在天津這座歷史文化名城里,書法藝術的薪火相傳從未間斷。有一位默默耕耘數十載的書法家,以赤誠之心守護并傳承著津門顏楷大家華世奎的書法藝術——他就是閻紅月。
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閻紅月,字亦鏡,號草瘦齋主人,一九五七年生于天津。幼承庭訓,由祖父芷宇老人開蒙。芷宇系天津老城里知名鬻字書家,以顏真卿《多寶塔》為范本,對孫輩施以嚴格的基本訓練。正是這份扎實的童子功,為他日后深入研究華世奎楷書奠定了堅實基礎。
及長,閻紅月因仰慕華世奎方正敦厚、剛柔并濟的筆墨意趣,開始潛心研習華氏書法。他遍臨華世奎的大量作品,尤以《雙烈女》和《朱柏廬家訓》用功最深。日復一日的臨池不輟,使其漸入堂奧,書藝日進。
數十年來,閻紅月勤于臨帖與創作,日課工楷數十至數百字不等,幾無間斷。在實踐中,他逐漸形成了具有個人辨識度的藝術風格:塑形上,努力契合國家漢字書寫規范,響應“寫好中國字”的時代號召;臨帖上,追求“得意忘形”的境界,注重書法作品的內在精神意趣;用筆上,悉心體會各種力道的細微變化,力求點畫質感豐盈;意趣上,則追求華楷“落墨賦形”的神韻,力避呆板做作與夸張變形,使作品呈現出自然流暢、富有筆墨情趣的面貌。
閻紅月的書法成就獲得了專業領域的認可。其作品《吳昌碩墓志銘》曾入展西泠印社“首屆吳昌碩國際藝術獎大賽”;《醉翁亭記》則榮獲國家老齡委“全國老年人書法繪畫攝影大賽”楷書唯一特等獎。他還應邀為天津市老年大學學員講授華世奎楷書技法,深受老年朋友們的歡迎與好評。
近年來,閻紅月深感傳承華世奎楷書藝術責任重大。為“正本清源”,也為給屢遭唱衰的“館閣體”書法正名,他投入大量精力,用心研讀、比較顏真卿、錢南園、譚延闿及歷代寫顏名家作品與華世奎楷書的異同,對華氏楷書的源流與特征形成了更為深刻的理解。他所搜集整理的諸多圖文資料,部分成果已見諸相關傳媒。
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日前,閻紅月的新著《華世奎〈朱柏廬家訓〉評注》正式出版。該書基于他數十年臨習的切身體會,從用筆、點畫、結構等角度入手,對華帖進行了逐字評注。在詳細解讀“經典字”的同時,他率先提出并試析了其中“帶病字”乃至“病字”的問題。此外,他還結合研讀華世奎其他作品的思考,撰文從學術角度總結華氏楷書的風格特征,提出了若干有別于時下既有認知的獨到見解。這種逐字評注的形式與全新的理論視角,在華世奎楷書愛好者中引發了廣泛關注。
面對贊譽,閻紅月依舊保持著謙遜的姿態。他淡然道:“不過是為‘淺者入門、深者尋道’做一點拋磚引玉的事情罷了。”
從幼年臨池到古稀著述,閻紅月以數十年如一日的堅守,詮釋著一位傳承者的使命與擔當。他不僅是華世奎楷書的忠實傳人,更是中國書法正脈的守護者。在弘揚中華優秀傳統文化的今天,正需要更多像他這樣的“有心人”,以敬畏之心接續文脈,以扎實之功傳承經典。(完)
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