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“點心”,光讀出來二字就可以讓人嘴角上揚,自帶愉悅感,它不似正餐需要考慮葷素搭配、營養均衡,美味才是我們對點心的第一期待。
千百年來點心承載著我們對時令的感知、對生活的巧思,也藏著不同地域的風味密碼,單說春日里那一抹翠綠的青團,在同一個省份就能演化出豆沙、咸蛋黃肉松、馬蘭頭香干等無數花樣,折射出千差萬別的風土人情與文化氣質。
從北國的規矩懷舊到江南的文氣氤氳,再到嶺南的悠閑日常,同一輪春日下,不同地域的人們用不同的食材與手藝,變幻出新的美味。
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北京常被戲稱為“美食荒漠”,但在制作點心這件事上,還是可以上臺發言的。老北京人把點心稱作“餑餑”,賣點心的店鋪常被叫做“餑餑鋪”,年邊去餑餑鋪來上一盒“點心匣子”,是屬于北京人過年的儀式感:
長方形的紙盒,里面整齊碼放著各種點心,盒蓋上鋪一張粉色的草紙,有的紙上還印著糕點鋪的字號;淺棕色的紙繩把盒子跟草紙捆綁結實,最后再打上一個花結兒。
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▌老北京點心
北京的點心,承載著千年古都的宮廷遺風,傳統的北京點心源自宮廷的糕點體系,是按照御膳房的規矩來制作:豌豆黃要篩得細如凝脂,入口即化;茯苓餅薄如蟬翼,對著日光能透出人影;薩其馬用蜂蜜代替糖稀,才能保持酥松不粘牙……直至今日,老字號們仍在恪守北京點心文化的靈魂,在規矩與懷舊之間找尋微妙的平衡。
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▌北京的標志性地標們,被做成了小巧精致的點心
提到老字號,很多人第一反應是大名鼎鼎的“三禾稻香村”,作為自1895年便扎根京城的百年老字號,稻香村近些年憑借牛舌餅、棗泥酥、山楂鍋盔、棗花酥等單品躋身北京手信界“頂流”,更有各種流行單品組成的豪華點心匣子,別說外地人稀罕,就是北京人逢年過節串門,也必須得左手一盒稻香村的點心,右手一盒張一元的茶葉,這才不丟“面兒”。
不過這個點心匣子著實有點重,掀開樸實的紅色紙盒,是排列得整整齊齊、摞了一層又一層的、滿滿當當的點心,能收到這個沉甸甸禮物的朋友,必須是“真愛”。
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▌北京稻香村的點心匣子
稻香村也懂得北京人對點心的執著,春日要吃上青團,夏至適合來上一塊清爽的茉莉餅,霜降要吃上柿餅,立冬要安排用蓮子和松仁做成的「翡翠如意酥」……節氣變換,美味也跟著流轉。
百年義利也是好幾輩北京人的心尖寵,果子面包和維生素面包是時代的記憶,今日義利的果子面包、麻醬威化、菊花瓣酥、熔巖蛋糕依然能夠俘獲老饕們的心。
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▌剛出爐的義利“大果子”面包
若想體驗宮廷遺風,1925年創立于北海公園的仿膳飯莊是首選。它的前身是宮廷茶莊,1956年更名為“仿膳飯莊”,“仿膳”二字由老舍題寫。這里傳承了清宮御膳房的制作技藝,豌豆黃、蕓豆卷,精致小巧,色澤誘人。傳說慈禧逃難時曾吃過的玉米面小窩頭,在這里被改良得細膩香甜,成為了京城名點。
史鐵生曾在《秋天的懷念》里寫道:“看完菊花,咱們就去‘仿膳’,你小時候最愛吃那兒的豌豆黃兒。還記得那回我帶你去北海嗎?你偏說那楊樹花是毛毛蟲,跑著,一腳踩扁一個……”
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▌豌豆黃和小窩頭
近年來,北京點心界也涌現出一批新貴,如富華齋、梅潭村。富華齋由御廚后人創辦,致力于復原失傳的宮廷糕點,如孫尼額芬白糕、蕓豆卷、玫瑰豆蓉酥等,不僅味道獨特,用餐環境、包裝也都極盡考究,試圖找回那個“食不厭精”的時代;梅潭村則以創新的中式糕點走紅,將傳統餡料與現代口味結合,打造了各種口味的芝士酥,讓“芝士腦袋”完全走不動道兒......
