3月25日|金句漫談錄：平居寡欲養(yǎng)身

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（來源：湖南金融）

平居寡欲養(yǎng)身

【箴言解讀】

“平居寡欲養(yǎng)身”語出清代學(xué)者金纓編纂的《格言聯(lián)璧》，其意為平日里要節(jié)制欲望以修養(yǎng)身心。真正的修養(yǎng)，源于日常生活的點滴積累，在于平日里便懂得節(jié)制欲望、涵養(yǎng)心性，如此方能在關(guān)鍵時不為外物所動搖。

古人言：“毋為私欲蔽”。管理好自己的欲望，對一個人的道德修養(yǎng)至關(guān)重要。欲望是把雙刃劍，關(guān)鍵在于審慎地辨別何為“可得之欲”，何為“不可得之欲”。那些積極、合理的欲望，如對知識的渴求、對能力提升的向往、對事業(yè)進(jìn)步的期盼，是驅(qū)動個人向前發(fā)展的內(nèi)在動力。當(dāng)欲望偏離正軌，演變?yōu)閷ξ镔|(zhì)享樂的無休止貪婪、對感官刺激的過度沉溺時，便是“不可得之欲”。因此，“寡欲”并非消滅一切欲望，而是重在“減少”與“節(jié)制”，即主動削減那些過度的、非分的欲望。

要做到這一點，首要在于內(nèi)心要擁有堅定不移的定力。這種定力，源于堅定的理想信念和崇高的價值追求。唯有筑牢信仰之基、補(bǔ)足精神之鈣，時刻牢記初心使命，才能做到“心有所畏、言有所戒、行有所止”，在面對各種“圍獵”和試探時，保持清醒的頭腦，涵養(yǎng)淡泊名利的心態(tài)，守住廉潔自律的底線。

寡欲養(yǎng)身的實踐，不僅需要內(nèi)心的定力，更體現(xiàn)在行動上“知止常止”。在物質(zhì)享受上，不追求超越規(guī)定和能力限度；在權(quán)力行使上，不逾越制度和法律的邊界；在個人愛好上，不放縱沉溺，謹(jǐn)防“好船者溺，好騎者墮”。

平居寡欲養(yǎng)身，絕非一朝一夕之功，重在久久為功。與貪欲的斗爭是長期的、復(fù)雜的，甚至?xí)蟹磸?fù)。今天抵擋住了誘惑，不代表明天也能同樣堅定。因此，必須將這種修養(yǎng)融入日常，變?yōu)榱?xí)慣，形成自覺。要守得住清貧、耐得住寂寞、經(jīng)得起誘惑，在權(quán)力考驗前守住“不取一文”的廉潔底線。

整理自：中央紀(jì)委國家監(jiān)委網(wǎng)站、中國共產(chǎn)黨新聞網(wǎng)等