由張修東的賞雪一文 引發的

張修東：論賞雪的多維審美視角與精神境界

來自 百度文庫

賞雪見天地，悟雪潤心靈

——《論賞雪的多維審美視角與精神境界》導讀

雪，是自然的饋贈，更是文人精神的寄托。張修東先生《賞雪的角度和高度》一文，以多維視角解鎖賞雪的深層意蘊，帶我們從空間、時間、文化、精神四個維度，讀懂雪的審美與哲思。

平視見雪之輕盈，仰視感雪之壯闊，俯視觀雪之磅礴；從晨昏光影到四季流轉，雪藏著時間的韻律；從文學意象到地域風情，雪承載著千年文脈。賞雪不止于感官愉悅，更能提升精神境界，在快節奏當下，重建與自然的詩意聯結。

跟隨文章品讀雪景，于潔白天地間，見自然之美、文化之深、心靈之凈，共赴一場跨越古今的審美之旅。

張修東：論賞雪的多維審美視角與精神境界

雪景審美的哲學思考

自古以來，雪作為自然界最純凈的意象之一，在中國文人的精神世界中占據著獨特地位。張修東先生的《賞雪的角度和高度》一文，從多維視角探討了這一永恒主題。雪不僅是自然現象，更是文人墨客寄托情懷、抒發胸臆的重要載體。當我們談論賞雪時，實際上是在探討人與自然的關系、審美主體的精神境界以及文化傳統的傳承脈絡。

賞雪作為一種審美活動，其內涵遠超單純的視覺享受。從物理層面看，雪花的六角形晶體結構展現了自然界最精妙的幾何美學；從氣象學角度而言，降雪過程體現了大氣運動的復雜規律；而從人文視角出發，雪景則承載著中國人特有的審美情趣和哲學思考。這種多維度的認知框架，構成了我們理解張修東文章的重要前提。

空間維度中的賞雪視角

賞雪首先是一個空間體驗的過程。站在不同位置觀察雪景，會獲得截然不同的審美感受。平視角度下，雪花飄落的軌跡形成動態的視覺韻律，這種近距離觀察能捕捉到雪花獨特的晶體結構和飄落姿態。當視線與雪花平行時，我們能體會到“柳絮因風起”的輕盈美感，這種視角特別適合欣賞初雪或小雪時分的細膩景象。

仰視角度創造了更為宏大的審美空間。仰望漫天飛雪，天空與大地通過雪花的媒介連為一體，觀者會產生被雪幕包圍的沉浸式體驗。唐代詩人柳宗元“千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅”的千古絕句，正是通過仰視與平視的結合，創造出孤絕深遠的意境。這種視角特別適合表現雪的壯美與自然的偉力。

俯視雪景又帶來全新的審美可能。登高望遠時，銀裝素裹的大地呈現出整體性的美學特征，山川脈絡在雪的覆蓋下顯得格外分明。宋代畫家郭熙在《林泉高致》中提出的“三遠法”，其中“高遠”的構圖原則正適用于俯視雪景的審美體驗。這種視角下，觀者能夠把握雪與地貌的整體關系，感受“山舞銀蛇，原馳蠟象”的磅礴氣勢。

時間維度中的雪景流變

賞雪不僅關乎空間位置，更是一個隨時間流動的審美過程。雪景在晨昏晝夜的不同時段展現出變幻莫測的美學特征。黎明時分的雪景往往帶著朦朧的灰色調，正午陽光下的積雪則閃耀著鉆石般的光芒，而黃昏時分的雪地會染上溫暖的玫瑰色。這種隨時間流轉的光影變化，為賞雪增添了豐富的視覺層次。

季節更替中的雪景也呈現出明顯的階段性特征。初冬的第一場雪往往帶著試探性的輕柔，隆冬時節的積雪則展現出厚重沉穩的特質，而冬末春初的殘雪又透露出生命復蘇的訊息。張修東在文中敏銳地捕捉到這些細微差別，通過文字再現了雪的生命周期，使讀者能夠感受到時間維度中雪的形態流變。

降雪過程本身也構成一個完整的審美單元。從零星飄落的雪粒到密集飛舞的鵝毛大雪，再到漸漸停息的雪后寧靜，這個動態過程蘊含著起承轉合的敘事結構。優秀的雪景描寫往往能夠把握這種節奏感，如同音樂般呈現出雪的運動韻律。

文化傳統中的雪意象

中國文學傳統中，雪意象承載著豐富的文化密碼。在《詩經》時代，雪已被賦予清潔、純凈的象征意義；魏晉南北朝時期，雪成為文人標榜清高人格的載體；唐宋詩詞則將雪意象的運用推向高峰，形成了系統的雪景審美體系。張修東的文章延續了這一傳統，同時又注入了當代人的審美體驗。

雪在不同地域文化中也呈現出多元的面貌。北方的雪厚重豪邁，江南的雪婉約精致，西部高原的雪則帶著神秘色彩。這種地域差異造就了豐富多彩的雪文化，從東北的冰雪節到江南的踏雪尋梅，各地形成了獨特的賞雪傳統。文章通過對這些地域特色的觀照，展現了中華雪文化的多樣性。