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▌富華齋餑餑鋪的點心拼盤
無論是老字號還是新貴都有其擁躉,北京的點心師傅從未拘于方寸之間,懷舊點心對情懷、對口味仍保留一份堅守。而新口味則不僅是對傳統的繼承,也是對潮流的回應,木糖醇點心和稻香村零號店的爆火也印證了這一點。
在快節奏的北京,路上一家老店,來上一盒酥甜的點心,再泡一壺吳裕泰的茉莉花茶,坐在窗前看云卷云舒,何嘗不是屬于當代年輕人的忙里偷閑。
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江蘇地跨中國南北分界線,長江穿境而過,淮河橫貫東西。“潮平兩岸闊,風正一帆懸。”水系阻隔交通,也形成了十里不同音,百里不同俗的形態,再加上歷史、文化等多重因素的疊加,使得“江蘇十三太保”性格鮮明,美食風味更是豐富多樣。
這里的點心也是如此,既有北方的干香酥脆,也有著江南特有的講究,每一口都透著不同文化交融下的精致與文人墨客的雅趣。
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▌蘇州花朵樣精致小點心
若論點心的種類,蘇州得排前三,蘇州人對甜味的熱愛毫不掩飾,無論是酥糖、麻糖,還是那一屜屜小籠包,都需要甜味的加持;豬油糕、松糕、拉糕、糍毛團等糕團,物美價廉且口感軟糯,是街頭巷尾最常見的風景。
薄荷豆沙夾糕尤為特別,濃郁的薄荷香搭配顆粒感十足的豆沙,表面點綴著均勻的核桃仁,層次豐富,微甜中帶著清涼;香妃酥則以椰蓉為餡,酥殼油潤;棗泥麻餅餡料扎實,香甜濃郁。
蘇州點心之妙,在于將尋常食材化作美味的藝術,樣樣離不開糖,卻各有千秋,盡顯蘇式生活的精致與考究。
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▌精致的蘇式糕點
往西邊行至南京,這座“六朝古都”的點心則多了些歷史的厚重與水土的豐饒。南京人愛吃鴨,也愛春鮮,這些元素被巧妙地融入點心之中。
鴨油酥燒餅作為金陵秦淮八絕之一,起源于明朝軍糧,現在是夫子廟的傳統名點,外皮金黃酥脆,油酥薄如棉紙,層層分明,咬下去酥脆作響,內里卻是綿軟的蜂窩狀組織,咸口撒蔥花椒鹽,甜口配黑芝麻或桂花糖,風味獨特。
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▌靖江蟹黃湯包和蘇州烏米飯
另一道夫子廟的熱門點心是梅花糕,其形如盛開的梅花,制作時需用特制的六邊形模具,注入面漿后撒上小元宵,再以青紅絲、松子仁、糖桂花等點綴。剛出爐的梅花糕表皮焦脆,內餡滾燙,軟糯的小元宵與甜蜜的餡料交織,是許多南京人溫暖的童年記憶。
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▌梅花糕
將江蘇點心的精致與文氣推向極致的,非揚州莫屬,清代袁枚在《隨園食單》中詳細記載了多種揚州點心制作方法,可見當時揚州點心技藝之高超。
揚州風味既有南方的鮮甜與精致,又融合了北方的咸口與味濃,尤以早茶為代表。與廣式早茶“一盅兩件”不同,揚州叫“一壺三點”,就是喝茶,吃包子、蒸餃、燒麥。
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▌琳瑯滿目的蘇式點心
高郵美食家汪曾祺在《八千歲》里描述,“一般都是叫一籠‘雜花色’(即各樣包點都有),陪客的照例只吃三只,喝茶,其余的都是客人吃”,這足見早茶在揚州社交中的地位。
揚州的翡翠燒麥與千層油糕并稱為揚州面點中的“點心雙絕”,翡翠燒麥皮薄如紙,餡料是碧綠的青菜,吃起來甜潤清爽;菱形塊的千層油,糕面撒著紅綠絲,一口下去,在糖和油精妙的搭配中,又可以吃出層次清晰的綿軟口感。
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▌揚州翡翠燒麥
