鄭和下西洋隨員回憶錄《瀛涯勝覽》現代白話文版 二十五、古里國（下）

編者按：《瀛涯勝覽》是明代通事（即譯員）馬歡編著的海外聞見錄，始撰于永樂十四年（公元1416年），成書于景泰二年（公元1451年），歷時35年修訂定稿。馬歡通曉阿拉伯語，曾三次隨鄭和船隊下西洋，親歷占城、爪哇、錫蘭、天方等二十國。自敘秉持“直筆書其事而已”的紀實理念，記錄各國的航路交通、海潮、地理方位、國王、政治宗教、治國特色、風土人情、服飾、建筑、珍禽異獸、貨幣、物產及語言文字等狀況。

雖然馬歡撰稿時，力求文字通俗易懂，但因為距今年代久遠，書中很多地理、歷史、宗教、文化細節，六百年后的今人已經難以理解。因此本文作者將該書翻譯為現代白話文，并盡力考據書中細節，校正勘誤，以饗讀者。

二十五、古里國（下）

貝普爾地處科澤科德城以南約10公里的Chaliyar河河口處，是早期阿拉伯和中國商人以及后來歐洲商人的重要貿易海運中心和傳統造船基地

國王用六成金鑄造錢幣行使，名叫“吧南”，每個直徑官寸三分八厘，面底有紋，重官秤一分。又用銀鑄小錢，名叫“搭兒”，每個約重三厘，用于零用。

衡法：每番秤一錢，合官秤八分；每番秤一兩（十六錢），合官秤一兩二錢八分。番秤二十兩為一斤，合官秤一斤九兩六錢。他們的秤叫“番剌失”，秤錘釘死在秤桿末端，秤準在秤桿中部活動，提起平衡為定盤星，稱物時向前移動秤準，根據輕重進退。只能稱十斤（合官秤十六斤）。稱香貨類，二百斤番秤為一“播荷”，合官秤三百二十斤；稱胡椒則二百五十斤為一播荷，合官秤四百斤。稱各種大小貨物多用天平對照。

量法：官鑄銅升使用，番名叫“黨戛黎”，每升合官升一升六合。

西洋布本國叫“撦黎布”，產自鄰境坎巴夷等地。每匹寬四尺五寸，長二丈五尺，在當地賣金錢八個或十個。國人還用蠶絲練染各種顏色，織成間道花手巾，寬四五尺，長一丈二三尺，每條賣金錢一百個。

胡椒是山鄉居民置園大量種植的。十月間椒熟，采摘曬干出售，自有收椒大戶收購，上繳官庫貯存。若有買主，官府就發賣，按數量計算稅錢納官。每胡椒一播荷，賣金錢二百個。哲地還大量收購各種寶石、珍珠和加工好的珊瑚等物，各處外國商船到來，國王也派頭目和書記官一同監督出售，并收取稅錢。

富家多種椰子樹，或一千株、或二三千株，作為產業。椰子有十種用途：嫩的汁水很甜，好喝，也可釀酒；老的椰肉可榨油、做糖、做飯吃；外面的纖維可打繩、造船；椰殼可做碗、做杯，又可燒灰打制金銀細巧器物；樹干好造屋，樹葉好蓋屋。

蔬菜有芥菜、生姜、蘿卜、胡荽、蔥、蒜、葫蘆、茄子、菜瓜、冬瓜，四季都有。還有一種小瓜，像手指粗，長二寸左右，味道像青瓜。那里的蔥是紫皮，像大蒜一樣，頭大葉小，按斤出售。波羅蜜、芭蕉子到處都有賣的。木鱉子樹高十多丈，結的果實像綠柿子，里面包著三四十顆種子，熟了就自行落下。米有紅白兩種，大小麥都沒有，面粉都從別處販來。

蝙蝠像老鷹那么大，都倒掛在這樹上休息。雞鴨很多，沒有鵝。羊腿高，灰色，像小驢駒。水牛不太大，黃牛有三四百斤重的，但人們不吃牛肉，只吃奶酪，人沒有酥油就吃不下飯。牛要養到老死，才埋葬。各種海魚價格極便宜，山里的鹿兔也有賣的。人家多養孔雀，其他禽鳥有烏鴉、蒼鷹、鷺鷥、燕子，其余各種大小禽鳥都沒有。

國人也會彈唱，用葫蘆殼做樂器，紅銅絲做弦，唱番歌互相和聲，音韻動聽。婚喪禮儀，鎖俚人（當地印度教徒）和穆斯林各按自己的本族規矩而不同。

國王的王位不傳給兒子，而是傳給外甥。只論姐姐或妹妹所生的女兒一脈為嫡系。如果國王沒有姐妹，就傳給弟弟；若無弟弟，就讓給有德行的人。世代相傳都是這樣。

王法沒有鞭打的刑罰，輕罪截手斷足，重罪罰金或處死，更重的抄沒家產、滅族。有人犯法，被抓到官府就認罪；如果有冤枉不服，就在國王或大頭目前放一口鐵鍋，盛油四五斤煎滾，先投樹葉試油，油爆有聲，就命犯人把右手兩指放進油里炸一會兒，等焦了取出，用布包好封記，留在官府看管。兩三天后聚眾開封查看：如果手爛潰（燙傷后感染），就是罪有應得，立即施刑；如果手完好無損，就釋放，頭目等人用鼓樂禮送回家，親友鄰居都送禮祝賀，飲酒作樂慶賀，這件事最為奇特。（沸油驗手是中世紀印度常見的“神判”方式。）

中國使者回國那天，國王想進貢，用上好赤金五十兩，命番匠抽成頭發般細的金絲，結成片狀，再用各種寶石和大珍珠鑲成一條寶帶，派頭目乃邦進獻中國。（鄭和下西洋隊伍中有兩名古里國人——沙班和沙孝祖，二人都被明朝封為南京錦衣衛副千戶。）

譯者注：古里國是15世紀初印度洋香料貿易樞紐，鄭和下西洋時多次以此為中轉基地，與當地扎莫林（Zamorin，意為“統治大海和山川的人”）國王建立友好關系。穆斯林在大頭目和貿易中占重要地位，反映了阿拉伯商人在馬拉巴爾海岸的長期影響。印度教敬牛、象，用牛糞凈化的習俗至今在喀拉拉邦仍可見。馬歡的記錄生動展現了明代中國與南亞的直接交流，是研究15世紀印度歷史、宗教與貿易的珍貴一手資料。

（未完待續）