂的江南古村，正逐漸重拾昔日的生機(jī)與榮耀。

　　2月初，2026年中央一號(hào)文件發(fā)布，文件提出“深化農(nóng)文旅融合，推進(jìn)鄉(xiāng)村旅游提檔升級(jí)，發(fā)展‘小而美’文旅業(yè)態(tài)”。馬鳴村何以實(shí)現(xiàn)宜居宜業(yè)、宜賞宜游？本期，百村行采訪組走進(jìn)桐鄉(xiāng)市洲泉鎮(zhèn)馬鳴村，探尋古村落“重生”背后的邏輯與密碼。

　　【提問(wèn)】 從遲暮到重拾榮耀，馬鳴村靠什么？

　　許多人初識(shí)馬鳴村，都始于那條短短百米卻韻味綿長(zhǎng)的馬鳴老街。石板鋪路，檐角低垂，茶館、面館、理發(fā)店、雜貨鋪依次而立，宛如一幅緩緩鋪展的江南生活長(zhǎng)卷。在這里，時(shí)間仿佛被拉長(zhǎng)、放慢，而這份悠然源自千年流淌的文化血脈。

　　馬鳴村之名，本身就是一個(gè)厚重的文化符號(hào)。相傳它與乾隆下江南有關(guān)，也有考據(jù)指向北宋方臘起義時(shí)的官軍飼馬之地。而更清晰的印記在方志典籍之中，從商周朱家壩遺址的先民蹤跡，到宋代戶籍文書(shū)中的正式定名，再到明萬(wàn)歷《崇德縣志》的記載，千年風(fēng)雨，村名未改，靜靜見(jiàn)證著杭嘉湖平原上蠶桑文明的起落生息。

　　更鮮活、更動(dòng)人的，是那些與村莊同呼吸、共命運(yùn)的“活態(tài)”文化。傳承千年的“四大蠶俗”——高桿船技、對(duì)臺(tái)戲、搖快船、馬鳴王菩薩出會(huì)，至今仍能在村民的講述與實(shí)踐中尋得蹤影。

　　然而，歷史的長(zhǎng)河并非總是寧?kù)o流淌。近代以來(lái)，馬鳴村可謂歷經(jīng)滄桑。抗戰(zhàn)時(shí)期，因地處水陸要沖，村莊未能幸免于戰(zhàn)火，青石板路浸染離亂，枕河人家飽經(jīng)風(fēng)霜。到了和平建設(shè)年代，另一種變遷悄然而至，縱橫交錯(cuò)的公路網(wǎng)逐漸取代了千年舟楫，曾作為物資動(dòng)脈的河道不再喧鬧，昔日帆檣云集的碼頭歸于沉寂。更令人憂心的是，和不少中國(guó)鄉(xiāng)村一樣，這里的年輕人紛紛外出追尋遠(yuǎn)方，留下日漸空曠的街巷與不斷老去的鄉(xiāng)村容顏。古村的脈搏，在時(shí)代浪潮中似乎愈跳愈緩，幾近無(wú)聲。

　　“從前，只有老一輩還守著這些老傳統(tǒng)。”馬鳴村黨委書(shū)記談文洪回憶道。轉(zhuǎn)機(jī)出現(xiàn)在2017年，馬鳴村成為桐鄉(xiāng)首個(gè)省級(jí)歷史文化村落保護(hù)利用重點(diǎn)村，榮譽(yù)背后，是一個(gè)沉甸甸的課題：如何在保護(hù)中尋求發(fā)展，讓古村真正“活”過(guò)來(lái)？

　　馬鳴村給出的第一個(gè)答案是修舊如舊、存續(xù)肌理，讓老空間延續(xù)新生命。在保護(hù)風(fēng)貌上，他們秉持“微改造、精提升”的理念，古建筑修繕、村落改造與新建筑管控同步推進(jìn)。元慶洋房變身伯鴻?quán)l(xiāng)村書(shū)屋，樓家茶館在維持原貌的同時(shí)成為開(kāi)放的公共交流空間。老人們依然在此喝茶閑坐，游客也能融入這份跨越時(shí)空的日常。在這里，老空間得以繼續(xù)呼吸，承載起新舊交融的生活場(chǎng)景。