宗教哲學中的雪意象同樣值得關注。佛教常以雪喻示空性智慧，道教則將雪視為自然的清凈本源，儒家則從雪中看到君子的人格理想。這種多元闡釋使得雪超越了自然現象，成為連接天人的精神媒介。張修東在探討賞雪高度時，實際上也在回應這些深厚的哲學傳統。

精神境界的層次提升

賞雪的高度本質上反映的是審美主體的精神境界。初級層次的賞雪停留在感官愉悅層面，關注雪的形態、聲音等物理特性；中級層次能夠體會雪景引發的情感共鳴，如孤寂、純凈或壯闊等心理感受；而高級層次的賞雪則達到物我兩忘的哲學境界，在雪中感悟生命本質和宇宙真諦。

這種境界提升過程與中國傳統美學中的“觀物取象”“澄懷味象到“暢神”的審美進階相呼應。從謝赫“六法”中的“氣韻生動”到司空圖的“象外之象”，都強調超越表象的精神體驗。張修東文章的價值在于引導讀者完成這種審美層次的躍升，從看雪到悟雪，最終達到精神上的升華與凈化。

現代生活中的賞雪更需這種境界意識。在快節奏的都市生活中，人們往往失去靜觀自然的耐心。重提賞雪的高度，實際上是對抗生活碎片化、恢復整體性思維的一種努力。通過深度賞雪，我們得以暫時脫離功利世界，重建與自然的詩意聯結，這種精神價值在當代社會尤為珍貴。

當代語境下的雪景審美

在氣候變化的大背景下，賞雪這一傳統審美活動被賦予了新的時代內涵。降雪模式的改變、雪量的減少使得雪景成為更加珍貴的自然饋贈。張修東的文章啟發我們思考：在環境變遷的時代，如何重新定義人與自然的美學關系？如何通過審美活動強化生態保護意識？

數字技術也為賞雪帶來新的可能。虛擬現實技術可以模擬各種雪景情境，延時攝影能夠展現雪的形態變化，社交媒體則創造了分享雪景體驗的平臺。這些新技術既拓展了賞雪的物理邊界，也提出了真實性與虛擬性的哲學命題。傳統賞雪活動如何與數字時代共存共榮，成為值得探討的新課題。

全球化語境下的雪文化比較研究也頗具意義。日本茶道中的“雪見”傳統、歐美浪漫主義文學中的雪意象、極地原住民的雪知識體系，都為賞雪提供了跨文化視角。這種比較不僅豐富我們的審美經驗，更能促進不同文明間的對話理解。張修東立足于本土傳統又具有開放視野的寫作姿態，為這種跨文化研究提供了范例。

結語：雪中見天地

賞雪看似簡單的自然觀賞活動，實則蘊含著深邃的文化密碼和精神追求。從空間視角到時間維度，從感官體驗到哲學思考，從個人情感到集體記憶，雪景審美構成了一個復雜而立體的意義網絡。張修東的《賞雪的角度和高度》恰如一把鑰匙，為我們打開這扇通往雪之秘境的大門。

在物質豐富的今天，我們或許比任何時候都更需要這種純粹的審美體驗。雪以其短暫的存在提醒我們生命的珍貴，以其純凈的本質召喚我們回歸本真。當我們學會從不同角度、不同高度賞雪時，實際上是在訓練多維度理解世界的能力，培養包容開放的心靈。這或許就是雪給予人類最寶貴的禮物——在潔白的世界里，看見天地，也看見自己。

【原文】換個角度賞雪

原文刊于2021年11月11日《魯中晨報·齊跡》

□　張修東

　“橫看成嶺側成峰,遠近高低各不同。”賞雪也一樣,換個角度,變個高度,效果可能大不同。

　　高樓之上看雪花飄飄,真是另一番景致。雖說“高處不勝寒”,但方圓數百米一覽無余:雪花所到之處,所向披靡,它漫天飛舞著,張揚得很。

　　站在高樓看雪,總覺得離雪花更近了。它從頭頂緩緩而下,一接觸樓臺就化成了水,然后層層鋪墊,將世間萬物都蓋上了一層白膜。

　　遠處開始模糊。抬眼看不遠處的樓,似與天合為一體,白茫茫一片。樓前的柿子、石榴、黃櫨樹,正盡情擁抱雪的到來,好像見到經年未曾謀面的親人。

　　路上的行人,星星點點,一開始還悠然自得,不一會就伴著雪花的舞動一個個小跑起來。

　　想起在農村老家時,我總喜歡仰著臉看雪,真是過癮。雪小時,雪花輕輕拍打你的臉頰,溫柔得像奶奶哄睡時的拍打,又像小伙伴們湊在耳旁說的悄悄話,還像姐姐給弟弟臉上涂的雪花膏……

　　參加工作后,我每每立于電視轉播塔三樓樓頂觀看鵝毛般飄飛的雪花,工業廣場銀裝素裹,礦工們不忍心踩踏道路上的積雪,總是沿著腳印在走。我想,他們心底應該是盼雪的吧,雪花是希望的燈塔,是煤市的轉機,更是來自心底衣食無憂的夢想。

多少年了,每遇雪天,我一定穿上大膠鞋,端起相機,外出尋覓精彩。雖然時間地點不同,心境不一,但賞雪的心情依舊。即使遭遇困境時,也仍然揣著一顆滾燙的心面對生活、感受美好,這不也是一種難能可貴的精神嗎。