除了“點心雙絕”,揚州早茶的品類更是琳瑯滿目。五丁包子集鴨丁、肉丁、筍丁、海參丁、蝦丁于一體,需分別煸炒鎖住鮮味,皮薄餡大,鮮甜無比;蟹黃湯包湯汁醇正,皮薄筋軟;燙干絲刀工精細,佐以蝦米筍末,清爽開胃……
揚州除了精巧的點心,還有可以拿了就走的“方便點心”,如桶爐燒餅、金剛蹄和汪曾祺代言的蒲包肉,這讓驛卒行商人們在忙碌中也有短暫的空隙享受美味。
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廣式早茶的起源,最早可追溯至清朝咸豐年間,彼時廣佛地區商貿發達,催生了僅供勞工歇腳、茶價僅“二厘”的“二厘館”。
隨著商品經濟的進一步繁榮,這種簡易的茶館逐漸演變為更為高檔的“茶居”,最終發展成如今鱗次櫛比的茶樓,在這里,人們不僅是為了品嘗美味,更是為了在推杯換盞間會客聊天、把握商機,這種獨特的商貿基因,奠定了廣式早茶“嘆茶”的文化底色。
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▌廣式早茶
要細數廣式點心的精髓,繞不開粵點泰斗陳勛總結的“四大天王”:蝦餃、干蒸燒賣、叉燒包與蛋撻。
這四樣點心,恰如粵菜文化的縮影,講究精、美、新、巧。蝦餃皮薄如紙,晶瑩剔透中隱約可見粉嫩蝦仁,入口爽滑彈牙;干蒸燒賣則以豬肉、蝦仁為餡,頂部點綴蟹黃,口感扎實鮮香;叉燒包肥瘦適中,面皮松軟,咬開后蜜汁叉燒的香氣撲面而來;而蛋撻則是中西合璧的典范,酥皮層層分明,內餡嫩滑如布丁。
當然,早茶的版圖遠不止于此,紅米腸的脆嫩交織、流沙包的咸甜爆漿、砂糖翁的甜軟酥脆……幾十種茶點任君挑選,每一籠都藏著廚師對食材的極致理解。
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▌紅米腸和干蒸燒賣
如今的廣州茶樓,呈現出一種多元共生的生態。一端是主打現做、高端精致的代表,如白天鵝賓館的玉堂春暖與利苑酒家,這些地方往往對食材考究,堅持即點即做,拒絕預制,環境雅致,服務考究。
另一端,則是充滿煙火氣的街坊老店,這些店鋪或許裝修樸素,卻因極高的性價比和地道的口味,成為周邊居民的日常食堂。為了吸引客流,不少茶樓會在清晨或下午時段推出折扣價,甚至不少茶樓以半價的超高性價比出名。精明的老廣們便會掐著時間點,趕在折扣時段去“嘆”上一輪。
更有許多茶樓打破時段限制,從清晨一直營業至深夜,或是只做深夜檔,做到了“靈活就餐”。
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▌蒸籠里晶瑩剔透的蝦餃
在這種豐富的業態背后,折射出的是廣東人獨有的松弛感。在廣州的茶樓里,你看不到正襟危坐的拘謹,只有熱水燙碗發出的碰撞聲和熱鬧的暢聊聲。阿婆和老姐妹們可以悠閑地“一盅兩件”,從早上坐到中午,家長里短,談笑風生;年輕人也可以獨自前來,點上一杯解膩的普洱,在喧囂中尋得一份自在。
落座先選茶,普洱的醇厚、菊花的清香,或是兩者結合的“菊普”,解膩消食,與各式點心相得益彰。這種“三點幾啦,飲茶先啦”的生活節奏,充滿了濃濃的市井煙火與人情味。在快節奏的現代社會,廣州人依然愿意花上幾個小時,在茶樓的蒸汽騰騰中,慢慢品味生活的滋味。
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▌茶餐廳內高高堆起的蒸籠
北京的那一盒沉甸甸的“點心匣子”,是規矩與懷舊的交響;蘇州的甜糯與揚州的早茶,都是精致與文氣的流淌;而廣東的一屜屜茶點,則是悠閑與日常的寫照,藏著商貿基因里的精明與市井生活的松弛感。
春日遲遲,卉木萋萋。在美好的春日里,無論是北京窗前那壺茉莉花茶的閑適,還是揚州早茶里細嚼慢咽的雅趣,亦或是廣州茶樓中喧鬧市井的松弛,都是在邀請我們停下匆忙的腳步,從忙碌的、瑣碎的日常中抽離出來,歇歇腳,感受點心帶來的純粹愉悅感。
編輯/Tasia
文/王蕾
圖/視覺中國
設計/April
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