　　第二個(gè)答案是深挖文脈、活化傳承，讓老傳統(tǒng)煥發(fā)新光彩。馬鳴村擁有國(guó)家級(jí)非遺高桿船技，表演者攀上數(shù)丈高桿，模擬蠶寶寶吐絲作繭，驚險(xiǎn)中蘊(yùn)含古拙的農(nóng)耕智慧；獨(dú)特的對(duì)臺(tái)戲則是兩個(gè)戲班隔河而唱，他們比拼的不只是技藝，更是流淌在血液里的文化熱情。此外，村里還有蠶桑習(xí)俗、花鼓戲等諸多民俗瑰寶。將這些傳統(tǒng)有機(jī)融入節(jié)慶與日常展演，那些曾瀕臨消散的記憶，便開(kāi)始重新變得可觸、可感、可傳承。

　　“保護(hù)不是封存，而是讓文化活在當(dāng)下。”談文洪這句話，道出了馬鳴村“重生”的核心邏輯。正是這種“活態(tài)傳承、古今共生”的理念，讓馬鳴村入選《浙江省歷史文化（傳統(tǒng)）村落保護(hù)利用十大模式》，為傳統(tǒng)村落的振興提供了可循的路徑。

　　如今，小橋流水、深巷人家，勾勒出“中國(guó)傳統(tǒng)村落”馬鳴的靜謐輪廓；鄉(xiāng)風(fēng)淳厚、生活富足，描繪著“中國(guó)最美村鎮(zhèn)”馬鳴的溫暖內(nèi)核。村莊昔日的創(chuàng)傷與沉寂，正被今天的活化與熱鬧溫柔撫平。

　　【追問(wèn)】 鄉(xiāng)村運(yùn)營(yíng)如何破解“流量密碼”？

　　不少人覺(jué)得，千年古村馬鳴有點(diǎn)不一樣。

　　河道里烏篷船不緊不慢地?fù)u，老街上絲綿的暖香混著食物的香氣，停車(chē)場(chǎng)里滬、蘇、皖的車(chē)牌比本地車(chē)牌還顯眼。最讓人意外的是，不少年輕人就在河邊，對(duì)著手機(jī)屏幕，把家鄉(xiāng)的蠶絲被賣(mài)向全國(guó)。這里不像個(gè)匆匆打卡的景點(diǎn)，倒像個(gè)活色生香的社區(qū)。

　　但村里的老人都記得，前幾年這兒可不是這樣的。“村子是漂亮了，可客人來(lái)了吃頓飯、拍張照就走，錢(qián)袋子怎么鼓得起來(lái)？”這曾是馬鳴村和不少“網(wǎng)紅村”共同的煩惱——“有資源無(wú)產(chǎn)品、有風(fēng)景沒(méi)人氣”。

　　變化始于一條水路。2022年，“漾舟湘溪·水映洲泉”美麗鄉(xiāng)村水上精品線建成，這條嘉興唯一、浙北首條水上線路，像一根絲線，串起了馬鳴村及周邊村落。船槳一劃，馬鳴村忽然就從陸地上的一個(gè)“點(diǎn)”，變成了水鄉(xiāng)畫(huà)里的一條“線”，周邊城市的旅游大巴一輛接一輛地開(kāi)進(jìn)來(lái)了。

　　“人來(lái)了，怎么留？”洲泉鎮(zhèn)和馬鳴村的干部們琢磨，光靠坐船看風(fēng)景，怕還是“一次性買(mǎi)賣(mài)”。

　　真正的改變，是他們把整個(gè)村子當(dāng)成一個(gè)“產(chǎn)品”來(lái)設(shè)計(jì)和運(yùn)營(yíng)。

　　2023年，洲泉鎮(zhèn)政府牽頭成立桐鄉(xiāng)市湘源文旅發(fā)展有限公司，以“政府引導(dǎo)、市場(chǎng)運(yùn)作、村民參與”的模式，引入專(zhuān)業(yè)團(tuán)隊(duì)負(fù)責(zé)村莊的整體規(guī)劃、業(yè)態(tài)布局和活動(dòng)策劃。專(zhuān)業(yè)團(tuán)隊(duì)一來(lái)，思路徹底變了，村里不再是東一處搞個(gè)農(nóng)家樂(lè)、西一處弄片花田，而是全村一盤(pán)棋。桃花島的篝火晚會(huì)、長(zhǎng)虹大溪的游船、老街上的蠶桑體驗(yàn)、戶外的音樂(lè)燒烤……這些看似零散的項(xiàng)目，背后都是規(guī)劃好的“組合拳”，目標(biāo)就是讓游客從“半日游”變成“過(guò)夜客”。

