當今社會,城市化進程不斷加速,田園、牧歌、山林似乎逐漸淡出了人們的視野。中國傳統(tǒng)文化中的鄉(xiāng)土情懷以及文人雅士的歸隱情結,正變得越來越不合時宜。古人言:“小隱隱于野,大隱隱于市”。然而,在大眾傳媒、消費文化無孔不入的時代,想要找到一處獨善其身之所可謂難如登天。但值得慶幸的是,在當今畫壇,面對商業(yè)文化的圍堵,依然有一批優(yōu)秀的畫家堅守中國傳統(tǒng)寫意精神。他們在努力保持個人繪畫風格的同時,不斷追尋心中凈土、田園云夢,并取得了可喜的成績,方金爐正是其中的一員。
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(方金爐白頭多壽100cmx50cm 2026年)
方金爐,1944年出生于浙江金華,1967年畢業(yè)于浙江大學。他自幼酷愛繪畫,成年后廣拜名師,數(shù)十年如一日,筆耕不輟,逐漸錘煉出扎實的筆墨功底。方金爐擅花鳥、山水畫。他的花鳥畫以牡丹、枇杷、梅蘭竹菊及各種禽鳥為主要題材,畫作平中見奇,初看樸實無華,細看耐人尋味,雅趣十足,畫面中無不透露出一股生命的靈動與自然的韻律之美。
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(方金爐不與牡丹爭上苑,偏隨瓜架寫秋光100cmx50cm 2026年)
方金爐用筆講究節(jié)奏韻律,對輕重、緩急、偏正、曲直、虛實等關系把握得十分到位。觀其畫作,用筆沉著老辣,酣暢淋漓,精勁洗練,快而不飄,重而不板,慢而不滯,松而不浮,沉穩(wěn)有力,勁健爽利,妙趣橫生,皴擦點染,潑辣奔放,渾厚蒼勁,古樸凝重,遒勁著實,質(zhì)感極強。使作品達到了生動流暢、抑揚頓挫,沉穩(wěn)強健的藝術效果。頗得中國傳統(tǒng)寫意之精髓。如其作品《回眸》,畫面中央一只猛虎臥地回首。方金爐意在筆先,一氣呵成,寥寥數(shù)筆,將老虎的形貌、動勢、神態(tài)勾繪得形神兼?zhèn)洌糁觥恼w上看,畫面筆墨縱逸,厚重簡練,畫家成功的將清雅脫俗的文人格調(diào)與氣勢十足的猛虎相結合,令人耳目一新,回味無窮。
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(方金爐回眸68cmx68cm 2023年)
欣賞《鶴骨嚴翁逸致飏》、《白頭多壽》、《不與牡丹爭上苑、偏隨瓜架寫秋光》等畫作,我們會發(fā)現(xiàn)方金爐不僅擅長用墨,更擅于用色。在這些作品里,他或以藍、黃、黑三色形成鮮明對比,給人以極強的視覺沖擊;或巧妙的將西方的水彩技法融入創(chuàng)作之中,畫面里各種元素交織有序,將大自然的明快溫馨展現(xiàn)得淋漓盡致。值得品味的是,這些作品中的花果禽鳥皆是方金爐在日常寫生觀察中提煉所得,既有文人怡然自樂之雅趣,更更體現(xiàn)出畫家神往詩酒田園、擁抱美好自然的人生感悟。
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(方金爐鶴骨嚴翁逸致飏138cmx69cm 2022年)
宗炳《畫山水序》言:“圣人含道映物,賢者澄懷味象”,這是中國傳統(tǒng)山水畫美學核心的凝練表達。但在工業(yè)文明高度發(fā)達的現(xiàn)代社會,雖然在我們生活的都市里隨處可見林立的鋼筋水泥建筑,取代了古典山水畫里的溪畔茅亭;而在廣袤的大西北大西南,天山、昆侖山,祁連山,喜馬拉雅山,綿延數(shù)千里的高山深壑仍然廣泛分布著綿遠靜謐的山水境界,即使在東南沿海省份內(nèi)眾多的秀水名山,也有遠離城市喧囂的寧靜淡泊,和古人描繪的高山流水,蕭瑟寒林完全契合。方金爐筆下的山水丘壑,則是行程數(shù)萬里游歷過萬水千山之后親眼所見的真山真水與留存在腦海里的“胸中丘壑”神遇而跡化形成的意象,是精神范疇里的“天人合一”之境。那怕身居鬧事,也可鬧中取靜,倘佯在山水田園般的心境之中得以養(yǎng)神。
