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江西地名研究
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“讀書到底有什么用?”這個問題,困擾著很多人。
回望江西這片“文章節義之邦”,自古便浸潤著崇文重教的風氣,江西人刻在骨子里的讀書熱愛,從來都有跡可循:
——是“江右書院甲天下”的滋養;
——是“耕讀傳家”的祖訓代代相傳;
——更是先賢們用一生踐行的榜樣力量。
這份崇文基因,早已融入每一個江西人的血脈,讓“會讀書”成為江西人臉上的獨特標簽。
正是因為有了這份深厚的底蘊,我們才更需要去探尋:讀書,究竟帶給了江西人什么?
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九江柴桑,是陶淵明的故里,也是他以書為伴、安放心靈的地方。陶淵明一生飽經貧寒與仕途失意,中年棄官歸隱,亂世之中生計困頓,甚至常陷“簞瓢屢空”的窘境,可他從未放棄書卷,始終以文自安。
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(九江市·陶淵明紀念館)
他在《五柳先生傳》中寫下“好讀書,不求甚解;每有會意,便欣然忘食”,這份通透的讀書態度,恰是他困境中的精神救贖。不執著于字句鉆牛角尖,重在領會文章精髓,寒燈之下,書卷為友,讓他在清貧中守住本心,在失意中尋得安寧。
“盛年不重來,一日難再晨”,正是這份與書相伴的堅守,讓他在風雨飄搖的歲月里,汲取前行的力量,活出了淡泊從容的風骨,也讓江西人“以書安身”的基因,有了最初的模樣。
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上饒廣豐的王貞白,年少家境普通,無顯赫家世可依,無捷徑可走,唯有以書為徑,在廬山白鹿洞書院苦讀不輟。
書院的清幽環境,讓他得以潛心向學,常常沉浸書海,渾然忘卻時光流逝,于是寫下“讀書不覺已春深,一寸光陰一寸金。不是道人來引笑,周情孔思正追尋”的詩句,既藏著惜時勤學的赤誠,更藏著在平淡歲月中,與書相伴的純粹樂趣。
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(九江市·白鹿洞書院)
于他而言,讀書從不是枯燥的任務,而是平淡日子里最動人的樂趣——在筆墨間追尋圣賢之道,在誦讀中沉淀學識,這份樂趣,支撐著他日復一日苦讀。
恰如歐陽修所嘆“至哉天下樂,終日在幾案”“老尚把書卷,眼力雖已疲,心意殊未倦”,這份跨越時空的讀書之樂,一脈相承,生動詮釋了江西人“以書為樂”的初心。
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朱熹,江西上饒婺源人,一生嗜書如命,講學注書,深耕理學,他用“問渠那得清如許?為有源頭活水來”,道盡讀書的真諦——讀書就像給心靈注入源源不斷的活水,讓人跳出眼前的瑣碎與茍且,擁有通透遼闊的格局。
他曾說“為學之道,莫先于窮理;窮理之要,必在于讀書”,這份對讀書的敬畏,讓他在治學之路上行穩致遠。
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(上饒市·婺源熹園)
這份對讀書的敬畏與堅守,恰如黃庭堅所言:“士大夫三日不讀書,則義理不交于胸中,對鏡覺面目可憎,向人亦語言無味”,深刻道出了讀書對個人修養的重要意義。
讀過的書,或許會被遺忘,但其中的道理、涵養的氣質,早已融入血脈,改變談吐與心境;更滋養著江西人“以書拓格局”的優秀品格,讓這份崇文向學的風骨代代相傳。
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作為江西臨川的文化名人,王安石一生嗜書如命,即便政務繁忙,也始終堅持每日讀書、著書,他曾說“讀書謂已多,撫事知不足”,時刻提醒自己勤讀不輟;還寫下了“讀書不破費,讀書利萬倍”的人生格言,道盡讀書真諦;成年后的著書立說,用自身經歷詮釋著“讀書利萬倍”的深刻內涵。
這份對讀書的深刻認知,不僅讓他成為北宋文壇的領軍人物,更影響了一代又一代江西人,讓“以書修身、以學致遠”的理念,深深扎根在贛鄱大地。
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(撫州市·王安石紀念館)
同樣文天祥飽讀圣賢書,方能在國破家亡之際,吟出“人生自古誰無死,留取丹心照汗青”的千古絕唱,以學識明志,以氣節立身;解縉博覽群書,方能主持編纂曠世巨典《永樂大典》,用學識驚艷后世。
讀書的價值,從不在即時回報,而在漫長歲月里,悄悄滋養生命、實現價值,讀書從來都不是無用功。
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讀書能讓你在迷茫時尋方向,在失意時獲力量,在喧囂時守本心。那些江西先賢用一生證明:讀過的每一本書,終會成為你人生最硬的底氣。
愿我們以書為友,不負時光,在筆墨書香中,活成更有底氣、更有格局的自己。
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來源:“江西風景獨好”公眾號
選稿:江西地名研究小組
編輯:宋柄燃
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