　　最能體現(xiàn)這種新思路的，是2024年8月開(kāi)業(yè)的“蠶花樓”，這可以說(shuō)是一棟生動(dòng)的“產(chǎn)業(yè)融合樓”：一樓規(guī)劃設(shè)置共富超市，二樓為研學(xué)團(tuán)隊(duì)提供住宿，三樓能品嘗蠶桑主題餐飲，往上則是主題民宿。“現(xiàn)在我們的91間房經(jīng)常是滿的。”烏鎮(zhèn)云頂酒店管理有限公司負(fù)責(zé)人萬(wàn)永華說(shuō)，一棟樓，把制作、體驗(yàn)、吃、住全“連”在了一起。

　　光有老底子還不夠，還得對(duì)年輕人的胃口。村里搞起了“燒烤+露營(yíng)+駐唱”，日均營(yíng)收能過(guò)萬(wàn)。“晚上不再黑燈瞎火了，年輕人聚在這里，覺(jué)得酷、有意思。”萬(wàn)永華說(shuō)。

　　更關(guān)鍵的是，他們知道不同地方來(lái)的游客，想要的東西不一樣。

　　“上海客人想來(lái)感受原汁原味的文化，體驗(yàn)不一樣的生活；杭州客人呢，更像是來(lái)找個(gè)清凈的后花園，放松一下。”湘源文旅副總經(jīng)理金依萍分析得很直白，“所以我們針對(duì)上海游客，會(huì)深挖蠶桑、非遺、康養(yǎng)這些文化體驗(yàn)；針對(duì)杭州游客，則更強(qiáng)調(diào)交通方便、環(huán)境舒服，搞點(diǎn)輕松的采摘、露營(yíng)等。”

　　政府搭臺(tái)、專(zhuān)業(yè)團(tuán)隊(duì)唱戲、村民在家門(mén)口就業(yè)，大家各司其職，變化就成了看得見(jiàn)的數(shù)字：2025年，馬鳴村村集體經(jīng)營(yíng)性收入達(dá)345萬(wàn)元，村民人均收入超5萬(wàn)元。

　　從馬鳴村的實(shí)踐中，我們可以看到，破解鄉(xiāng)村“流量密碼”沒(méi)有標(biāo)準(zhǔn)答案，但有一些共通邏輯：比如超越風(fēng)貌整治層面，用產(chǎn)品思維去運(yùn)營(yíng)鄉(xiāng)村；打破業(yè)態(tài)壁壘，推動(dòng)一二三產(chǎn)深度融合；關(guān)注不同客群的深度需求，提供有溫度的體驗(yàn)；建立一套讓政府、市場(chǎng)、村民都能參與并受益的機(jī)制，讓美麗風(fēng)景真正轉(zhuǎn)化為美好生活。

　　當(dāng)古老的村莊學(xué)會(huì)了用現(xiàn)代的邏輯“經(jīng)營(yíng)”自己，做成更多能持續(xù)吸引人、打動(dòng)人的“好產(chǎn)品”，振興的故事，才能續(xù)寫(xiě)出更加扎實(shí)的篇章。

　　【叩問(wèn)】 古村落怎樣多些新“活”法？

　　“馬鳴村的文化源頭可以追溯到唐代，我們這里一直有‘先有馬鳴街，后有洲泉鎮(zhèn)’的說(shuō)法，文化氛圍十分濃厚。”談文洪說(shuō)。在這里，不少村民白天是“泥腿子”，晚上是“藝術(shù)家”，代代傳承文化、創(chuàng)造活力。