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(方金爐寒光萬仞破云開,誰削瑤峰下九垓125cmx250cm 2025年)
方金爐的山水畫風格鮮明,耐人回味。觀其畫作,無論尺幅大小,在筆墨、設色、構圖或是意境營造等方面,皆流露出平淡天真,寧靜致遠之意。如《湛湛青溪萬疊山》、《煙云出沒有無間、半在空虛半在山》等作品,格調(diào)淡泊而清高,有文人畫之風雅卻無文人畫矯揉造作之弊。仔細品味這些畫作,觀者仿佛遠離了都市的浮躁與喧囂,拋開了生活中的諸多煩擾,置身于名山大川之間,內(nèi)心不由得感覺到無比輕松、舒暢和愉悅。
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(方金爐樹排山面千重翠,亂峰圍繞水平鋪125cmx250cm 2025年)
在山水畫創(chuàng)作中,方金爐始終秉持著筆墨當隨時代的理念,試圖以當代人的胸襟去理解自然,滿足現(xiàn)代的審美要求,在筆情、墨趣、色彩中盡顯山川的雄渾與俊秀。他的山水畫構圖宏大飽滿,通過“三遠法”營造出了深遠的空間層次。在筆墨上,他以線為骨,以墨為韻,根據(jù)表現(xiàn)對象的不同,或凝實厚重,或清逸淡遠,使畫面呈現(xiàn)出一派蒼而含潤,古而生秀,意趣昂然的氣象。
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(方金爐瀑飛翠谷,泉激清響138cmx69cm 2022年)
張璪在《繪境》中言:“外師造化,中得心源。”這一理論深刻揭示了繪畫創(chuàng)作與自然、心靈之間的密切聯(lián)系。在面對自然造化時,創(chuàng)作者只有引發(fā)內(nèi)心的觸動,才能在創(chuàng)作中將自己的情、神、心、意融入畫面之內(nèi),方金爐對此深有體會。在創(chuàng)作中他極為注重寫生的作用,但他所描繪的并非山川的自然屬性,而是加入了自己的所思所感所悟,展現(xiàn)的是自己的本性,自己的心靈。因而他的作品質(zhì)樸、曠遠、清幽、雅意,以簡約求曠達、以淡泊求深遠,給人以如沐春風之感。
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(方金爐山水含清暉,天涯盡物華124cmx248cm 2022年)
從時間跨度來看,方金爐的繪畫創(chuàng)作,始于上世紀末,成熟于新時代。新舊世紀之交
的多元文化思潮,為他的藝術成長提供了充足的養(yǎng)分,使他得以在當代文化語境下重新審視中國畫傳統(tǒng),確立自身的審美取向。在“古為今用,西為中用”的藝術理念下,他不斷錘煉筆墨,梳理藝術思想,明確探索方向。我們可以看到,無論是花鳥畫還是山水畫,方金爐都沒有被設色、布局、構圖等傳統(tǒng)表現(xiàn)程式所束縛。他既沒有因某種傳統(tǒng)樣式落入古人窠臼,也不因當代某種時風流于俗套,而是放眼中西藝術,借助深厚的文化底蘊進行取舍、提煉、升華,從而漸成風范,自成一家。
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(方金爐云峰煙巒知幾層,一灣溪轉一灣清180cmx97cm 2026年)
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方金爐,1944年生,1967年畢業(yè)于浙江大學無線電系,就職于航天醫(yī)學工程研究所(現(xiàn)中國航天員科研訓練中心)。科學家、紅學家、國畫家。
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