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一念之慈,萬物皆善。
一動念頭就先發現別人的毛病,
正是自己莫大的毛病。
一動念頭就先想到別人的優點,
正是自己莫大的優點。
我們常常覺得
“念頭”是一段一段的,
實際上不是。
心像一條流動的河,
無數的念頭剎那生滅,
相續不斷;
前一個念頭
剛過去,
下一個念頭又生起。
起什么念頭對我們的生活、
生命是有影響的,
它會制造出“產品”。
念頭制造的產品包括我們
當下的苦樂感受、說的話、
做的事、身體的反應以及記憶。
例如心胸狹隘又容易激動的人,
覺得自己受辱時,
立刻勃然大怒,
只想著報復對方,
整個身體里心跳加快、
臉紅脖子粗;
如果是伶牙俐齒的,
此時更是話語毫不留情,
句句戳中對方的痛處,
以泄自己心頭之恨。
終于贏了,
身體才開始松弛下來,
臉上顯出得意和快活的表情。
當人整個身心都陷入攻擊狀態時,
他還有何快樂可言?
他的語言、行為都是傷害性的,
讓對方傷心,
決心再也不和這種人交往了。
旁觀者也看得心里發涼,
覺得這種人沒什么意思,
跟他做朋友只有倒霉。
不好的名聲輾轉傳播,
結果所到之處,
知情者都小心提防,
他的人際關系越來越差,
生活、事業的幸福越來越少。
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有研究表明,憤怒、
仇恨對人體內的神經組織、
內臟細胞也會造成嚴重損害。
最糟糕的“產品”是記憶。
事實上,
我們生命中所經歷的一切都會被記憶。
按佛教的觀點,
人每重復一次同樣的行為,
記憶的痕跡就加深一次;
重復得越多,痕跡越深刻,
形成了習慣性思維和行為模式。
例如說話、
做事不考慮別人感受的人,
一件大家都認為平常的小事,
卻可能讓他大發雷霆。
隨著憤怒、仇恨念頭的增強,
制造出來的“產品”
自然也越來越不好,
越來越讓他難受,
這是惡性循環。
佛教所說的“輪回”,
實質上就是這么一回事。
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光明、善良、
正面的念頭會制造出快樂、
安全、舒服的“產品”。
比如說,吃飯時感謝、
贊嘆父母的付出,
就可以讓自己和父母的心情都快樂,
消化系統對食物中營養物質消化、
吸收的效率也得到提高。
我們一天中產生的念頭不計其數,
有良性的,但更多是惡性的。
還有的時候,因為心不專注,
我們根本想不起自己起了哪些念頭。
這樣制造出來的“產品”雜亂,
心態憂喜不定,
身體健康狀態不穩定,
人際關系時好時壞,
順境逆境無法把握。
只有讓善念持久、穩定、
有力,才能擁有穩定的
幸福與快樂。
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末俗以繁華相尚
終覺冷淡處趣味彌長
弘揚傳統文化
傳播國學經典
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