　　在馬鳴老街拐角處，有一幢僻靜的屋舍，門(mén)外掛著“馬鳴老街文學(xué)社”的牌子。這個(gè)成立于2017年的民間文學(xué)社團(tuán)，成員都是普通村民，他們年齡職業(yè)各異，有幼兒園保安、商品批發(fā)經(jīng)營(yíng)者、貨運(yùn)司機(jī)、包裝工等，因?qū)ξ膶W(xué)的熱愛(ài)，他們聚在一起，還編撰出版了“馬鳴四大名著”：《馬鳴歷史名人宰相裴璩》《馬鳴村紀(jì)略》《馬鳴地名故事》和《古今詩(shī)人詠馬鳴》。

　　“文學(xué)社的出現(xiàn)，就是村民文化自覺(jué)的體現(xiàn)。”談文洪認(rèn)為，當(dāng)物質(zhì)生活改善后，精神需求自然涌現(xiàn)。這群普通村民用文字記錄鄉(xiāng)村變遷，本身就是一種接地氣的文化傳承。

　　馬鳴村深知，在鄉(xiāng)村振興的宏大敘事中，文化絕非僅被觀賞的風(fēng)景，更應(yīng)是驅(qū)動(dòng)發(fā)展的活水源泉。古村落的“重生”，關(guān)鍵在于超越對(duì)建筑與風(fēng)貌的靜態(tài)保存，轉(zhuǎn)而對(duì)蘊(yùn)藏其中的歷史記憶、生活方式與集體情感進(jìn)行創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化與創(chuàng)新性發(fā)展。

　　“過(guò)去我們總想著‘招商引資’，現(xiàn)在明白了，最大的資源就是人。”談文洪的這句話，道出了一種新的思路，也為眾多古村如何“活”在當(dāng)下提供了一些樸素的啟示。

　　比如，文化的“活”，在于“用”而不在于“藏”。高桿船技、蠶桑習(xí)俗、早茶文化等，在馬鳴村為什么沒(méi)有消失？因?yàn)樗鼈儧](méi)有被供在博物館里，而是變成了游客體驗(yàn)的項(xiàng)目、孩子研學(xué)的課程、村民日常生活的一部分。由四代電影人守護(hù)的光影故事館之所以動(dòng)人，是因?yàn)樗v述的不是冰冷的機(jī)器史，而是一個(gè)家庭、一個(gè)村莊關(guān)于光影的集體記憶和情感。只有讓文化融入柴米油鹽，它才能呼吸。

　　比如，專(zhuān)業(yè)的根，必須扎在本地。引入外來(lái)的專(zhuān)業(yè)運(yùn)營(yíng)團(tuán)隊(duì)，解決了“怎么賣(mài)得好”的現(xiàn)代方法問(wèn)題，但“賣(mài)什么”這個(gè)靈魂，必須根植于本土特色和文化。馬鳴村那些成功的業(yè)態(tài)，如民宿、水上精品線、老街茶館等，無(wú)一不是從“水文化”和“蠶桑文化”這兩條千年根脈上生長(zhǎng)出來(lái)的新枝。外來(lái)流量與本土內(nèi)涵結(jié)合，才產(chǎn)生了奇妙的化學(xué)反應(yīng)。

　　比如，共富的路，是大家一起做大“蛋糕”。鄉(xiāng)村振興不是“零和游戲”。洲泉鎮(zhèn)推動(dòng)13個(gè)村抱團(tuán)發(fā)展，用一條水上線路串聯(lián)，統(tǒng)一規(guī)劃，錯(cuò)位經(jīng)營(yíng)。這就像組建了一支艦隊(duì)，遠(yuǎn)比一葉小舟更能抵御風(fēng)浪。它不僅避免了千村一面、內(nèi)卷競(jìng)爭(zhēng)，還創(chuàng)造了更大的平臺(tái)和更多的可能性，讓每個(gè)村民都有機(jī)會(huì)找到自己的角色，在共建中實(shí)實(shí)在在地共享。

