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(來(lái)源:上觀新聞)
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最近,吉利控股集團(tuán)提出,要“從高中畢業(yè)生中定向選拔培養(yǎng)具有特長(zhǎng)稟賦的青年人才”。這相當(dāng)于吉利直接跳過(guò)大學(xué)階段,選拔培養(yǎng)集團(tuán)需要的人才。
消息一出,大學(xué)教育又上了風(fēng)口浪尖。有博主甚至表示,大學(xué)喪失了知識(shí)壟斷權(quán),卻緊握文憑的認(rèn)定權(quán),來(lái)維持“最終的體面”。
客觀來(lái)說(shuō),這樣的批評(píng)雖然嚴(yán)苛但不無(wú)道理。就拿學(xué)業(yè)界脫節(jié)的事來(lái)說(shuō),一些大學(xué)的實(shí)踐課,上課內(nèi)容卻是如何讀文獻(xiàn),名曰“用學(xué)術(shù)的思路做實(shí)踐效果更好”。一些全程沒(méi)有實(shí)務(wù)知識(shí)的課堂上,PPT上“研究方法”四個(gè)大字都忘了刪。少數(shù)課程因其價(jià)值缺失,只能通過(guò)出勤率、抬頭率、前排率、回答次數(shù)、發(fā)言時(shí)長(zhǎng)等種種指標(biāo),將學(xué)生與課堂綁定的程度作量化,但這些看似嚴(yán)謹(jǐn)?shù)恼n堂,實(shí)際又能給學(xué)生提供什么?
一邊是產(chǎn)業(yè)急需能上手、懂實(shí)操、有專長(zhǎng)的實(shí)干人才,一邊是象牙塔里一些課程仍抱著陳舊教案、固守理論壁壘、輕視應(yīng)用能力的慣性,二者之間的差異,正是輿論對(duì)大學(xué)教育爭(zhēng)議的根源之一。
曾經(jīng),言及大學(xué)的意義,我們有普遍的共識(shí):大學(xué)給人一種精神的養(yǎng)分,能培養(yǎng)思考的能力、開(kāi)闊的視野、人文的關(guān)懷,最直接的說(shuō)法是,大學(xué)能讓人有“高尚的精神追求”。但大學(xué)在鼓勵(lì)培養(yǎng)學(xué)生這些精神品質(zhì)時(shí),也不能脫離現(xiàn)實(shí)的需求。
也因此,大學(xué)有必要要進(jìn)行更“接地氣”的改革。“十五五”規(guī)劃中,言及教育,“產(chǎn)教融合”是一大重點(diǎn)。行業(yè)企業(yè)參與辦學(xué)、AI賦能教師教學(xué)、校企協(xié)同共育人才,最終實(shí)現(xiàn)教育產(chǎn)業(yè)統(tǒng)籌融合的發(fā)展格局,這是美好的愿景,更是中國(guó)大學(xué)發(fā)展的應(yīng)然之路。
也能理解,大學(xué)有自己的焦慮。“象牙塔”與“服務(wù)站”之爭(zhēng)從來(lái)沒(méi)有停止。我們總是被困在一種二元的認(rèn)識(shí)當(dāng)中,好像大學(xué)“入世”,就拋棄了精神追求,就降格成“企業(yè)培訓(xùn)班”了。
但我們要搞清楚一點(diǎn),大學(xué)的“格”在哪兒?《大學(xué)之理念》這本書中說(shuō),“大學(xué)是這樣一處所在,在這里,憑著國(guó)家和社會(huì)的認(rèn)可,一段特定的時(shí)光被專門騰出來(lái)盡最大可能的培養(yǎng)最清晰的自我意識(shí)。”
也就是說(shuō),人在大學(xué)里,理應(yīng)培養(yǎng)起對(duì)探索未知油然心生的熱情,對(duì)自身、對(duì)他者都能用好奇關(guān)懷,用精神自由探索。這就是大學(xué)的重要意義之一。既然要鼓勵(lì)探索與求真,那么就不能對(duì)學(xué)生用單一的知識(shí)灌輸,把人視作一種量化的數(shù)字,這恰恰有損大學(xué)之“格”。
回到吉利招高中生的這件事,作為大學(xué),應(yīng)當(dāng)樂(lè)見(jiàn)年輕人有更多元的選擇路徑。或者說(shuō),大學(xué)本就承擔(dān)著為青年人提供能體驗(yàn)、探索、試錯(cuò)的空間的職責(zé)。在這種意義上,讓做學(xué)術(shù)的做學(xué)術(shù),讓愿意實(shí)踐的多實(shí)踐,讓“無(wú)用”與“有用”的追求都能自然地生長(zhǎng),才是大學(xué)之“格”的真正所在。
原標(biāo)題:《上觀時(shí)評(píng)|吉利直招高中生,給大學(xué)教育怎樣的提醒?》
欄目主編:簡(jiǎn)工博 文字編輯:林子璐 題圖來(lái)源:上觀題圖
來(lái)源:作者:唐澤楷
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