　　想讓更多的“馬鳴村”有呼吸、有溫度、有未來(lái)，說(shuō)到底，核心在于如何看待“人”與“文化”。它不是簡(jiǎn)單地復(fù)古懷舊，而是用當(dāng)代的思維和審美，去重新發(fā)現(xiàn)、激活并轉(zhuǎn)化那些深植于土地的傳統(tǒng)與智慧，從而讓村民對(duì)自己的文化充滿自信、樂(lè)于分享，也讓外來(lái)者能在這里找到慰藉心靈的獨(dú)特體驗(yàn)。

　　清晨，馬鳴老街的茶館里，老人們依舊凌晨4點(diǎn)多來(lái)喝早茶，只是身邊時(shí)常會(huì)坐著一些好奇的游客，聽(tīng)他們講過(guò)去的故事。談文洪說(shuō)，這就是他心中的理想狀態(tài)：“老人不覺(jué)得生活被打擾，年輕人能找到鄉(xiāng)愁，游客能體驗(yàn)真實(shí)的水鄉(xiāng)生活。”

　　千年古村的昨天，鐫刻在每一塊石板、每一座古橋、每一段傳說(shuō)里；今天，它通過(guò)“融陳拓新”重?zé)ㄉ鷻C(jī)；明天，它將在這片土地上繼續(xù)書(shū)寫(xiě)新的故事，關(guān)于文化傳承，關(guān)于鄉(xiāng)村振興，關(guān)于普通人如何在家門(mén)口實(shí)現(xiàn)美好生活。可以說(shuō)，馬鳴村不僅鳴響了它的過(guò)去與現(xiàn)在，更為許許多多古村的未來(lái)，鳴響了一曲充滿希望的序曲。

　　※村莊名片

　　馬鳴村

　　馬鳴村位于桐鄉(xiāng)市洲泉鎮(zhèn)西面，距杭州45公里、上海180公里，距申嘉湖高速桐鄉(xiāng)西出口9公里、桐鄉(xiāng)高鐵站31公里，距洲泉鎮(zhèn)區(qū)8公里。全村地域面積6.08平方公里，下轄32個(gè)村民小組，共有農(nóng)戶955戶，總?cè)丝?033人，耕地面積4450畝。

　　作為典型的江南水鄉(xiāng)平原村落，馬鳴村地勢(shì)低平、河網(wǎng)密布，四季分明、物產(chǎn)豐饒。農(nóng)業(yè)以水稻、蔬菜種植為主導(dǎo)，工業(yè)以建材、家紡為支柱，蠶絲被傳統(tǒng)手工業(yè)傳承至今，村內(nèi)絲織企業(yè)集群化發(fā)展勢(shì)頭強(qiáng)勁。

　　馬鳴村的發(fā)展亮點(diǎn)，突出體現(xiàn)在文化傳承與文旅融合上。這里風(fēng)土民俗豐富，歷史悠久、特色鮮明、保存完整、傳承較好。現(xiàn)有重要古建筑23處，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)4項(xiàng)，其中蠶桑習(xí)俗為世界級(jí)非遺，高桿船技為國(guó)家級(jí)非遺，花鼓戲?yàn)槭〖?jí)非遺，吃早茶為桐鄉(xiāng)市級(jí)非遺。近年來(lái)，馬鳴村依托省歷史文化保護(hù)利用重點(diǎn)村和“漾舟湘溪·水映洲泉”水上精品線等項(xiàng)目，高標(biāo)準(zhǔn)實(shí)施老街立面古法舊木修復(fù)工程，精心打造馬鳴老街、馬鳴老廟、馬鳴驛、光影故事館等核心景點(diǎn)，實(shí)現(xiàn)古韻新顏交相輝映。在“美麗鄉(xiāng)村”建設(shè)與“全域旅游”雙輪驅(qū)動(dòng)下，2025年，村莊接待游客量突破98萬(wàn)人次，帶動(dòng)農(nóng)文旅融合收入超1500萬(wàn)元，村民人均年增收達(dá)4000元，村集體經(jīng)營(yíng)性收入345萬(wàn)元，較前幾年增長(zhǎng)85%。

　　在村莊治理與風(fēng)貌提升方面，馬鳴村成效卓著。該村圍繞“美麗鄉(xiāng)村”建設(shè)、“全域旅游”以及“浙江省萬(wàn)村景區(qū)化”建設(shè)等中心工作，實(shí)現(xiàn)了村級(jí)風(fēng)貌的全面提升，先后榮獲中國(guó)傳統(tǒng)村落、中國(guó)最美村鎮(zhèn)、浙江省十大最美鄉(xiāng)村、浙江省生態(tài)文化基地、浙江省民主法治村、浙江省衛(wèi)生村、浙江省美麗宜居村、浙江省金3A級(jí)景區(qū)村莊等榮譽(yù)，成為桐鄉(xiāng)市鄉(xiāng)村振興與文旅融合發(fā)展的先進(jìn)代表。

　　※村書(shū)記的心愿 49

　　文旅賦能共富路 煙火馬鳴向未來(lái)

　　我是馬鳴村黨委書(shū)記、村委會(huì)主任談文洪。在上級(jí)黨委政府的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)、村“兩委”班子的接續(xù)奮斗以及全體村民的鼎力支持下，馬鳴村堅(jiān)持以文化賦能鄉(xiāng)村發(fā)展，以文旅融合激活鄉(xiāng)村動(dòng)能，成功打造“煙火馬鳴”省級(jí)金3A級(jí)景區(qū)村莊，帶動(dòng)村民共享發(fā)展紅利、共奔共富之路。

　　馬鳴村屬典型江南水鄉(xiāng)，擁有百余年歷史的馬鳴老街、馬鳴廟等珍貴歷史遺存，孕育了國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)高桿船技與獨(dú)特的對(duì)臺(tái)戲民俗，文化底蘊(yùn)深厚。依托這份得天獨(dú)厚的資源稟賦，我們創(chuàng)新旅游產(chǎn)業(yè)運(yùn)營(yíng)模式：2023年，在洲泉鎮(zhèn)牽頭下，聯(lián)合包括馬鳴村在內(nèi)的13個(gè)行政村，共同成立湘源文旅公司，統(tǒng)一規(guī)劃運(yùn)營(yíng)“漾舟湘溪·水映洲泉”水上精品線。這種“片區(qū)組團(tuán)”發(fā)展模式，有效整合了區(qū)域資源，避免了同質(zhì)化競(jìng)爭(zhēng)，走出了一條抱團(tuán)發(fā)展、共同富裕的新路徑。同時(shí)，我們引入市場(chǎng)化運(yùn)營(yíng)團(tuán)隊(duì)，對(duì)村莊進(jìn)行整體化、系統(tǒng)化打造與運(yùn)營(yíng)，全面提升了旅游產(chǎn)業(yè)的整體水平和品牌影響力。

　　在已有成果的基礎(chǔ)上，下一步，我們將持續(xù)深耕文旅融合，推動(dòng)產(chǎn)業(yè)提質(zhì)升級(jí)。一是加快推進(jìn)青創(chuàng)中心建設(shè)：打造7幢青年創(chuàng)業(yè)樓宇，為返鄉(xiāng)青年提供低成本創(chuàng)業(yè)空間，鼓勵(lì)非遺創(chuàng)新開(kāi)發(fā)、本土“村播”培育，讓青年成為鄉(xiāng)村振興主力軍。二是實(shí)施桃花島—荷花塘提升工程：打造年輕化、親子友好的鄉(xiāng)村體驗(yàn)區(qū)，延長(zhǎng)游客停留時(shí)間，強(qiáng)化旅游體驗(yàn)感與記憶點(diǎn)。三是推進(jìn)糧倉(cāng)改造提升項(xiàng)目：在保留老糧倉(cāng)原有風(fēng)貌的基礎(chǔ)上，注入畬族文化內(nèi)核，打造畬族文化館，實(shí)現(xiàn)閑置資產(chǎn)活化利用。

　　同時(shí)，我們將持續(xù)完善民生配套，深耕基層治理，讓文旅發(fā)展的紅利惠及更多村民，壯大村集體經(jīng)濟(jì)，努力把馬鳴村建設(shè)成為文化有根、產(chǎn)業(yè)有魂、生活有味的幸福家園，吸引更多人來(lái)此扎根興業(yè)，共繪共富新圖景。